Das Pasayadan – Segensgebet aus der Dnyaneshwari
Das Pasayadan ist ein abschließendes Segensgebet aus der Dnyaneshwari, das um das Wohl aller Wesen, die Beseitigung von Hindernissen und die Verbreitung von Rechtschaffenheit bittet.
Verse
Nun, o Gott, der du die Seele des Alls bist, mögest du durch dieses Opfer der Worte erfreut werden und mir, erfreut, diese Gabe des Segens gewähren.
Vers 1
Mögen die Bedrängnisse der Bösen weichen, möge ihre Freude an guten Werken wachsen, und möge unter allen Wesen gegenseitige Freundschaft entstehen.
Vers 2
Möge die Finsternis der Sünden vergehen, möge die Welt die Sonne ihres eigenen Dharma erblicken, und möge jedes Geschöpf das erlangen, was es ersehnt.
Vers 3
Mögen die Scharen der Gottgeweihten wie Regen allenthalben strömen, und mögen sie unaufhörlich auf Erden allen Wesen begegnen.
Vers 4
Mögen Haine von Wunschbäumen entstehen, Dörfer von bewussten Wunscherfüllern, und Meere, die von Nektar sprechen.
Vers 5
Möge der Mond makellos sein, die Sonne ohne Glut, und mögen alle Guten stets zu Freunden werden.
Vers 6
Kurz, mögen alle glücklich sein, die drei Welten vollendet werden, und möge der Ur-Anfang ununterbrochen verehrt werden.
Vers 7
Und mögen die, die von dieser Schrift leben, besonders in dieser Welt, Sieg im Sichtbaren und Unsichtbaren erlangen.
Vers 8
Hier spricht der erhabene Vishweshwara: Dies wird die Gabe des Segens sein; durch diese Gnade wurde Dnyaneshwar glücklich.
Vers 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Das Pasayadan stammt von dem Heiligen und Dichter Sant Dnyaneshwar (1275–1296), der es am Ende seines Werkes Dnyaneshwari verfasste, einem mittelalterlichen Marathi-Kommentar zur Bhagavad Gita. Es wird in der Varkari-Tradition Maharashtras (einer hingebungsvollen Bewegung) häufig rezitiert, insbesondere zum Abschluss von religiösen Versammlungen und Vorträgen. Die Verse drücken den Wunsch nach universellem Wohlergehen, Frieden und Hingabe an das Höchste aus.
Über diesen Text
Verfasst von: Sant Dnyaneshwar · Medieval Warkari Poet-Saint · 13th century, Maharashtra
A Marathi philosopher-saint who, tradition holds, composed the Dnyaneshwari — a celebrated Marathi commentary on the Bhagavad Gita — in his teens. He is considered a foundational figure of the Warkari (Vitthal-devotee) tradition of Maharashtra, and his Pasaydan is recited to this day as a universal prayer for the wellbeing of all beings.
Wusstest du schon?
Autor und Kontext
Dieses Gebet, bekannt als „Pasaydan“ („Gabe“ oder „Segen“), stammt von Sant Dnyaneshwar (1275–1296), einem der größten Dichterheiligen Maharashtras. Es bildet den Abschluss seines Hauptwerks, der Dnyaneshwari, einem Kommentar zur Bhagavad Gita in Marathi.
Struktur und Form
Die neun Verse sind im traditionellen Ovi-Metrum verfasst, einem volkstümlichen Versmaß mit drei Zeilen und einem Refrain. Jeder Vers bittet um universelles Wohlergehen – von der Reinigung der Bösen bis zur Freundschaft aller Lebewesen.
Inhaltliche Schwerpunkte
Der Text erfleht das Ende von Übeln, das Aufblühen von Tugend, gegenseitige Freundschaft unter den Geschöpfen und die Verbreitung von Gottesverehrung. Besonders bemerkenswert ist die Vision einer Welt, in der alle Wünsche erfüllt werden, wie unter Wunschbäumen und Wunschjuwelen.
Spirituelle Bedeutung
Dnyaneshwar bittet nicht um persönlichen Gewinn, sondern um das Wohl aller Wesen – ein zentrales Ideal der Bhakti-Bewegung. Die letzte Strophe nennt den Segen „Vishweshwar“ (Herr des Universums) und erklärt, dass der Dichter selbst durch diese Gabe glücklich wurde.
Kulturelle Rezeption
Der Pasaydan wird bis heute in Maharashtra täglich von vielen Hindus rezitiert, besonders nach dem Studium der Dnyaneshwari. Er gilt als Inbegriff von Dnyaneshwars universeller Liebe und Demut.
Vitthal
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