શ્રી જ્ઞાનદેવ હરિપાઠ — ૨૮ અભંગ
વારકરી પરંપરાની દૈનિક ઉપાસના: સંત જ્ઞાનેશ્વરના ૨૮ અભંગો, જેમાં ઉપનિષદોના અદ્વૈત દર્શન અને ભગવાન વિઠ્ઠલ પ્રત્યેની ભક્તિનો સમન્વય છે.
શ્લોકો
ભગવાનના દ્વારે ક્ષણવાર ઊભા રહેવાથી ચારેય મુક્તિઓ સિદ્ધ થઈ જાય છે. મુખથી 'હરિ' કહો, મુખથી 'હરિ' કહો; તે પુણ્યની ગણતરી કોણ કરી શકે? સંસારમાં રહીને જીભને હરિનામ લેવામાં તત્પર કરો; વેદ-શાસ્ત્રો બાહુ ઉઠાવીને આ જ પોકારે છે. જ્ઞાનદેવ કહે છે, વ્યાસજીનો સંકેત જાણો: દ્વારકાના રાજા સ્વયં પાંડવોના ઘરમાં વિરાજતા હતા.
શ્લોક 1
જાણી લો કે ચારેય વેદ, છ શાસ્ત્રો અને અઢારેય પુરાણો કેવળ હરિનું જ ગાન કરે છે. દૂધ-દહીં મથીને જેમ માખણ કઢાય છે, તેમ અનંત પરમાત્માને ગ્રહણ કરો; વ્યર્થ કથાઓ અને ભટકેલા માર્ગોને છોડી દો. જીવ અને શિવમાં સમાન રૂપે વસનારા એક હરિ જ આત્મા છે; મનને દુર્ગમ માર્ગોમાં વ્યર્થ ન ભટકાવો. જ્ઞાનદેવનો પાઠ સાક્ષાત્ વૈકુંઠસ્વરૂપ હરિ જ છે; તેમને સર્વત્ર ઘટાદાર ભરેલા હરિ જ દેખાય છે.
શ્લોક 2
ત્રણેય ગુણો (સત્ત્વ, રજ, તમ) અસાર છે અને નિર્ગુણ પરમાત્મા જ એકમાત્ર સાર છે. સાર અને અસારનો સાચો વિવેક એટલે જ આ હરિપાઠ. સગુણ હોય કે નિર્ગુણ, હરિ વિના મનનું ભટકવું વ્યર્થ જાય છે. જે અવ્યક્ત, નિરાકાર છે, જેનાથી આ ચરાચર સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન થઈ, તે હરિનું ભજન કરો. જ્ઞાનદેવના ધ્યાનમાં અને મનમાં રામ-કૃષ્ણ વસેલા છે; આ પરમ સૌભાગ્ય અનંત જન્મોના પુણ્યથી જ પ્રાપ્ત થાય છે.
શ્લોક 3
ભાવ વગર સાચી ભક્તિ થતી નથી અને ભક્તિ વગર મુક્તિ મળતી નથી; જેમ અંદરનું બળ ન હોય તો શક્તિની વાત કરવી વ્યર્થ છે. સમર્પણ વિના ઈશ્વર શીઘ્ર પ્રસન્ન કેમ થાય? મનને વ્યર્થ ચિંતામાં થકવવાને બદલે શાંત રહો. દિવસ-રાત તું સંસારના પ્રપંચો માટે આટલો કઠોર શ્રમ કરે છે, તો પછી કયા કારણે હરિનું ભજન કરતો નથી? જ્ઞાનદેવ કહે છે, હરિનામનો જપ કર, જેથી સંસારનો આ બંધન-પાશ તૂટી જશે.
શ્લોક 4
કઠિન યોગ, યજ્ઞ કે વિધિઓથી પરમ સિદ્ધિ મળતી નથી; તે માત્ર બાહ્ય ઉપાધિ અને દંભ બની રહે છે. ભાવ વગર ઈશ્વરને જાણી શકાતો નથી, અને ગુરુ વગર સાક્ષાત્કાર કેમ થઈ શકે? તપ વગર ઈશ્વર મળતા નથી, આપ્યા વગર કશું પ્રાપ્ત થતું નથી, અને પ્રેમ વગર હિત કોણ બતાવે? જ્ઞાનદેવ સ્પષ્ટપણે કહે છે: સંતોની સંગત જ સંસારસાગર તરવાનો એકમાત્ર ઉપાય છે.
શ્લોક 5
જેને સંતોનો સાચો બોધ થઈ ગયો, તેનો અહંકાર સહેજ પણ બચતો નથી; તે પ્રત્યક્ષ અનુભવમાં લીન થઈ જાય છે. જેમ કપૂરની વાટ પ્રજ્વલિત થઈને પ્રકાશ ફેલાવે છે અને ભસ્મ છોડ્યા વગર શમી જાય છે, તેમ તેનો અહંભાવ ઓગળી જાય છે. સંતોનો શરણાગત હરિભક્ત પરમ ભાગ્યથી મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે. જ્ઞાનદેવને સંતોની સંગતમાં પરમ મધુરતા પ્રાપ્ત થઈ છે; તેમને લોકોમાં, વનમાં અને સર્વના આત્મતત્ત્વમાં કેવળ હરિ જ દેખાય છે.
શ્લોક 6
ભક્તિ વગરના લોકો પર પર્વત સમાન પાપો વજ્રલેપની જેમ ચોંટી જાય છે. જેમાં ભક્તિ નથી તે પતિત અને ભાગ્યહીન છે, કારણ કે તેઓ હરિનું ભજન કરતા નથી. અસંખ્ય વાચાળ લોકો કેવળ વ્યર્થ બકવાસ કરે છે; દયાળુ હરિ તેમને કેમ મળે? જ્ઞાનદેવ માટે આત્મા જ પરમ પ્રમાણ અને ખજાનો છે, જે સર્વ પ્રાણીઓમાં પૂર્ણ રૂપે વિરાજે છે.
શ્લોક 7
સંતોની સંગતમાં મનનો માર્ગ શુદ્ધ અને ઉન્નત થાય છે; આ રાજમાર્ગથી શ્રીપતિ (લક્ષ્મીપતિ) સહજ પ્રાપ્ત થાય છે.
પોતાના આત્માની સાચી ઝંખનાથી તમારો સ્વર રામ અને કૃષ્ણનું ઉચ્ચારણ કરે; રામનું નામ એ જ આત્મા છે, જેની ભગવાન શિવ પણ આરાધના કરે છે.
દિવ્ય નામના એક જ સત્યને સાધના બનાવનારને દ્વૈતનાં બંધન કદી બાંધી શકતાં નથી.
વૈષ્ણવોએ નામનું પરમ અમૃત ચાખ્યું છે; યોગીઓએ અમરત્વની ગુપ્ત કળા સાક્ષાત્ કરી છે.
ત્વરિત ઉચ્ચારણથી પ્રહલાદે પ્રભુનો સાક્ષાત્કાર કર્યો; ઉદ્ધવને કૃપા આપનાર કૃષ્ણની પ્રાપ્તિ થઈ.
જ્ઞાનદેવ કહે છે: આ નામ એટલું સુલભ અને સરળ છે, છતાં આ જગતમાં દુર્લભ છે; ખરેખર કોઈ વિરલ આત્મા જ તેનું મૂલ્ય જાણે છે.
શ્લોક 8
વિષ્ણુ વગરનો જપ વ્યર્થ છે, અને જેનું મન રામ-કૃષ્ણમાં નથી તેનું જ્ઞાન પણ નિરર્થક છે. જન્મ લઈને જે દુર્ભાગી અદ્વૈતનો માર્ગ જાણતો નથી, તે રામ-કૃષ્ણના સ્વરૂપમાં કેવી રીતે પ્રવેશી શકે? સદ્ગુરુ વગર દ્વૈતનો નાશ કરનારું જ્ઞાન મળતું નથી; તો પછી તેનાથી સાચું નામ-કીર્તન કેમ થાય? જ્ઞાનદેવ કહે છે, સગુણ સ્વરૂપનું ધ્યાન કરો; હરિનામનો પાઠ જ સંસારના પ્રપંચોનું સાચું મૌન છે.
શ્લોક 9
ત્રિવેણી સંગમ કે અનેક તીર્થોમાં ભટકવું તદ્દન વ્યર્થ છે જો ચિત્ત હરિનામમાં સ્થિર ન હોય. જે મનુષ્ય નામથી વિમુખ રહે છે તે પાપી છે; સંકટમાં હરિ સિવાય તેની વહારે કોઈ દોડી આવનાર નથી. પુરાણોમાં પ્રસિદ્ધ વાલ્મીકિ ઋષિએ કહ્યું છે કે નામના પ્રભાવથી ત્રણેય લોકોનો ઉદ્ધાર થાય છે. જ્ઞાનદેવ કહે છે, હરિનું નામ જપો; તેનાથી તમારી સંપૂર્ણ કુળ-પરંપરા પવિત્ર થઈ જશે.
શ્લોક 10
હરિના નામના શુદ્ધ ઉચ્ચારણથી અપાર પાપોના પર્વતો એક ક્ષણમાં ઓગળી જાય છે. જેમ સૂકું ઘાસ પ્રજ્વલિત અગ્નિના સ્પર્શે તરત અગ્નિમાં એકાકાર થઈ જાય છે, તેમ હરિનામનો જપ પૂર્વકર્મોને બાળી નાખે છે. હરિના પવિત્ર નામનો મંત્ર અગાધ ગૂઢ છે; તેના તેજસ્વી પ્રભાવ સામે સર્વ ભય અને અસુરી પીડાઓ આતંકથી ભાગી જાય છે. જ્ઞાનદેવ કહે છે: મારા હરિ સર્વસમર્થ છે; તેમની અસીમ મહિમા ઉપનિષદોની ગહનતમ ટીકાઓને પણ વટાવી જાય છે.
શ્લોક 11
ભાવ વગર તીર્થ, વ્રત અને નિયમો સિદ્ધ થતા નથી; તેના વિના તું માત્ર વ્યર્થ ઉપાધિઓ વહોરે છે. ભાવના બળથી જ હરિને પકડી શકાય છે, અન્યથા તે ક્યારેય હાથ આવતા નથી—સાચા પ્રેમી માટે હરિ હથેળીમાં રહેલા આંબળા સમાન સુલભ છે. જમીન પર ઢોળાયેલા પારાને વીણવાના પ્રયત્ન જેવા બાહ્ય સાધનો નિષ્ફળ છે; પણ જ્ઞાનદેવ કહે છે, સદ્ગુરુ નિવૃત્તિનાથે તે નિર્ગુણ પરમાત્માને પૂર્ણપણે મારા હાથમાં સોંપી દીધા છે.
શ્લોક 12
સમભાવ અને આત્મસુખ વગર હરિની સાચી સમાધિ સિદ્ધ થતી નથી; દ્વૈતબુદ્ધિવાળો મનુષ્ય તેને ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી તે જાણી લો. બુદ્ધિનું પરમ વૈભવ બીજું કંઈ નથી: કેવળ એક કેશવરાજના આશ્રયથી જ સર્વ સિદ્ધિઓ સિદ્ધ થાય છે. જ્યાં સુધી મન તે પરમાનંદમાં લીન ન થાય ત્યાં સુધી ઋદ્ધિ, સિદ્ધિ અને નિધિઓ માત્ર ઉપાધિ છે. જ્ઞાનદેવ સર્વકાળ હરિના ચિંતનમાં રત રહીને પરમ સંતોષ અને સમાધાનનો આનંદ માણે છે.
શ્લોક 13
જે નિત્ય, સત્ય અને નિયમપૂર્વક હરિપાઠ કરે છે, તેની સામે કળિકાળ પણ દૃષ્ટિ ઉઠાવીને જોઈ શકતો નથી. 'રામ-કૃષ્ણ'નું ઉચ્ચારણ અનંત તપસ્યા સમાન છે; તેના પ્રભાવથી પાપોના ટોળાં નાસી છૂટે છે. 'હરિ હરિ હરિ' એ શિવજીનો પ્રિય મહામંત્ર છે; જે વાણીથી તેને ઉચ્ચારે છે તેમને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્ઞાનદેવનો નિત્ય પાઠ નારાયણનું નામ છે, જેનાથી તેઓ પરમ નિજધામ પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્લોક 14
એક હરિનું નામ જ સર્વ દ્વૈતને દૂર કરે છે; અદ્વૈતની આ કળા કોઈ વિરલો જ જાણે છે. સમબુદ્ધિથી જોતાં સર્વત્ર શ્રીહરિ સમાન દેખાય છે, અને તેઓ શમ-દમથી પણ પર અનુભવાય છે. હજારો કિરણોવાળો સૂર્ય જેમ સર્વત્ર પ્રકાશ પાથરે છે, તેમ એક રામ જ સર્વ દેહોમાં વસે છે. જ્ઞાનદેવના ચિત્તમાં હરિપાઠનો નિયમ દ્રઢ થયો છે, તેથી તેઓ પૂર્વ જન્મોના ફેરામાંથી મુક્ત થયા છે.
શ્લોક 15
વાણી માટે 'રામ-કૃષ્ણ' બોલવું અતિ સરળ હોવા છતાં, આવો હરિનામનો જપ કરનારો મનુષ્ય દુર્લભ છે. જેને રામ-કૃષ્ણના નામથી ઉન્મની અવસ્થા સિદ્ધ થઈ, તેને સર્વ સિદ્ધિઓ સહજ પ્રાપ્ત થઈ ગઈ. હરિપાઠ કરનારની પાસે સિદ્ધિ, બુદ્ધિ અને ધર્મ આપોઆપ આવી જાય છે; સંતોના સંગથી તે સંસારમાં પણ શીતળ અને શાંત રહે છે. જ્ઞાનદેવના હૃદય પર રામ-કૃષ્ણ નામની એવી છાપ પડી છે કે તેમને દશેય દિશાઓમાં આત્મારામ જ દેખાય છે.
શ્લોક 16
જો કોઈ મુખેથી હરિપાઠની કીર્તિનું ગાન કરે, તો તેનો દેહ પણ પરમ પવિત્ર થઈ જાય છે. તેને અપાર તપનું સામર્થ્ય પ્રાપ્ત થાય છે અને તે કરોડો કલ્પો સુધી વૈકુંઠમાં અમર થઈને નિવાસ કરે છે. તેના માતા, પિતા, ભાઈ અને સમગ્ર કુળ ચતુર્ભુજ રૂપ ધારણ કરી પ્રભુના પાર્ષદ બને છે. આ અતિ ગૂઢ અને છતાં સુલભ જ્ઞાન મને પ્રાપ્ત થયું છે, જે સદ્ગુરુ નિવૃત્તિનાથે સીધું મારા હાથમાં સોંપ્યું છે.
શ્લોક 17
હરિવંશ પુરાણનું શ્રવણ, હરિનામનું સંકીર્તન અને હરિ સિવાય બીજા કશામાં કલ્યાણ ન માનવું—તેવા મનુષ્યને સહજતાથી વૈકુંઠની પ્રાપ્તિ થાય છે અને સર્વ તીર્થોનું પુણ્ય મળે છે. જે મનની પાછળ ભટક્યો તે માર્ગ ચૂકી ગયો; પણ જે હરિપાઠમાં સ્થિર થયો તે જ સાચો ધન્ય છે. જ્ઞાનદેવને હરિનામની પરમ મીઠાશ મળી છે અને તેઓ સર્વકાળ રામ-કૃષ્ણમાં પ્રીતિ રાખે છે.
શ્લોક 18
નામસંકીર્તન જ વૈષ્ણવોનો સાચો સંગાથી છે; તેના પ્રભાવથી તેમના કરોડો પાપ નષ્ટ થઈ ગયા. અનંત જન્મોની તપસ્યાનું ફળ આ સરળ હરિપાઠના 'નામ'માં સમાયેલું છે. યોગ, યજ્ઞ, ક્રિયાકાંડ અને માયાનો પ્રપંચ હરિપાઠમાં લય પામી ગયા. જ્ઞાનદેવ માટે સાક્ષાત્ હરિ જ યજ્ઞ, કર્મ અને ધર્મ છે; હરિ સિવાય તેમનો બીજો કોઈ નિયમ નથી.
શ્લોક 19
વેદ, શાસ્ત્રો, પુરાણો અને શ્રુતિઓનું આ જ વચન છે કે એક નારાયણના નામનો જપ જ સર્વોચ્ચ સાર છે. હરિ વિના કરેલા જપ, તપ, કર્મ અને ધર્મ માત્ર વ્યર્થ શ્રમ છે. જેઓ હરિપાઠમાં લીન થયા તેઓ પરમ શાંત થઈ ગયા, જેમ ભમરો ફૂલની કળીમાં સુગંધિત થઈને રમી રહે છે. જ્ઞાનદેવ પાસે હરિનામનું આ મંત્રરૂપી અમોઘ શસ્ત્ર છે; તેના પ્રભાવથી યમરાજે પણ તેમના કુળને મુક્ત કરી દીધું છે.
શ્લોક 20
હરિનામના ઉચ્ચારણ માટે કોઈ કાળ કે સમયનું બંધન નથી; તેના સ્મરણથી માતૃ અને પિતૃ બંને પક્ષોનો ઉદ્ધાર થાય છે. 'રામ-કૃષ્ણ' નામ સર્વ દોષોનું હરણ કરનારું છે; જડ જીવોને તારનારા કેવળ એક હરિ જ છે. હરિનામ જ વાણીનો સાર છે અને જીભ આ નામ માટે જ બની છે; તે પ્રભુની ઉપમા કોણ વર્ણવી શકે? જ્ઞાનદેવનો આ હરિપાઠ પૂર્ણ થયો છે; તેનાથી પૂર્વજો માટે વૈકુંઠનો માર્ગ સરળ બની ગયો છે.
શ્લોક 21
હરિનામનો નિત્ય નિયમ અખંડપણે પાળનારા ભક્તો વિરલ છે; લક્ષ્મીપતિ સદાય તેમની સમીપ રહે છે. જેઓ નિરંતર ‘નારાયણ હરિ, નારાયણ હરિ’નો જપ કરે છે, તેમના ઘરમાં ભૌતિક સમૃદ્ધિ (ભુક્તિ) અને ચારેય પ્રકારની મુક્તિ સેવક બનીને રહે છે. જાણો કે હરિ વિનાનું માનવજીવન એ જ નરક છે; એવો અભાગી જીવ યમરાજનો આમંત્રિત અતિથિ બને છે. જ્ઞાનદેવે અતિ આદરપૂર્વક પોતાના ગુરુ નિવૃત્તિનાથને પૂછ્યું અને શીખ્યા: ‘જુઓ, આ દિવ્ય નામ અનંત આકાશ કરતાં પણ વિશાળ છે!’
શ્લોક 22
પચીસ તત્ત્વોના આ વિસ્તારમાં એક હરિ જ પોતાની લીલા પ્રગટ કરે છે. પરંતુ હરિનામ સર્વત્ર શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે તેમાં કોઈ કષ્ટ કે શ્રમ કરવો પડતો નથી. અજપા જપમાં પણ પ્રાણને ઉલટાવવાનો શ્રમ અને મનનો કઠોર નિશ્ચય જોઈએ; જ્ઞાનદેવ કહે છે: નામ વગર જીવન વ્યર્થ છે, તેથી અમે રામ-કૃષ્ણનો આ સરળ માર્ગ અપનાવ્યો છે.
શ્લોક 23
જપ, તપ, કર્મકાંડ, નિયમ અને ધર્મથી પર, સૌથી શ્રેષ્ઠ ભાવ એ છે કે સર્વ પ્રાણીઓમાં રામને વસતા જોવા. આ ભાવ ક્યારેય ન છોડો; સર્વ સંશયો ત્યજી દો અને દરરોજ 'રામ-કૃષ્ણ' નામની પોકાર લગાવો. જાતિ, ધન કે કુળ ભગવાન જોતા નથી; ભાવયુક્ત ભક્તને તેઓ તુરંત સ્વીકારી લે છે. જ્ઞાનદેવે મનમાં રામ-કૃષ્ણને વસાવીને વૈકુંઠમાં પોતાનું કાયમી ઘર બનાવી લીધું છે.
શ્લોક 24
ભગવાનના દરબારમાં પાંડિત્ય કે અજ્ઞાનનો કોઈ ભેદ નથી; હરિનામના ઉચ્ચારણથી સદા મુક્તિ જ મળે છે. જ્યાં 'નારાયણ હરિ' નામનો ઉચ્ચાર થાય છે ત્યાં કળિકાળ પ્રવેશી શકતો નથી. જેનું પ્રમાણ વેદો પણ પૂરેપૂરું પામી શક્યા નથી, તે સામાન્ય જીવ કેમ જાણી શકે? જ્ઞાનદેવને નારાયણ-પાઠનું એવું ફળ મળ્યું છે કે સમગ્ર વિશ્વ તેમના માટે વૈકુંઠ બની ગયું છે.
શ્લોક 25
મનમાં 'નામ' રૂપી એક જ તત્ત્વને દ્રઢતાથી પકડી રાખ; તેનાથી હરિને તારા પર કરુણા આવશે. 'રામ, કૃષ્ણ, ગોવિંદ' એ નામ કેટલું સરળ છે! પ્રેમથી ગદ્ગદ થઈને પહેલાં તેનું રટણ કર. નામથી મોટું કોઈ તત્ત્વ નથી; વ્યર્થ બીજા માર્ગોમાં ન ભટક. જ્ઞાનદેવ અંતરમાં નામની માળા ફેરવતા, મૌન રહીને સદા શ્રીહરિનું જ સ્મરણ કરે છે.
શ્લોક 26
છ શાસ્ત્રોનું સૂક્ષ્મ અવલોકન કરીને સર્વ આનંદનું મીઠું અમૃત પસંદ કરો; આધ્યાત્મિક આળસમાં અડધી ક્ષણ પણ વેડફશો નહીં!
સંસારની સર્વ ઇચ્છાઓ ક્ષણિક ભ્રમ છે; હરિ વિના જન્મ-મરણના અનંત ફેરા નિરર્થક છે.
નામના મંત્રનો જપ કરો તો કરોડો પાપ નષ્ટ થઈ જશે; રામ અને કૃષ્ણમાં તમારો સંકલ્પ દૃઢ રાખો.
સાંસારિક વૃત્તિઓનો ત્યાગ કરો, સર્વ મોહનાં બંધન કાપી નાખો, અને ઇન્દ્રિયોના ભોગ પાછળ છુપાશો નહીં.
તીર્થયાત્રાઓ અને વ્રતો પ્રત્યે કરુણાભરી શ્રદ્ધા કેળવો; આંતરિક શાંતિ અને દયાથી શ્રી હરિને તમારા સન્માનિત અતિથિ બનાવો.
જ્ઞાનદેવ માટે પરમ પ્રમાણ શ્રી નિવૃત્તિનાથે આપેલો સાક્ષાત્કાર છે; હરિપાઠ જ જીવંત, શાશ્વત સમાધિ (સંજીવન સમાધિ) છે.
શ્લોક 27
હરિપાઠના આ પવિત્ર અભંગો બરાબર અઠ્યાવીસ છે, જેની રચના સંત જ્ઞાનદેવે અડગ શ્રદ્ધાથી કરી છે.
જે કોઈ ઇન્દ્રાયણીના પવિત્ર તટ પર તેમનો નિત્ય પાઠ કરે છે, તે સર્વ રીતે યોગ્ય અને આધ્યાત્મિક સાક્ષાત્કાર પામેલો બને છે.
એકાગ્ર ચિત્તે, શાંત અને સ્વસ્થ મનથી, અને આત્મામાં ઉભરાતા આનંદભર્યા સ્મરણ સાથે પાઠ કરો.
પ્રયાણની અંતિમ ઘડીએ અને સંકટની દરેક ક્ષણે, શ્રી હરિ તે ભક્તનું અંદર અને બહાર રક્ષણ કરે છે.
સંતજનોએ આ સત્યનો સાક્ષાત્ અનુભવ કરીને તેની ખાતરી કરી છે; આળસુ અને મંદબુદ્ધિ લોકો કેવી રીતે પાર ઊતરી શકે?
પોતાના સદ્ગુરુ શ્રી નિવૃત્તિનાથના કોમળ અને પ્રેમભર્યા વચનોને હૃદયમાં સંઘરીને, જ્ઞાનદેવ તત્કાળ પરમ, શાશ્વત આનંદથી ભરાઈ ગયા!
શ્લોક 28
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર
બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા
ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય
- માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા
પૃષ્ઠભૂમિ
સંત જ્ઞાનેશ્વરજીએ ઈ.સ. ૧૨૯૦ આસપાસ આળંદીમાં પવિત્ર ઇન્દ્રાયણી નદીના તટે આ અમર હરિપાઠની રચના કરી હતી. વારકરી પરંપરામાં જ્ઞાનેશ્વરી જ્ઞાનનો પાયો છે, અમૃતાનુભવ દર્શનનું શિખર છે, અને હરિપાઠ ભક્તોના દૈનિક જીવનનો શ્વાસ છે. પંઢરપુરની વારી યાત્રામાં લાખો યાત્રાળુઓ નિત્ય આ ૨૮ અભંગોનું સમૂહગાન કરે છે.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Sant Dnyaneshwar · Medieval Warkari Poet-Saint · 13th century, Maharashtra
A Marathi philosopher-saint who, tradition holds, composed the Dnyaneshwari — a celebrated Marathi commentary on the Bhagavad Gita — in his teens. He is considered a foundational figure of the Warkari (Vitthal-devotee) tradition of Maharashtra, and his Pasaydan is recited to this day as a universal prayer for the wellbeing of all beings.
શું તમે જાણો છો?
સાર્વત્રિક વારકરી ઉપાસના
બરાબર ૨૮ ચાર-પંક્તિના અભંગોમાં પરંપરાગત મરાઠી છંદમાં રચાયેલી આ કૃતિ, લાખો ઘરો અને મંદિર-સભાઓમાં, મહારાષ્ટ્રભરમાં સવારે અને સાંજે ગવાતી કેન્દ્રીય દૈનિક પ્રાર્થના છે.
ચાર મુક્તિઓ (મુક્તિ ચારી)
પ્રારંભિક પદ સ્થાપે છે કે ભક્તિભાવે દિવ્ય દ્વાર પર ક્ષણભર ઊભા રહેવાથી પણ ચાર શાસ્ત્રીય મુક્તિ-અવસ્થાઓ મળે છે: સાલોક્ય (ઈશ્વરના ધામમાં વાસ), સામીપ્ય (ઈશ્વરની નજીક રહેવું), સારૂપ્ય (ઈશ્વરના દિવ્ય સ્વરૂપને પ્રતિબિંબિત કરવું), અને સાયુજ્ય (સંપૂર્ણ અદ્વૈત એકત્વ).
માખણ માટે શાસ્ત્રોનું મંથન
પદ 2માં જ્ઞાનદેવ દૂધના મંથનથી માખણ કાઢવાનું ક્લાસિક રૂપક વાપરે છે: ચાર વેદો, છ દર્શનશાસ્ત્રો અને અઢાર પુરાણોમાંથી કાઢવામાં આવેલો સુવર્ણ સાર કેવળ હરિનું સ્મરણ છે.
અદ્વૈત ભક્તિ
આખી કૃતિમાં જ્ઞાનદેવ શંકરાચાર્યના અદ્વૈતને આનંદભર્યા ભક્તિ-શરણાગતિ સાથે સમન્વિત કરે છે. પદો 15 અને 20 સ્પષ્ટ કહે છે કે હરિ એ એકમાત્ર અંતરાત્મા (આત્મન્) છે, જે સાધક (જીવ) અને પરમ ચૈતન્ય (શિવ) બંનેમાં સમાનપણે વસે છે.
દિવ્યની સર્વસુલભ પહોંચ
13મી સદીની બોલચાલની મરાઠીમાં, બહિષ્કૃત કરતા શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતની જગ્યાએ લખીને જ્ઞાનદેવે ખેડૂતો, કારીગરો, બહિષ્કૃતો, સ્ત્રીઓ અને ગૃહસ્થો માટે ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક મુક્તિ કઠોર તપ કે જટિલ વૈદિક કર્મકાંડ વિના સહેલાઈથી સુલભ બનાવી.
સંજીવન સમાધિ વારસો
આળંદી ખાતે સંત જ્ઞાનેશ્વરની સંજીવન સમાધિ-મંદિરની આસપાસ હરિપાઠ સતત ગવાય છે, જ્યાં તેઓ ઈ.સ. ૧૨૯૬માં માત્ર એકવીસ વર્ષની વયે શાશ્વત ભૂગર્ભ ધ્યાનમાં લીન થયા હતા.
Vitthal
હિન્દુ ધર્મ માંથી વધુ
બધું જુઓસંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો
