이십팔 겁의 세월 동안 벽돌 위에 서 계신 주여 — 슈리 비탈 아르티
판다르뿌르의 비탈 신께 바치는 저녁 아르티로, 전통적으로 성자 남데브의 작품으로 돌려지며, 마하라슈트라 전역에서 라쿠마이 곁의 벽돌 위에 선 주님께 부른다.
Verses
이십팔 겁의 세월 동안 주께서는 벽돌 위에 반듯하게 서 계시며, 그 왼편에는 라쿠마이 성모께서 천상의 광채를 발하시도다! 신실한 종 푼달릭을 만나고자 지고의 파라브라만께서 친히 강림하셨으니, 주님의 연화족 아래 흐르는 비마 강이 온 세상을 구원하도다.
절 1
승리하소서, 거룩하신 주여! 승리하소서, 판두랑가여! 라쿠마이와 라다의 지극한 님이시여, 내 영혼의 가장 다정한 연인이시여, 속히 오시어 저를 구원하소서!
절 2
목에는 툴라시 꽃목걸이를 두르시고 두 손은 허리에 얹으셨으며, 허리에는 황금빛 비단을 두르고 이마에는 사향 틸락이 빛나도다! 천상의 신들이 매일 예배하러 나아오며, 가루다와 하누만이 그 앞에 공손히 시위하여 서 있도다.
절 3
거룩한 영토의 주인이신 주님의 피리 소리는 축복이어라; 목에는 황금빛 연꽃과 야생화 목걸이가 찬란하도다! 라다와 라쿠마이, 사티아바마가 지극한 사랑으로 검푸른 피부의 아름다운 주님 앞에 거룩한 등불을 흔들어 올리도다.
절 4
신도들이 거룩한 불꽃 등불을 흔들고 찬드라바가 강의 물결 위에 사랑을 담아 띄워 보내도다! 순결한 자들이 향연과 등불과 제물을 바라보며, 산트 남데브의 거룩하신 주님을 두 눈으로 마주 뵈옵는도다!
절 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
마하라슈트라 전역의 저녁 예배에서, 보통 가네샤와 쉬바의 아르티 뒤에 부르는 ‘유게 앗타위스’는 헌신의 달력에서 으뜸 자리를 차지한다. 이는 와르까리 시인 성자 남데브(약 1270–약 1350)의 작품으로 전통적으로 돌려지며, 마지막 행에 그의 이름이 시인의 서명처럼 담겨 있다. ‘유게 앗타위스’라는 구절(28 유가, 곧 28개의 시대)은 현재의 와이와스와따 만완따라가 스물여덟 번째 짜뚜르유가에 있다고 하는 뿌라나의 셈을 떠올린다. 헌신자들은 이것을 주님께서 셀 수 없는 오랜 세월 동안 헌신의 벽돌 위에 서서 헌신자들을 기다리고 계신다는 뜻으로 읽는다. 이 아르티는 허리에 두 손을 얹은 짙은 빛깔의 주님을 그리며, 가루다와 하누만이 곁에 있고, 판다르뿌르 곁으로 짠드라바가 강이 흐르는 모습을 그린다. 벽돌 위에 서 계신 형상은 뿐달리까의 전설에서 왔다. 뿐달리까가 부모를 모시는 동안 크리슈나가 서 계시도록 벽돌을 던져 준 이야기이며, 이 전설은 『스칸다 뿌라나』(1.34–1.67)와 『빠드마 뿌라나』의 『빤두랑가 마하뜨므야』에 전해진다.
이 경전에 대하여
작자: Sant Namdev
알고 계셨나요?
28 유가의 의미
뿌라나의 셈에서 현재의 와이와스와따 만완따라(일곱 번째)는 스물여덟 번째 짜뚜르유가에 있으므로, ‘유게 앗타위스’는 비탈을 우주 시간의 영원한 주님으로 가리킨다. 일시적으로 계시는 분이 아니라, 서서 기다리시는 분이다.
신성한 짝
여기서 주 비탈은 여신 라쿠마이(루끄미니)와 함께 예배되며, 그녀는 그분의 왼쪽에 우아하게 서 계신다(와망기 라쿠마이). 제4절은 라이(라다)와 사띠야바마도 헌신으로 짙은 빛깔의 주님께 아르티를 바친다고 덧붙인다.
성스러운 강 비마
신성한 강 비마가 초승달 모양으로 판다르뿌르를 감싸 흐르며, 그래서 ‘짠드라바가’(초승달 강)라는 사랑스러운 영적 이름을 얻었다. 제5절은 아르티가 끝난 뒤 흔들던 등불을 짠드라바가 강에 띄우는 모습을 묘사한다.
남데브의 서명
산스크리트 다큐먼츠 사이트의 마라티 아르티 모음에 실린 이 아르티의 본문은, 남데브가 헌신으로 등불을 께샤와께 바친다고 말하며 끝난다. 시인 자신의 이름이 마지막 행에 나타나므로, 이 아르티는 와르까리 시인 성자 남데브에게 전통적으로 돌려진다. 마지막 행의 표현은 인쇄본과 노래로 부르는 판본이 다르며, 이 페이지의 판본은 “나마야차 스와미 데킬라 돌라”, 곧 눈앞에 보인 나마의 주님으로 끝난다.