Yuge Atthavis Vitevari Ubha — Shri Vitthal Aarti

Dit is een devotioneel gedicht van de heilige-dichter Tukaram, waarin hij de vreugde bezingt van een eenvoudig leven in de natuur, ver weg van wereldse beslommeringen. Met de hemel als dak en de aarde als zetel, en met niets anders dan een deken en een waterpot, vindt hij volmaakte tevredenheid in het luisteren naar verhalen over God.

Het beroemde geschiedkundige gedicht van de Warkari-traditie door Sant Bahinabai: Dnyaneshwar legde het fundament van de devotionele tempel; Namdev bouwde de muren; Eknath zette de pilaren op; en Tukaram kroonde het met een gouden spits.

Een meesterwerk van spirituele gelijkheid door Sant Chokhamela. Het kromme suikerriet heeft zoet sap; de gebogen boog schiet een rechte pijl. Zo toont de heilige dat uiterlijke vorm en afkomst de innerlijke toewijding nooit kunnen bezoedelen.

Het spirituele hart en de dagelijkse liturgie van de Warkari-traditie, samengesteld door Sant Dnyaneshwar in Alandi. Deze 28 canonieke abhanga's verenigen Advaita-filosofie met devotie tot Heer Vitthal, en verkondigen dat het zingen van Gods naam ('Hari Mukhe Mhana') moeiteloos bevrijding schenkt.

Dit is een devotioneel loflied (aarti) dat de lof zingt van Heer Jagdish (een naam voor Vishnu/Krishna). Het wordt gebruikt om God te eren, bescherming te vragen en dankbaarheid te tonen.

Dit is een bekend hindoeïstisch lof- en aanbiddingslied (aarti) dat gezongen wordt ter ere van Heer Krishna, die hier wordt aangeroepen als Kunjabihari (degene die van de boshutten houdt) en Giridhar (de houder van de Govardhan-heuvel).

Dit is een traditionele hindoeïstische lofzang (āratī) ter ere van Heer Rāma en Zijn gemalin Sītā. Het beschrijft hoe de godheid wordt vereerd met offers zoals bloemen en licht, en prijst Rāma als de redder van Zijn toegewijden en de vernietiger van demonen.

Dit is een devote lofzang (bhajan) tot de godin Durga, waarin de gelovige haar vraagt om bescherming tegen levensmoeilijkheden en haar kracht prijst als de overwinnaar van de demon Mahishasura.

Dit is een hindoeïstisch lofgezang (āratī) ter ere van Shree Shyam Baba, een vorm van Heer Krishna. Het beschrijft zijn verschijning in Khatu Dham, de rituelen van aanbidding en de zegeningen die toegewijden ontvangen door dit lied te zingen.

Dit is een lofzang (aarti) voor Heer Satyanarayana, een vorm van de god Vishnu. Het wordt gezongen om zijn zegeningen te vragen en zijn wonderbaarlijke daden te herdenken.