Abhangas

Il capolavoro storiografico della letteratura Warkari di Sant Bahinabai: Dnyaneshwar pose le fondamenta del tempio della devozione; Namdev ne allargò le mura; Eknath eresse i pilastri; e Tukaram ne divenne il pinnacolo dorato.

Un capolavoro di uguaglianza spirituale di Sant Chokhamela. Con mirabili metafore – la canna da zucchero storta dal succo dolcissimo, l'arco curvo la cui freccia vola dritta –, il santo dimostra che la nascita sociale non intacca la purezza della devozione interiore.

Il cuore spirituale e la liturgia quotidiana della tradizione Warkari composta da Sant Dnyaneshwar ad Alandi. Composto da 28 abhanga canonici, questo testo sacro fonde la non-dualità vedica con la devozione fervente al Signore Vitthal, proclamando che il canto del sacro nome dona la liberazione totale.

Un inno sublime di Sant Dnyaneshwar che celebra l'estasi spirituale nel contemplare Lord Vitthal. Mirare quella sacra e fulgida forma inonda l'anima di una quiete ineffabile—il frutto di innumerevoli meriti accumulati—, attestando che Vitthal è la sorgente stessa di ogni beatitudine.

La sublime sintesi di Advaita Vedanta e devozione mistica di Sant Eknath. Il vero pellegrinaggio è interiore: il corpo umano è la sacra Pandharpur, l'Atman interiore è Lord Vitthal, e la meditazione incessante è il sacro fiume Chandrabhaga.

Uno dei componimenti più commoventi di Sant Eknath. La casa materna (Maher) rappresenta amore puro e conforto senza ombre. Eknath ritrae Pandharpur come la propria casa materna, con Lord Vitthal e Rakhumai quali amorevoli genitori celesti.

Un capolavoro mistico e appassionato della poetessa santa del XIII secolo, Sant Janabai. Con audace intimità accusa Lord Vitthal di essere il 'ladro di Pandharpur' che le ha rapito il cuore. Lo lega con la fune della pura devozione e lo imprigiona nel proprio cuore.

Il toccante inno di totale abbandono di Sant Kanhopatra. Rifugiatasi nel tempio di Pandharpur per fuggire a soldati che volevano portarla via con la forza, posò la testa ai piedi di Vitthal; il Signore la unì miracolosamente a Sé.

La celebre esortazione alla compassione universale di Sant Muktabai a suo fratello Dnyaneshwar. Rinchiusosi nella capanna per le ingiurie della folla, la saggia sorella lo richiama: 'Chi è santo deve sopportare i colpi del mondo con la quiete dell'acqua; apri la porta, o Dnyaneshwar!'

Il manifesto spirituale della tradizione Warkari composto da Sant Namdev. Nell'estasi del canto devozionale, il santo proclama il voto supremo: danzare nel Kirtan e illuminare il mondo intero con la lampada della saggezza spirituale (*Dnyanadeep*).

L'abhanga più celebre di Sant Narhari Sonar: attraverso le immagini del proprio mestiere di orafo, descrive il corpo come la bottega, il discernimento come il martello e il Nome di Rama come l'oro puro raffinato al suo interno.

Il Pasayadana è una celebre preghiera di benedizione universale composta dal santo e poeta marathi Dnyaneshwar (XIII secolo) come conclusione della sua opera principale, lo Dnyaneshwari, un commento alla Bhagavad Gita. In questi versi, il santo chiede pace, armonia e prosperità per tutti gli esseri.

Questo è un canto devozionale (abhang) composto dalla santa poetessa Janabai, appartenente alla tradizione Varkari. Esprime un’intima preghiera a Vitthabai (Vithoba), invocato come madre, e chiede la sua presenza danzante nel cuore del devoto.

L'inno per eccellenza del lavoro santificato (*Karma Yoga*) di Sant Savata Mali. Senza fuggire nelle foreste, il santo ortolano scorge il Signore Vitthal nelle cipolle, nei ravanelli e nel coriandolo del suo orto.

Un capolavoro eccelso di devozione non-duale (Advaita Bhakti) della poetessa santa del XIV secolo, Sant Soyarabai. Contemplando Lord Vitthal, ogni illusione di ego, casta e divisione svanisce, e l'intero creato si fonde nell'unico radioso colore divino.

Il commovente e immortale inno di congedo di Sant Tukaram al momento della sua ascesa a Vaikuntha. Rivolgendo il suo ultimo 'Ram-Ram' al mondo, annuncia il ritorno alla sua vera dimora eterna (*Nijadham*).

L'inno per eccellenza dell'estasi non-duale (*Advaita Bhakti*) di Sant Tukaram. Nell'unione con il Divino, ogni dualità svanisce in un oceano infinito di beatitudine pura, che oltrepassa ogni parola umana.

Il capolavoro supremo di *Viraha Bhakti* (il tormento d'amore dell'anima per Dio) di Sant Tukaram. Con tre toccanti metafore – l'uccello *Chakor* che attende la luna piena, la sposa che anela alla casa materna e il bambino affamato che piange per la madre –, Tukaram effonde la sua sete di Vitthal.

La preghiera per eccellenza (*Prarthana*) di Sant Tukaram. Rifiutando ricchezze e persino la liberazione finale (*Mukti*), Tukaram chiede al Signore un solo dono: non dimenticarLo mai, cantare le Sue lodi e godere per sempre della santa compagnia (*Satsang*).

Una delle poesie spirituali ed etiche più celebri di Sant Tukaram. Questo sublime Abhanga definisce la vera santità non attraverso i rituali, ma mediante la compassione attiva verso gli afflitti, proclamando che Dio risiede in tali anime generose.

Un inno festoso di Sant Tukaram che ritrae la gioiosa assemblea sulle rive sabbiose della Chandrabhaga a Pandharpur. Calpestando ego e ira, i devoti si prostrano gli uni ai piedi degli altri in una santa fratellanza danzante.

L'inno inaugurale di Sant Tukaram (Tukaram Gatha n. 1), che celebra la sublime forma divina di Lord Vitthal a Pandharpur. In piedi sul mattone, con le mani sui fianchi, adorno della ghirlanda di Tulsi e abiti dorati, questa visione è la fonte somma di gioia spirituale.

Questo profondo Abhanga in marathi di Sant Tukaram celebra l'unità di tutto il creato. Tukaram dichiara che gli alberi, le piante e gli uccelli sono i suoi veri parenti, insegnando che la natura guida l'anima alla meditazione.