Преданные стихи на маратхи, сочиненные для Господа Виттхала святыми Варкари.
Историографический шедевр литературы Варкари, сложенный Сантой Бахинабаи: Джнянешвар заложил фундамент храма бхакти; Намдев воздвиг стены; Экнатх возвёл несокрушимые столпы; а Тукарам увенчал его золотым куполом (*Калашем*).
Шедевр духовного равенства Санта Чокхамелы. Приводя живые сравнения — искривлённый тростник, чей сок сладок, изогнутый лук, пускающий прямую стрелу, — святой доказывает, что внешнее происхождение не властно над чистотой преданности Богу.
Духовное сердце и ежедневная литургия традиции Варкари, сложенная Сантом Джнянешваром в Аланди. Состоящий из 28 канонических абханг, этот священный текст соединяет высочайшую адвайту с экстатической бхакти к Господу Виттхалу, провозглашая повторение святого имени наивысшим путем к освобождению.
Один из прекраснейших гимнов Санта Днянешвара, воспевающий восторг созерцания Господа Виттхала. Взгляд на Его божественный тёмный лик наполняет душу неизреченным покоем — плодом добродетели бесчисленных жизней — ибо Виттхал есть обитель всякого счастья.
Великий синтез Адвайта Веданты и бхакти святого Экнатха. Истинное паломничество совершается внутри: человеческое тело — это святой Пандхарпур, сокровенное 'Я' (*Атман*) — Сам Господь Виттхал, а непрерывная медитация — священная река Чандрабхага.
Одно из самых проникновенных песнопений Санта Экнатха. Родной материнский дом (Махер) олицетворяет бесконечную любовь и приют. Экнатх воспевает Пандхарпур как свой истинный отчий дом, где Виттхал и Рахумаи — его божественные родители.
Дерзновенный и глубоко мистический шедевр святой поэтессы XIII века Санты Джанабаи. С сыновней дерзостью и любовью она обвиняет Господа Виттхала в том, что Он — 'вор из Пандхарпура', укравший её сердце, и связывает Его узами верности в темнице своей души.
Пронзительный гимн беззаветного предания себя Богу Санты Канхопатры. Спасаясь от воинов, пытавшихся силой увести её, она укрылась в храме Пандхарпура и пала к стопам Виттхала, и Господь явил чудо, приняв её душу прямо в Свои стопы.
Знаменитое наставление всепрощения и сострадания Санты Муктабаи её старшему брату Джнянешвару. Когда святой укрылся в хижине от людской злобы, сестра призвала его: «Святой должен сносить оскорбления мира с кротостью воды; отвори же дверь, о Джнянешвар, ради блага всех существ!»
Духовный гимн и девиз движения Варкари, сложенный Сантом Намдевом. В священном экстазе святой провозглашает великий обет: танцевать в ликовании Киртана и зажечь во всём мире светильник духовного знания (*Джнянадип*).
Самая известная абханга сант Нархари Сонара: через образы собственного ювелирного ремесла он описывает тело как мастерскую, рассудительность как молот, а Имя Рамы как чистое золото, очищаемое внутри.
Это молитва о всеобщем благоденствии, дружбе между всеми живыми существами и духовном процветании, взятая из заключительной части «Джнянешвари» — знаменитого маратхского комментария к «Бхагавад-гите».
Этот абханг — молитвенное обращение к Витхобе (Вишну в образе Пандхарпура), где святой Намдев называет Его своей матерью и просит прийти и танцевать в его сердце, прославляя реки Бхиму и Чандрабхагу.
Гимн освящённого труда (*Карма-йоги*) Санта Саваты Мали. Не удаляясь в отшельнические леса, святой огородник созерцает Господа Виттхала прямо в луке, редьке, чесноке и зелени своего огорода.
Шедевр недвойственной преданности (Адвайта Бхакти) святой поэтессы XIV века Санты Соярабаи. При созерцании Господа Виттхала исчезают все иллюзии эго, каст и разделения, и всё мироздание растворяется в едином сияющем цвете Всевышнего.
Трогательный прощальный гимн Санта Тукарама, сложенный в миг его вознесения на Вайкунтху. Посылая своё последнее приветствие «Рам-Рам» всем преданным, святой возвещает о возвращении в свою вечную обитель (*Ниджадхам*).
Величайший гимн недвойственного мистического восторга (*Адвайта-бхакти*) Санта Тукарама. В союзе с Богом всякая двойственность растворяется в бескрайнем океане блаженства, непостижимого для человеческих слов.
Классический образец *Вираха Бхакти* (любовной тоски души по Богу) Санта Тукарама. Через три трогательных образа — птицу Чакор, ждущую полную луну; юную невесту, стремящуюся в материнский дом на Дивали; и голодное дитя, плачущее по матери, — святой открывает бездну своего стремления к Господу Виттхалу.
Величайшая молитва (*Прартхана*) Санта Тукарама. Отвергая земное богатство и даже само освобождение (*Мукти*), Тукарам молит Господа Виттхала лишь об одной милости: никогда не забывать Его и вечно пребывать в обществе святых праведников (*Сатсанг*).
Одно из самых прославленных духовных и этических стихотворений Санта Тукарама. Эта возвышенная абханга определяет истинную святость через действенное сострадание к страждущим и провозглашает, что Сам Бог обитает в таких благородных душах.
Ликующий гимн Санта Тукарама, живописующий духовный праздник на песчаных берегах реки Чандрабхаги в Пандхарпуре. Попирая ногами гнев и гордыню, преданные падают к стопам друг друга в святом всеобщем братстве.
Главная вступительная абханга Санта Тукарама (Тукарам Гатха № 1), воспевающая чарующий божественный образ Господа Виттхала в Пандхарпуре. Стоящий на кирпиче с руками на поясе, в гирлянде туласи и золотых шелках, Он дарует преданному высшее блаженство.
Эта поэтичная абханга Санта Тукарама прославляет единство природы и Духа. Тукарам объявляет деревья, птиц и растения своими истинными родственниками, ведущими душу к Богу.