நகோ தேவராா அந்த ஆதா பாஹூம் — சந்த் கான்ஹோபாத்ரா அபங்கம்
சந்த் கான்ஹோபாத்ராவின் முழுமையான சரணாகதிப் பிரார்த்தனை: இனி என்னைச் சோதிக்காதே என்று விட்டலனிடம் வேண்டி, அவன் திருவடிகளில் தலை வைக்கிறாள்; அவள் இறைவனுடன் ஒன்றானதாக மரபு நினைவுகூர்கிறது.
செய்யுள்கள்
இறைவா, தேவாதி தேவனே! இனி என் பொறுமையைச் சோதிக்காதே; உன்னைப் பிரிந்து என் பிராணனே போகும் நிலையிலுள்ளது.
பாடல் 1
நீரை விட்டுப் பிரிந்த மீன் தரைமீது துடிப்பது போல, திக்கற்ற ஏழையான நானும் உன்னைப் பிரிந்து தவிக்கிறேன்.
பாடல் 2
இந்தத் துயரத்திலிருந்து உன்னைத் தவிர என்னை யார் விடுவிக்க முடியும்? அகிலத்தின் உயிரானவனே, ஓடிவந்து எனக்குக் காட்சியளிப்பாயாக!
பாடல் 3
கான்ஹோபாத்ரா கூறுகிறார்: என் தலையை உனது திருவடிகளில் சமர்ப்பித்துவிட்டேன்; இப்போது இந்த இக்கட்டிலிருந்து என்னைக் காத்தருள்!
பாடல் 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
சந்த் கான்ஹோபாத்ரா (15ஆம் நூற்றாண்டு), மங்களவேதாவில் ஷ்யாமா என்ற நர்த்தகியின் மகளாகப் பிறந்தார். அசாதாரண அழகு பெற்றிருந்தும், அவர் உலகப் பற்றுகள் அனைத்தையும் துறந்து, தமது வாழ்வை முழுவதும் பண்டரிபுரத்தின் விட்டலனுக்கே அர்ப்பணித்தார். பெரும் சோதனையான வேளையில் அவர் பண்டரிபுரக் கோயிலில் அடைக்கலம் புகுந்து, கருவறைக்கு முன் இந்த சரணாகதிப் பிரார்த்தனையைப் பாடி, தெய்வீகத்தில் ஒன்றானார் என மரபு நினைவுகூர்கிறது. பண்டரிபுரக் கோயில் வளாகத்தின் உள் முற்றத்தில் அவரது சமாதியும் நினைவு மரமான புனித தரடி மரமும் அமைந்துள்ளன; அவரது சமாதியும் நினைவு மரமும் கோயிலின் உள் முற்றத்தில் நிற்கும் ஒரே சந்த் அவரே. வார்கரி காதா மரபு அவரது சிறு அபங்கத் தொகுதியைப் பாதுகாக்கிறது; இந்தப் பிரார்த்தனை மங்களவேதா சப்தர்ஷி பிரகாசன் வெளியிட்ட ‘சந்த் கான்ஹோபாத்ரா’ தொகுப்பில் (2014) அச்சிடப்பட்டுள்ளது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Kanhopatra
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
கோயிலுக்குள் சமாதி
பண்டரிபுரக் கோயில் வளாகத்திற்குள், புனித தரடி மரத்தின் அருகில் சமாதி அமைந்துள்ள ஒரே பக்தர் கான்ஹோபாத்ரா.
பிரிவின் வேதனை
இரண்டாம் சரணம் ஆபத்தில் சிக்கிய உயிரினத்தின் உதவியின்மையைக் குரலெழுப்புகிறது. காட்டப்படும் பதிப்பு தண்ணீரில்லா மீனின் உவமையைப் பயன்படுத்துகிறது; அச்சிட்ட தொகுப்பு புலியால் பிடிக்கப்பட்ட மான்குட்டியுடன் ஒப்பிடுகிறது; இரண்டும் இறைவனின் மீட்சிக்கான அதே ஏக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இறைவன் ஒருவனிடம் உண்மை
அவரது வாழ்க்கை பெண்மையின் ஆன்மிக கண்ணியத்தின் நிலைத்த கலங்கரை விளக்காகத் திகழ்கிறது; தன் முழு இருப்பையும் விட்டலனுக்கே அளித்து, வேறெவருக்கும் அல்ல.
Vitthal
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது