Пасаядан — молитва о всеобщем благе
Это молитва о всеобщем благоденствии, дружбе между всеми живыми существами и духовном процветании, взятая из заключительной части «Джнянешвари» — знаменитого маратхского комментария к «Бхагавад-гите».
Стихи
Ныне же, дабы умилостивить Бога, душу вселенной, этой словесной жертвой, и, умилостивившись, да дарует Он мне этот дар благодати.
Стих 1
Да исчезнет злоба нечестивых, да возрастёт в них любовь к благим делам, и да утвердится взаимная дружба между всеми живыми существами.
Стих 2
Да рассеется тьма грехов, да узрит мир солнце своей дхармы, и да получит каждое живое существо то, чего желает.
Стих 3
Да изливаются дождём все сонмы преданных Господу, и да встречаются они непрестанно со всеми существами на земле.
Стих 4
Да будут рощи деревьев, исполняющих желания, селения драгоценных камней сознания и океаны, вещающие о нектаре.
Стих 5
Да будут луна без пятен и солнце без зноя всегда благими друзьями и родными для всех праведных.
Стих 6
Короче говоря, да будут все счастливы, да исполнятся три мира, и да совершается беспрерывное поклонение Изначальному Существу.
Стих 7
И да обретут те, кто живёт этим писанием, особенно в этом мире, победу в видимом и невидимом.
Стих 8
Здесь говорит Господь Вселенной: «Да будет этот дар благодати; этим благословением Джняндев стал блажен».
Стих 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Этот текст — «Пасаядан» (молитва-прошение), заключительная часть «Джнянешвари» — комментария на «Бхагавад-гиту», написанного на маратхи святым и поэтом Джнянешваром (XIII век). Традиционно эти стихи читают после изучения или слушания «Джнянешвари» как просьбу о даровании всеобщего блага, мира и духовного преуспеяния. Молитва обращена к Всевышнему как к всепроникающей сущности и содержит пожелания счастья, дружбы и освобождения для всех живых существ.
Об этом Тексте
Автор: Sant Dnyaneshwar · Medieval Warkari Poet-Saint · 13th century, Maharashtra
A Marathi philosopher-saint who, tradition holds, composed the Dnyaneshwari — a celebrated Marathi commentary on the Bhagavad Gita — in his teens. He is considered a foundational figure of the Warkari (Vitthal-devotee) tradition of Maharashtra, and his Pasaydan is recited to this day as a universal prayer for the wellbeing of all beings.
Знаете ли вы?
Автор и контекст
Этот текст — «Пасандан» (молитва-благословение), завершающая «Джнянешвари» — знаменитый комментарий на «Бхагавад-гиту», написанный в XIII веке маратхским святым и поэтом Джнянешваром (также известным как Джняндев). Он считается одним из основоположников традиции бхакти в Махараштре.
Структура и жанр
«Пасандан» состоит из девяти строф (ову) на старом маратхи. Это не просто молитва, а «дана-пасав» — дар, который поэт просит у Бога для всего мира. Каждая строфа — отдельное прошение о всеобщем благе.
Универсальный характер
В отличие от многих личных молитв, этот текст просит не за себя, а за всех живых существ: чтобы исчезли пороки, умножилась добродетель, воцарилась дружба между всеми, и каждый получил то, чего желает. Это редкий пример всеобъемлющего благопожелания.
Образы и символы
В пятой и шестой строфах используются яркие метафоры: «роща деревьев желаний» (калпатару), «город философского камня» (чинтамани), «океан нектара», «безоблачная луна» и «солнце без жара». Эти образы описывают идеальное состояние, когда все блага доступны без усилий и страданий.
Заключительное благословение
Последняя строфа (9-я) подводит итог: поэт от имени Шри Вишвешвары (одно из имён Шивы) объявляет, что этот дар (пасав) дан, и благодаря этому дару сам Джнянешвар становится счастлив. Это подчёркивает, что молитва за других приносит радость и самому молящемуся.
Vitthal
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях