ஊஸ டோங்கா பரீ ரஸ நோஹே டோங்கா — சந்த் சோகாமேளா அபங்கம்
சந்த் சோகாமேளாவின் அபங்கம்: கரும்பு வளைந்திருந்தாலும் அதன் சாறு நேராகவே இருக்கும்; வில் வளைந்தாலும் அம்பு நேராகப் பாயும். அதுபோலவே, பிறப்பு பக்தனின் உள்ளப் பக்தியை ஒருபோதும் வளைப்பதில்லை.
செய்யுள்கள்
கரும்பு வெளிப்புறத்தில் வளைந்திருக்கலாம், ஆனால் அதன் உள்ளிருக்கும் இனிய சாறு ஒருபோதும் வளைந்திருப்பதில்லை; வெறும் புறத்தோற்றத்தைக் கண்டு நீ ஏன் ஏமாறுகிறாய்?
பாடல் 1
வில்லின் வளைவு வளைந்திருக்கலாம், ஆனால் அதிலிருந்து பாயும் அம்பு நேராக இலக்கை அடைகிறது; வெறும் புறத்தோற்றத்தைக் கண்டு நீ ஏன் மயங்குகிறாய்?
பாடல் 2
நதி வளைந்து நெளிந்து ஓடலாம், ஆனால் அதன் ஜீவ நன்னீர் ஒருபோதும் வளைந்திருப்பதில்லை; அது என்றும் தாகம் தீர்க்கும் தூய நீர். புறத்தோற்றத்தைக் கண்டு ஏன் ஏமாறுகிறாய்?
பாடல் 3
சோகாமேளாவின் உடலோ பிறப்போ உலகத்தாரால் தாழ்ந்ததாகக் கருதப்படலாம், ஆனால் இறைவன் மீதான அவரது பக்தி ஒருபோதும் வளைந்ததல்ல; அது தூய களங்கமற்ற பக்தி. வெறும் புறத்தோற்றத்தையும் சாதியையும் கண்டு ஏன் மயங்குகிறாய்?
பாடல் 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
சந்த் சோகாமேளா (14ஆம் நூற்றாண்டு), ஒடுக்கப்பட்ட மஹார் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்; இந்தியாவின் ஆரம்பகால மற்றும் மிகச் சிறந்த சந்த்-கவிஞர்களில் ஒருவர். மரபுவழிப் பூசகர்கள் அவரைப் பண்டரிபுரக் கோயிலின் கருவறைக்குள் நுழைய விடவில்லை எனினும், விட்டலனே சோகாமேளாவின் குடிசைக்கு எழுந்தருளினார் என்று கதை கூறுகிறது. மங்களவேதாவில் சுவர் இடிந்து விழுந்து அவர் உயிர் நீத்தபோது, சந்த் நாமதேவர் அவரது எலும்புகளை மீட்டார்; அவை ஒவ்வொன்றும் ‘விட்டல், விட்டல்’ என்ற புனித நாமத்தை ஒலித்துக்கொண்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சோகாமேளாவின் சமாதி பண்டரிபுரக் கோயில் படிகளின் அடியிலேயே அமைந்து, ஒவ்வொரு யாத்ரீகரையும் உள்ளே செல்வதற்கு முன் வரவேற்கிறது. இந்த அபங்கம், மங்களவேதா சப்தர்ஷி பிரகாசன் பதிப்பான ‘சந்த் சோகாமேளா அபங்கக் கதா’ (2014) தொகுப்பில் எண் 5 ஆக அச்சிடப்பட்டுள்ளது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Sant Chokhamela
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஒலிக்கும் எலும்புகள்
மங்களவேதாவில் சுவர் இடிந்து சோகாமேளா உயிர்நீத்தபோது, ஒவ்வொரு எலும்பும் அதிசயமாக ‘விட்டல், விட்டல்’ என்ற நாமத்தை முழங்கியதால்தான் சந்த் நாமதேவர் அவரது எச்சங்களை அடையாளம் கண்டார்.
கோயில் படிகளில் சமாதி
இன்றும் பண்டரிபுரம் விட்டல் கோயிலுக்குச் செல்லும் யாத்ரீகர்கள், முக்கிய வாயிலின் கீழ்ப்படியில் உள்ள சந்த் சோகாமேளாவின் சமாதிக்கு முதலில் வணக்கம் செலுத்துவது மரபு.
உலகளாவிய ஆன்மிக உண்மை
கரும்பு உருவகம், உள்ளார்ந்த குணமே வெளிப்புற சமூக நிலையைவிட மேலானது என்ற கருத்தை வலியுறுத்தும் உறுதியான மராத்தி மரபுச் சொல்லாக பிரதான மராத்தி பண்பாட்டில் இடம்பெற்றுள்ளது.
Vitthal
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது