Yuge Atthavis Vitevari Ubha — Aarti de Shri Vitthal
L'aarti du soir de Vitthal à Pandharpur, traditionnellement attribué à Sant Namdev, chanté dans tout le Maharashtra en l'honneur du Seigneur debout sur la brique, aux côtés de Rakhumai.
Vers
Depuis vingt-huit ères cosmiques, Il se tient debout sur la brique ; à Sa gauche, Dévi Rakhumai resplendit d'un éclat céleste ! Pour rejoindre Son dévot Pundalik, le Parabrahman Suprême est venu en personne ; à Ses pieds sacrés coule le fleuve Bhima, rachetant le monde entier.
Verset 1
Victoire à Toi, ô Seigneur Divin ! Victoire à Toi, ô Panduranga ! Époux bien-aimé de Rakhumai et de Radha, viens promptement me secourir, ô Bien-aimé de mon âme !
Verset 2
Il porte au cou la guirlande de Tulsi, les mains posées sur les hanches ; vêtu de soie jaune et paré d'un tilak de musc au front ! Les dieux descendent chaque jour L'adorer, tandis que Garuda et Hanuman se tiennent prosternés devant Lui.
Verset 3
Bénie soit la mélodie de flûte du Seigneur de ce domaine sacré ; à Son cou resplendissent des lotus d'or et des guirlandes de fleurs sauvages ! Radha, Rakhumai et Satyabhama agitent avec ferveur les lampes sacrées devant le doux Seigneur à la peau sombre.
Verset 4
Les fidèles agitent les lampes sacrées et les laissent flotter avec tendresse sur les eaux du Chandrabhaga ! Les âmes pures contemplent l'encens, les lumières et les offrandes ; et le Seigneur de Namdev apparaît face à face aux yeux éblouis !
Verset 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Chanté lors du culte du soir dans tout le Maharashtra, généralement après les aartis de Ganesha et de Shiva, « Yuge Atthavis » occupe une place de choix dans le calendrier dévotionnel. Il est traditionnellement attribué à Sant Namdev (vers 1270 à vers 1350), le poète-saint varkari, et son dernier vers porte son nom en guise de signature. L'expression « Yuge Atthavis » (vingt-huit âges) fait écho au décompte puranique selon lequel le manvantara Vaivasvata actuel est dans son 28e chaturyuga ; les dévots y lisent que le Seigneur se tient sur la brique de la dévotion depuis des âges innombrables, dans l'attente de ses dévots. L'aarti représente le Seigneur au teint sombre, les mains posées sur la taille, entouré de Garuda et de Hanuman, la rivière Chandrabhaga coulant à côté de Pandharpur. L'image du Seigneur debout sur une brique vient de la légende de Pundalik, qui jeta une brique pour que Krishna s'y tienne pendant qu'il servait ses parents ; cette légende est racontée dans le Skanda Purana (1.34 à 1.67) et dans le Panduranga Mahatmya du Padma Purana.
À propos de ce Texte
Composé par: Sant Namdev
Le saviez-vous ?
Signification des 28 yugas
Dans le décompte puranique, le manvantara Vaivasvata actuel (le 7e) est dans son 28e chaturyuga ; « Yuge Atthavis » désigne donc Vitthal comme le Seigneur éternel du temps cosmique, qui se tient et attend, et non une présence passagère.
Le couple divin
Le Seigneur Vitthal est adoré ici aux côtés de la Déesse Rakhumai (Rukmini), debout avec grâce à sa gauche (Vamangi Rakhumai). Le verset 4 ajoute que Rai (Radha) et Satyabhama offrent elles aussi l'aarti au Seigneur au teint sombre, avec dévotion.
La rivière sacrée Bhima
La rivière sacrée Bhima enlace Pandharpur en croissant, ce qui lui vaut le nom spirituel affectueux de Chandrabhaga (la rivière au croissant de lune). Le verset 5 décrit les lampes allumées qui sont mises à flotter sur la Chandrabhaga après l'aarti.
La signature de Nama
Le texte de cet aarti, dans le recueil marathi Arati des documents sanskrits, s'achève en disant que Namdev offre la lampe à Keshava avec dévotion. Le nom du poète apparaissant au dernier vers, l'aarti est traditionnellement attribué à Sant Namdev, le poète-saint varkari. La formulation du dernier vers diffère entre les versions imprimées et les versions chantées, et la version de cette page se termine par « Namayacha swami dekhila dola », le Seigneur de Nama vu devant les yeux.
Vitthal
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