யுகே அஷ்டாவீஸ விடேவரி உபா — ஸ்ரீ விட்டல ஆரத்தி

விடியற்காலையில் இறைவனை மெல்ல எழுப்பும் விட்டலனுக்கான காகட் ஆரத்தி; ‘துகா மஹணே’ என்ற கையொப்பம் கொண்டதால் சந்த் துகாராமுக்குக் கூறப்படுகிறது; பண்டரிபுரத்திலும் மகாராஷ்டிரம் முழுவதும் பாடப்படுகிறது.

சந்த் துகாராம் இயற்றிய மராத்தி அபங்கம்; மரங்களுக்கும் பறவைகளுக்கும் இடையே தனிமையில் இருக்கும் ஆனந்தத்தைப் பற்றியது. ஹரி-கதையே இதில் ஒரே விருந்தாகக் கொள்ளப்படுகிறது.

சந்த் பஹிணாபாயின் அபங்கம்: வாரகரி கோயிலைப் பற்றியது. ஞானேஸ்வர் அடித்தளமிட்டார், நாமதேவர் அதை விரிவுபடுத்தினார், ஏகநாதர் தூணாக நின்றார், துகாராம் அதன் பொற்கலசமானார்.

சந்த் சோகாமேளாவின் அபங்கம்: கரும்பு வளைந்திருந்தாலும் அதன் சாறு நேராகவே இருக்கும்; வில் வளைந்தாலும் அம்பு நேராகப் பாயும். அதுபோலவே, பிறப்பு பக்தனின் உள்ளப் பக்தியை ஒருபோதும் வளைப்பதில்லை.

ஜகதீஷ் (விஷ்ணு/கிருஷ்ணர்) என்ற இறைவனை உயர்ந்த காவலராகப் போற்றும் அன்பிற்குரிய இந்து ஆரத்தி; ஆசீர்வாதம் வேண்டவும் பக்தியை வெளிப்படுத்தவும் மாலை வழிபாட்டில் பாடப்படுகிறது.

கிருஷ்ணரைக் குஞ்ச பிஹாரியாகப் போற்றும் ஒரு பாரம்பரிய இந்து ஆரத்தி; அவரது அழகு, புல்லாங்குழல் இசை, பிருந்தாவனத்தில் அவரது திருமுன்னிலை ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது.

பகவான் ராமரைப் போற்றிப் பாடப்படும் பக்தி ஆரத்தி; வழிபாட்டின்போது அவரது வல்லமை, பக்தர்களைக் காக்கும் பாங்கு, தெய்வீக மகிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டாடுகிறது.

இது மராத்தி மொழியில் அமைந்த ஒரு பக்திப்பாடல் (பஜன்). துர்கா தேவியைப் போற்றும் இப்பாடல், அவள் பக்தர்களின் துன்பங்களை நீக்குபவள், பிறப்பு-இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து காப்பவள் என்று எடுத்துரைக்கிறது.

கிருஷ்ணரின் ஒரு வடிவமான ஸ்ரீ ஷ்யாம் பாபாவுக்கு (கட்டு ஷ்யாம்) அர்ப்பிக்கப்பட்ட பக்த ஆரத்தி; அவரது தெய்வீகத் திருக்கோலத்தையும் பக்தர்களுக்கு அவர் அருளும் ஆசீர்வாதங்களையும் விவரிக்கிறது.

விஷ்ணுவின் ஒரு வடிவமான ஸ்ரீ சத்யநாராயணரைப் போற்றும் பக்திப் பாடல்; சத்யநாராயண பூஜையின்போது பக்தியை வெளிப்படுத்தவும் ஆசீர்வாதம் வேண்டவும் ஓதப்படுகிறது.