Sri Dnyaneshwar Haripath — 28 Canonieke Abhanga's

Zelfs een kortstondig verwijlen aan de drempel van het Goddelijke schenkt moeiteloos alle vier vormen van bevrijding. Zing met je mond Hari, zing Hari; wie kan de grenzeloze verdienste tellen? Haast je tong om Zijn naam te noemen terwijl je in de wereld leeft; de Veda's en Shastra's heffen hun armen om dit te verkondigen. Dnyandev zegt: ken het geheime teken van wijze Vyasa—de Koning van Dwaraka verbleef Zelf in het huis van de Pandava's.

Weet dat alle vier Veda's, de zes Shastra's en alle achttien Purana's louter over Hari zingen. Zoals boter wordt verkregen door het karnen van melk, grijp zo de Oneindige Heer; laat ijdele verhalen en doodlopende paden varen. De ene Hari is het Zelf dat gelijkelijk in Jiva en Shiva woont; vermoei je geest niet op onbegaanbare wegen. Voor Dnyandev is Hari de voortdurende recitatie en Vaikuntha zelf; hij ziet Hari allesomvattend en volmaakt aanwezig.

De drie guna's zijn vergankelijk en wezenloos; het vormloze Hoogste is de eeuwige essentie. Het reciteren van de Haripath is het diepe onderscheid tussen het ware en het onware. Met of zonder eigenschappen: zonder Hari doolt de rusteloze geest vergeefs rond. Aanbid Hari, de ongemanifesteerde, vormloze Oorsprong waaruit de hele schepping voortkwam. Dnyandev mediteert in zijn hart op Rama en Krishna; dergelijk inzicht bloeit op door de verdienste van talloze levens.

Zonder oprechte liefde is er geen ware toewijding, en zonder toewijding kan er geen bevrijding zijn; men kan niet over kracht spreken zonder innerlijke sterkte. Hoe kan het Goddelijke spoedig behagen vinden zonder overgave? Rust in vrede in plaats van jezelf uit te putten in rusteloosheid. Dag en nacht zwoeg je voor wereldse zaken; om welke reden verzuim je Hari te aanbidden? Dnyandev zegt: zing de naam van Hari, en de knellende banden van de wereld zullen breken.

Geestelijke volmaaktheid wordt niet bereikt door zware yogarituelen of offerplechtigheden; deze worden vaak louter ijdele lasten en vroom vertoon. Zonder oprecht geloof kan God niet worden begrepen; en zonder een Meester, hoe kan directe realisatie worden gekend? Zonder toewijding blijft het Goddelijke ver, zonder geven wordt niets verkregen, en wie zal zonder liefde je ware welzijn tonen? Dnyandev deelt deze heldere waarheid: het gezelschap van heiligen (Satsang) is de hoogste weg over de oceaan van het bestaan.

Wie de ware verlichting van de heiligen ontvangt, laat geen spoor van individualiteit achter; hij versmelt door directe ervaring volkomen met het Zelf. Zoals de vlam van kamfer met zuiver licht brandt en oplost zonder een spoortje as achter te laten, zo verdwijnt zijn afgescheiden ego. Gezegend met het hoogste geluk op de drempel van bevrijding, geeft de Hari-toegewijde zich over aan de heiligen. Dnyandev proeft de diepe zoetheid van heilig gezelschap en ziet Hari overal: onder de mensen, in de wouden en als de inwonende Ziel van allen.

Bergen zonden hechten zich als een onverwoestbare diamantlaag aan hen die verstoken zijn van toewijding. Wie geen liefde voor God koestert, is gevallen en ongelukkig, omdat hij weigert Hari te aanbidden. Eindeloze kletsers verliezen zich in nutteloos getwist; hoe zou de barmhartige Heer Zich aan hen openbaren? Voor Dnyandev is het Zelf het hoogste gezag en de kostbaarste schat, dat volmaakt en ondeelbaar in ieder levend wezen woont.

In het gezelschap van heiligen wordt de loop van de geest gezuiverd en verheven; via deze koninklijke weg wordt de Heer van Sri bereikt. Zing met je stem Rama en Krishna met het oprechte verlangen van je ziel; de naam van Rama is het Zelf dat door Shiva wordt vereerd. Wie de ene waarheid van de Goddelijke Naam tot zijn beoefening maakt, kan nooit door dualiteit worden gebonden. De Vaishnava's hebben de nectar van de Naam geproefd; yogi's hebben de geheime kunst van het eeuwige leven gerealiseerd. Door snelle aanroeping schouwde Prahlada de Heer; Uddhava verkreeg Krishna, de schenker van genade. Dnyandev zegt: deze Naam is zo eenvoudig en nabij, maar toch zeldzaam in deze wereld; slechts een zeldzame ziel kent waarlijk de waarde ervan.

Japa zonder Vishnu is vergeefs, en betekenisloos is de kennis van hem wiens geest niet rust in Rama en Krishna. Ongelukkig geboren, onwetend van het pad van non-dualiteit, hoe kan zo iemand opgaan in Rama en Krishna? Het wegvagen van dualiteit vereist de wijsheid van de Meester; hoe kan zonder dat een oprechte kirtan van de Naam ontstaan? Dnyandev zegt: mediteer op het persoonlijke, gemanifesteerde Goddelijke (Saguna); het zingen van de Heilige Naam schenkt ware stilte aan wereldse zorgen.

Zwerven naar de heilige samenvloeiing van Triveni en talloze heiligdommen bezoeken is geheel vergeefs als het hart niet verankerd is in de Goddelijke Naam. Wie de Naam de rug toekeert, is waarlijk ongelukkig en zondig; in tijden van nood zal niemand behalve Hari toesnellen om te redden. De wijze Valmiki verkondigde dat louter door de Naam de drie werelden worden verlost. Dnyandev zegt: zing de Naam van Hari; door onafgebroken generaties heen zal je hele voorgeslacht worden gezuiverd.

Met de zuivere recitatie van Hari's naam lossen grenzeloze bergen zonden in een enkel ogenblik op. Zoals droog gras dat het laaiende vuur raakt ogenblikkelijk opgaat in de vlam, zo verbrandt het zingen van Hari alle banden met het verleden. Het aanroepen van de heilige naam van Hari is een onpeilbaar diepe mantra; voor zijn stralende aanwezigheid vluchten alle angsten en duistere machten weg. Dnyandev zegt: mijn Heer Hari is almachtig—Zijn grootheid overtreft zelfs de diepste teksten van de Upanishads.

Bedevaarten, vasten en geloften dragen geen vrucht zonder oprechte innerlijke toewijding; anders neem je slechts ijdele lasten op je voor de ogen van de wereld. Door de kracht van hartsgrondige liefde wordt de Heer gegrepen, terwijl Hij zonder die liefde onbereikbaar blijft—voor de ware liefhebber van God is Hari zo nabij als een amla-vrucht in de palm van de hand. Het bijeenzoeken van gemorste kwikdruppels op de grond vergt eindeloze vergeefse moeite, en zo zijn uiterlijke rituelen; maar Dnyandev zegt: mijn meester Sri Nivrittinath legde het vormloze Hoogste geheel in mijn handen.

Goddelijke opname (Samadhi) in Hari kan nooit worden bereikt zonder gelijkmoedigheid en innerlijke vrede; weet dat een door dualiteit beneveld verstand dit nooit zal verwerven. De hoogste glorie van het verstand is louter dit: door Koning Keshava alleen worden alle volmaaktheden verwezenlijkt. Wonderkrachten (siddhi's) en rijkdommen zijn slechts afleidende verstrengelingen zolang de geest niet rust in opperste gelukzaligheid. Dnyandev verheugt zich in heerlijke, ongebroken geestelijke vrede, voortdurend mediterend op Hari te allen tijde.

Wie de Haripath dagelijks met waarachtige toewijding en eerbied reciteert, naar hem durft zelfs de Heer van Tijd en Dood geen blik te werpen. Het zingen van 'Rama' en 'Krishna' staat gelijk aan een oneindige schat aan boetedoeningen; kudden zonden vluchten in paniek voor hem uit. 'Hari, Hari, Hari' is de geheime, geliefde mantra van Heer Shiva; zij die dit met hun stem uitspreken, bereiken bevrijding. Voor Dnyandev is de voortdurende recitatie de naam van Narayana, waardoor hij het allerhoogste, onvergankelijke Thuis bereikt.

De enige Naam is Hari, die alle dualiteit ver verdrijft; zeldzaam is wie de verheven kunst van non-dualiteit begrijpt. Met een gelijkmoedige geest wordt Sri Hari overal gelijkelijk ervaren. Rama woont als het ene Zelf in ieder lichaam, zoals de zon met duizend stralen het heelal verlicht. Door de Haripath standvastig in zijn geweten te bewaren, verkondigt Dnyandev: ik ben bevrijd van alle vorige geboorten!

Zeldzaam in deze wereld is de mens die voortdurend de naam van Hari zingt, hoewel de woorden 'Rama' en 'Krishna' zo gemakkelijk zijn voor de menselijke stem. Wie door de namen van Rama en Krishna de bovenzinnelijke staat (Unmani) bereikt, verwerft alle geestelijke volmaaktheden. Krachten, wijsheid en deugd stromen vanzelf toe naar wie zich wijdt aan de Haripath; te midden van de wereld blijft hij sereen in het gezelschap van heiligen. Voor Dnyandev onthult het stempel van Rama en Krishna het innerlijke Zelf in alle tien richtingen.

Als iemand de glorie van de Haripath zingt met zijn mond, wordt zelfs zijn fysieke lichaam volkomen geheiligd. Hij oogst de grenzeloze kracht van diepe ascese en verblijft onsterfelijk in Vaikuntha. Moeder, vader, broeders en talloze verwanten worden goddelijke dienaren van de Heer. Deze diepe, geheime wijsheid werd aan Dnyandev geschonken, rechtstreeks in zijn handen gelegd door zijn meester Sri Nivrittinath.

Luisteren naar de Harivamsa Purana, Hari's naam zingen en geen andere goedheid kennen dan Hari: zo'n ziel bereikt moeiteloos Vaikuntha en de verdienste van alle bedevaarten. Wie de grillen van zijn geest volgt, verdwaalt; gezegend is hij die verankerd blijft in de Haripath. Dnyandev heeft de hoogste zoetheid gevonden in de Heilige Naam en koestert te allen tijde onophoudelijke liefde voor Rama en Krishna.

Het gemeenschappelijk zingen van de Heilige Naam is de metgezel van de Vaishnava's; daardoor zijn ontelbare zonden opgelost. De verdienste van oneindige levens aan boetedoening is samengebald in deze ene Naam in de Haripath. Complexe riten en illusies verdwijnen in de Haripath. Voor Dnyandev is Hari Zelf het offer en de hoogste deugd; buiten Hari kent hij geen andere gelofte.

Het plechtige woord van alle Veda's en Purana's luidt: het zingen van de Naam van Narayana is de hoogste essentie van het bestaan. Riten zonder Hari zijn louter vergeefse moeite. Wie toevlucht zoekt in de Haripath rust in onwankelbare vrede, zoals bijen betoverd verwijlen in een geurige bloem. Dnyandev hanteert de mantra van Hari's naam als een onoverwinnelijk schild; daardoor heeft de Dood zijn hele nageslacht gespaard.

Er zijn geen beperkingen van tijd of uur voor het zingen van de Goddelijke Naam; door hem te noemen worden zowel de moederlijke als vaderlijke bloedlijnen verlost. De namen Rama en Krishna wissen alle smetten uit; Hari alleen is de redder van beladen zielen. De naam van Hari is de essentie van de spraak en de tong is louter voor deze Naam geschapen: wie kan de grootheid van die God beschrijven? Dnyandevs Haripath is volmaakt; daardoor is de weg naar Vaikuntha geëffend voor alle voorouders.

Zeldzaam zijn de zielen die de dagelijkse gelofte van de Naam bewaren; de Heer van Lakshmi verblijft altijd aan hun zijde. Wie voortdurend 'Narayana Hari, Narayana Hari' zingt, ziet wereldse vervulling en alle vier bevrijdingen dienen in zijn huis. Weet dat een leven zonder Hari de hel zelf is; zo iemand wordt een gast van de Dood. Dnyandev vroeg zijn meester Nivrittinath en leerde: 'Deze Goddelijke Naam is weidser dan de oneindige hemel!'

In de samenhang van de vijfentwintig kosmische beginselen toont Hari het spel van de ene Hoogste Waarheid. Toch overtreft de Goddelijke Naam alle filosofie, zonder uitputtende moeite te vergen. Zelfs Ajapa vereist zware beheersing van de levensadem; maar Dnyandev verklaart: het leven zonder de Naam is vergeefs, daarom bewandelt hij het vreugdevolle pad van Rama en Krishna.

Voorbij alle ascese, rituelen en plichten is de zuiverste houding Rama te zien wonen in ieder wezen. Geef deze liefdevolle overtuiging nooit op; werp alle twijfel af en roep dagelijks met overgave Rama en Krishna aan. Stand, rijkdom of afkomst doen er niet toe voor de Heer; Hij omarmt de toegewijde die vol geloof is terstond. Dnyandev mediteert in zijn hart op Rama en Krishna en bouwt zijn eeuwige thuis in Vaikuntha.

Bij de Heer telt noch geleerde trots noch onwetendheid; het zingen van Hari schenkt altijd bevrijding. Waar 'Narayana Hari' klinkt, vindt de Dood geen toegang. Als zelfs de Veda's die genade niet kunnen peilen, hoe zouden gewone stervelingen haar dan begrijpen? Voor Dnyandev heeft de vrucht van Narayana's naam de hele wereld in Vaikuntha veranderd.

Houd in je hart vast aan de ene waarheid van de Naam; Hari zal Zijn barmhartigheid over je uitstorten. Die Naam is zo eenvoudig: 'Rama, Krishna, Govinda'—zing hem eerst met een stem vol liefde. Er is geen hogere werkelijkheid dan de Naam; dwaal niet af op moeilijke paden. Dnyandev bewaart uiterlijke stilte, draagt de rozenkrans in zijn hart en gedenkt Sri Hari te allen tijde.

Onderzoek de zes Shastra's en kies de zoetheid van alle gelukzaligheid: verspil geen half ogenblik aan geestelijke ledigheid! Alle wereldse zaken zijn louter illusie; zonder Hari zijn wedergeboorten vergeefs. Zing de mantra van de Naam en talloze zonden verdwijnen; blijf standvastig in Rama en Krishna. Verbreek de banden van begoocheling en schuil niet in zintuiglijk genot. Maak door vrede en barmhartigheid Heer Hari tot je geëerde gast. Voor Dnyandev is de wijsheid van Sri Nivrittinath het hoogste gezag; de Haripath is de levende, eeuwige Samadhi.

Deze heilige abhanga's van de Haripath zijn precies achtentwintig in getal, met onwankelbaar geloof gecomponeerd door Sant Dnyaneshwar. Wie ze dagelijks reciteert aan de oevers van de Indrayani-rivier, wordt in elk opzicht verlicht. Reciteer met volkomen concentratie, een serene geest en vreugdevol gedenken in de ziel. In het laatste uur en in elk moment van nood beschermt Heer Hari die toegewijde van binnen en van buiten. De heiligen hebben deze waarheid zelf ervaren; hoe zouden de tragen de oceaan van het bestaan kunnen oversteken? Gesterkt door de liefdevolle woorden van zijn meester Sri Guru Nivrittinath, werd Dnyandev vervuld van opperste, eeuwige gelukzaligheid!