පසායදාන (Pasayadan) – සර්වෝදය ප්රාර්ථනාව
මෙය සන්ත ඥානදේව විසින් රචිත 'ඥානේශ්වරී' නම් ග්‍රන්ථයේ අවසානයේ එන ප්‍රාර්ථනා කොටසකි. එහිදී ඔහු සියලු ජීවීන්ගේ කුසල් වැඩීම, දුර්ගුණ දුරුවීම, සාමය සහ සමෘද්ධිය පතා ඉල්ලා සිටී.
ගාථා
දැන් විශ්වාත්මක දෙවියන්ට මෙම වාක් යඥයෙන් සතුටු විය යුතුය, සතුටු වී මට මෙම පසායදානය දිය යුතුය.
පදය 1
දුෂ්ටයන්ගේ වංකකම් නැති වේවා, ඔවුන්ගේ සත්කර්මයන්හි ඇල්ම වැඩේවා, සත්වයන් අතර අන්යෝන්ය මිත්රත්වය ඇති වේවා.
පදය 2
පාපයන්ගේ අන්ධකාරය පහව යේවා, ලෝකය ස්වධර්ම නම් සූර්යයා දකීවා, යම් යම් ප්රාණීන් කැමති දේ ඔවුන් ලබාවා.
පදය 3
සියලු මණ්ඩලීන්ට ඊශ්වර භක්තිකයන්ගේ සමූහය වැසි වස්වාවා, භූමණ්ඩලයේ අනවරතව සත්වයන් හමුවේවා.
පදය 4
කල්පවෘක්ෂ වන, චේතනා චින්තාමාණි ගම්, සහ අමෘත කථා කරන සාගර සැම තැන වේවා.
පදය 5
කැලැල් රහිත චන්ද්රයා, තාපයෙන් තොර සූර්යයා, ඒ සියල්ලෝම සැමවිට සජ්ජනයෝ මිත්රයෝ වෙත්වා.
පදය 6
කිමෙක්ද බොහෝ කියා? සියල්ලෝ සුඛිත වෙත්වා, තුන් ලොව පූර්ණ වේවා, ආදිපුරුෂයාණන් අඛණ්ඩව භජනය කරත්වා.
පදය 7
තවද ග්රන්ථයෙන් ජීවත් වන්නන්ට, විශේෂයෙන් මේ ලෝකයේ, දෘෂ්ට හා අදෘෂ්ට ජය ලැබේවා.
පදය 8
මෙහි ශ්රී විශ්වේශ්වර කියයි: මෙය දාන පසාය වනු ඇත, මේ වරයෙන් ඥානදේව සුඛිත විය.
පදය 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම ගීතිකා කොටස 'පසායදාන' (Pasayadan) නමින් ප්රකට වන අතර, එය 13 වන සියවසේ මහාරාෂ්ට්රයේ විසූ සන්ත ඥානදේව (Sant Jñāneśvar) විසින් රචිත 'ඥානේශ්වරී' (Jñāneśvarī) නම් භගවද්ගීතා භාෂ්යයේ අවසාන ප්‍රාර්ථනාවයි. මෙය වාර්කරී සම්ප්‍රදායේ (Vārkarī tradition) භක්තිකයන් විසින් සියලු සත්ත්වයන්ගේ සුභසිද්ධිය පතා නිතර ගායනා කරනු ලබන අතර, එහි එන සෑම පදයක්ම විශ්වයේ සමෘද්ධිය, මෛත්රිය සහ ආධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණය උදෙසා කරන යාච්ඤාවකි.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Sant Dnyaneshwar · Medieval Warkari Poet-Saint · 13th century, Maharashtra
A Marathi philosopher-saint who, tradition holds, composed the Dnyaneshwari — a celebrated Marathi commentary on the Bhagavad Gita — in his teens. He is considered a foundational figure of the Warkari (Vitthal-devotee) tradition of Maharashtra, and his Pasaydan is recited to this day as a universal prayer for the wellbeing of all beings.
ඔබ දැන සිටියාද?
කර්තෘ
මෙම ප්රාර්ථනාව (පසායදාන්) රචනා කරන ලද්දේ 13 වන සියවසේ මහාරාෂ්ට්රයේ විසූ ශ්රී ඥානේශ්වර් (ද්යානේශ්වර්) නම් අද්වෛත වේදාන්ත සාන්තුවරයාණන් විසිනි. ඔහු ගීතාවට ලියූ ‘භාවාර්ථ දීපිකා’ නම් ප්රකට මරාඨී භාෂ්යයේ අවසාන පද්ය කොටස මෙයයි.
සන්දර්භය
‘පසායදාන්’ යනු ‘කරුණා දානය’ යන අර්ථය දෙන අතර, ඥානේශ්වර් තම ගුරු නිත්‍යනාථ සහ ශ්රී විශ්වේශ්වර් (ශිව) අමතා සියලු ලෝක වාසීන්ගේ යහපත පතා කරන අවසන් යාච්ඤාවකි. මෙහි එන ‘විශ්වාත්මක දේව’ යනුවෙන් ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ පරමාත්මයාටය.
ව්යුහය
පද්ය 9 කින් සමන්විත මෙම කොටසේ පළමු පද්යයෙන් ආරම්භක ආයාචනය ද, ඉන්පසු පද්ය 2-7 දක්වා සියලු සත්වයන්ට සුභ පැතුම් (අවිද්යා නැතිවීම, සදාචාරය, මෛත්රිය, ආදිය) ද, අවසාන පද්ය දෙකෙන් ග්රන්ථය උපයෝගී කරගන්නන්ට ආශීර්වාද ද අඩංගු වේ.
විශේෂත්වය
මෙම ප්රාර්ථනාවේ ‘කල්පතරු’ (කැමති දේ දෙන ගස්), ‘චින්තාමණි’ (සිතූ දේ දෙන මැණික්) වැනි රූපක යොදා ඇති අතර, ‘චන්ද්රමා අලාඤ්ඡන’ (කැළැල් රහිත සඳ) සහ ‘මාර්තණ්ඩ තාපහීන’ (තාපයෙන් තොර හිරු) වැනි ප්රතිමා සාන්තුවරයන්ගේ ගුණ විස්තර කරයි. මෙය මරාඨී භක්ති සාහිත්යයේ අතිශය ප්රසිද්ධ කොටසකි.
අර්ථය
ඥානේශ්වර් මෙහි ඉල්ලන්නේ තමාට පමණක් නොව, සියලු ප්රාණීන්ට සුඛ සාමය, ධර්මයේ පැතිරීම, සහ අන්යෝන්ය මෛත්රියයි. ‘යෙණේ වරේ ඥානදේවෝ සුඛියා ඣාලා’ යන අවසන් පද්යයෙන් පෙන්වන්නේ මෙම ප්රාර්ථනාවෙන් තමාම සැනසුමට පත් වූ බවයි.
Vitthal
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ