サント・ジュニャーネーシュワル・ハリパート — 28篇の正典アバンガ

神の御門の前にほんの刹那佇むだけでも、四つの解脱の境地は容易に成就されます。口に「ハリ」と唱え、口に「ハリ」と唱えよ。その無限の功徳を誰が数え切れましょうか。現世に生きながらも舌を速やかに神名に向けよ。ヴェーダや聖典は両腕を掲げて常にこれを宣言しています。ジュニャーネーシュワルは言います。賢者ヴィヤーサの秘めたる兆しを知れ。ドワーラカーの王自らがパーンダヴァの家に住まわれたのです。

四つのヴェーダ、六つのシャーストラ、十八のプラーナのすべてが、ただハリのみを讃えていることを知れ。乳を攪拌してバターを取り出すように、無限の主をしっかりと把握せよ。無益な物語や迷いの道を捨て去れ。一なるハリこそがジーヴァ（個我）とシヴァの双方に等しく宿る真我である。分け入れぬ険路に心を疲弊させてはならない。ジュニャーネーシュワルにとってハリこそが不断の誦持であり、ヴァイクンタそのものです。彼はすべてに満ち満ちて現れるハリを見つめています。

三つのグナ（物質の性質）は無常にして実体がなく、無属性の至高者のみが永遠の本質です。ハリパートを誦することは、真と不真を見分ける深遠な英知です。有属性であれ無属性であれ、ハリを抜きにしては彷徨う心は無に帰します。動くもの動かぬものの森羅万象を生み出した、目に見えず形なきハリを礼拝せよ。ジュニャーネーシュワルは心の中でラーマとクリシュナを瞑想します。この至高の境地は、数知れぬ過去生の功徳によって開花するのです。

心からの愛なきところに真の信仰はなく、信仰なきところに解脱はありません。内なる力がなくては力を語ることなどできません。全托なきところに、どうして神が速やかに喜ばれましょうか。無益な焦燥に身をすり減らすのをやめ、心静かに安らいでいなさい。昼も夜も世俗の事柄のために身を粉にして働きながら、いったい何ゆえにハリを礼拝しないのですか。ジュニャーネーシュワルは言います。ハリの神名を唱えよ、さらば世俗の束縛はことごとく断ち切られるであろう。

過酷なヨーガの苦行や祭祀の儀礼によって究極の成就に至ることはありません。それらは往々にして虚飾の重荷と宗教的虚栄に堕ちてしまいます。真心の信愛なきところに神は決して理解されず、グルの恩寵なくして直覚的な覚醒をどうして知ることができましょうか。熱誠なきところに神格は現れず、布施なくして尊きものは得られず、親密な導きなくして誰が真の利益を告げてくれましょうか。ジュニャーネーシュワルはこの明快な真理を教えます。聖者方との交わり（サットサンガ）こそが、輪廻の海を渡る無上の手段なのです。

聖者たちの真の悟りを授かった者には、個我のエゴの痕跡すら残りません。直覚的な体験を通じて、彼は真我の中に完全に溶け去ります。点火された樟脳の炎が清らかな光を放ち、一粒の灰も残さずに消え去るように、その個別のエゴは消滅します。至高の幸運に恵まれて解脱の境地に達し、ハリの信奉者は聖者方にすべてを捧げます。ジュニャーネーシュワルは聖なる交わりの深遠な甘露を味わい、群衆の中にも、森の中にも、そして万物の内に宿る真我として、あらゆる場所にハリを見出します。

信仰の念なき者には、山のような大罪がダイヤモンドの皮膜のように消えることなくこびりつきます。神への愛なき者は堕落し、ハリを礼拝せぬがゆえに運命に見放された不毛な者たちです。無数の多弁な者どもが空疎な議論に明け暮れますが、慈悲深き主がどうして彼らに御姿を現すでしょうか。ジュニャーネーシュワルにとって、至高の拠り所であり無上の宝とは真我に他ならず、それはあらゆる生きとし生けるものの器の中に完全にして無欠に宿っています。

聖者たちの一座にあって、心の歩みは清められ高められます。この王道を通じて、吉祥の主シュリーパティはいとも容易に得られます。魂の真摯なる憧憬をこめて、声高らかに「ラーマ」「クリシュナ」と唱えよ。ラーマの御名こそは、主シヴァが礼拝する真我そのものです。神の御名という一なる真理を行法とするとき、二元性の束縛は決して人を縛ることはできません。ヴァイシュナヴァたちは御名の無上の甘露を味わい、ヨーギーたちは永遠の生命の秘術を体得しました。瞬時の唱名によってプラフラアダは主を感得し、ウッダヴァは恵み深きクリシュナを得ました。ジュニャーネーシュワルは言います。この御名はこれほどまでに平易でありながら、世にあってはまことに得難い。その真価を知る者は、まことに稀なる魂のみです。

ヴィシュヌなきジャパ（唱名）は無益であり、心がラーマとクリシュナに安らいでいない者の知識は無意味です。不運にして生まれ、不二一元の輝かしい道を知らぬ者が、どうしてラーマとクリシュナの境地に入ることができましょうか。二元性の妄執を一掃するにはグルの智慧が不可欠であり、それなくしてどうして聖なる御名の真のキールタンが成就するでしょうか。ジュニャーネーシュワルは言います。現れ給う神格（サグナ）の御姿を瞑想せよ。聖名を誦することこそが、世俗の喧騒を静める真の沈黙なのです。

トリヴェーニーの聖なる合流点や数々の霊場を巡礼しようとも、心が神の御名に定まっていなければ、すべては全くの徒労にすぎません。御名に背を向ける者はまことに不運にして罪深き者であり、危急の時にハリをおいて誰が救いに駆けつけてくれましょうか。プラーナに名高い聖仙ヴァールミーキは、御名のみによって三界のすべてが救済されると宣示しました。ジュニャーネーシュワルは言います。ハリの御名を唱えよ。幾世代にもわたり、あなたの家系全体が清められるであろう。

ハリの御名を唱えるだけで、無限の罪の山々が瞬時にして焼き尽くされます。枯れ草が燃え盛る炎に触れるやいなや炎そのものと同化するように、ハリを唱える者は神と一体になります。ハリの御名は計り知れぬほど深遠なマントラであり、その輝く威光の前にすべての恐れや悪霊の障礙は恐れおののいて退散します。ジュニャーネーシュワルは言います。わが主ハリは全能にして不可思議であり、ウパニシャッドの聖句をもってしてもその玄義を説き尽くすことはできません。

心からの真摯な帰依なき巡礼や断食、戒律は何の果実ももたらしません。さもなくば、世間に対して無益な重荷と見栄を背負い込むだけにすぎません。真実の信愛の力によってのみ主は抱き留められ、それなくしては把握すること叶いません。真の愛神者にとって、ハリはあたかも掌の上のアンマラ果実のように親しく明白です。大地に散らばった水銀の粒を拾い集めようとするのは果てしない徒労であり、外面的な儀礼とはまさにそのようなものです。しかしジュニャーネーシュワルは言います。わが導師シュリー・ニヴリッティナートは、無属性の至高者をあますところなくわが手の中に授けてくださったのです。

平静不動の心と内なる平安なしには、ハリとの神聖な三昧（サマーディ）は決して成就されません。二元論に曇らされた知性ではそれを達成し得ないことを知れ。知性の至高の栄光とはこれに他なりません。すなわち、ただ一なるケーシャヴァ王によってのみ、すべての霊的成就と完全性が達成されるのです。心が至高の至福に憩わない限り、神秘的な超能力（シッディ）や世の富など単なる惑わしの足枷にすぎません。ジュニャーネーシュワルは常にハリを念想し、麗しく途切れることなき霊的な大安心の境地を満喫しています。

日々、真実の信愛と敬虔さをもってハリパートを誦する者には、時の主、死神ヤマでさえ目を向けることすら恐れます。「ラーマ」「クリシュナ」と唱えることは、無限の苦行を積んだ果報に等しく、その前には罪業の群れが恐れおののいて退散します。「ハリ、ハリ、ハリ」は主シヴァの秘められた最愛のマントラであり、これを唱える者は解脱に達します。ジュニャーネーシュワルにとって不断の誦持とはナラヤナの御名であり、これによって彼は至高不変の真の故郷へと至るのです。

一なる真名はハリであり、あらゆる二元性の迷妄をはるか彼方へ追い払います。不二一元の玄妙な理を解する者はまことに稀です。平等の知性を得るとき、至高の主ハリは一切の処に等しく覚知されます。千の光線を放つ太陽が全世界を照らし出すように、唯一のラーマがすべての身体に真我として宿っています。ジュニャーネーシュワルは心にハリパートの法を堅く保ち、「我は過去生のすべての輪廻の束縛から解脱せり！」と高らかに宣言します。

人間の言葉にとって「ラーマ」「クリシュナ」と口にするのはいとも容易であるにもかかわらず、不断にハリの御名を唱える人は世に極めて稀です。ラーマとクリシュナの御名によって超意識（ウンマニーの境地）に達した者は、すべての霊的成就を苦もなく獲得します。ハリパートに専念する者には、神足通、智慧、正法がおのずから流れ込み、世俗のただ中にあっても聖者たちと共に涼やかに安らいでいます。ジュニャーネーシュワルにとって、ラーマとクリシュナの御名の刻印は、十方のすべての空間に輝くアートマーラーマ（内なる真我）を照らし出しているのです。

もし人が口にしてハリパートの栄光を歌うならば、その肉体そのものが完全に聖化されます。彼は無限の苦行の結実を収め、ヴァイクンタの至福の領域において無数の宇宙期にわたり不滅の生を享受します。彼の父母、兄弟、そして数知れぬ血族に至るまでが、神の四臂の従者へと変容するのです。この深遠にして秘密の、しかし到達可能な英知は、師シュリー・ニヴリッティナートによってジュニャーネーシュワルの両手に直接授けられたのです。

『ハリヴァンシャ・プラーナ』に耳を傾け、キールタンでハリの御名を歌い、全宇宙においてハリをおいて他に善なるものを知らぬこと——そのような魂は容易にヴァイクンタに至り、地上のあらゆる聖地巡礼の功徳を満たします。気まぐれな心のおもむくままに従う者は道を失い、ハリパートに確固として揺るがぬ者こそ真に祝福された者です。ジュニャーネーシュワルは御名の至高の甘美を見出し、すべての時においてラーマとクリシュナへの絶え間なき愛を抱き続けています。

聖なる御名の会衆での斉唱は、ヴァイシュナヴァたちの不離の友であり、それによって無数億の罪業が虚無へと消え去りました。無限の転生における苦行の功徳が、この平易なハリパートの一なる御名に凝縮されています。複雑な儀礼や祭祀、現世の迷妄はすべてハリパートの中に呑み込まれ静まり返ります。ジュニャーネーシュワルにとって、ハリご自身こそが供犠であり、神聖な行為であり、最高の法です。ハリをおいて他に彼がいかなる誓戒をも認めることはありません。

すべてのヴェーダ、シャーストラ、プラーナの厳粛なる御言葉はこれに尽きます。すなわち、ナラヤナの一なる御名を唱えることこそが、あらゆる存在の究極の真髄です。ハリを欠いた読誦や苦行、祭祀は空しい労苦にすぎません。ハリパートに全托した者たちは、芳しい花の蕾の中で蜜に酔いしれる蜜蜂のように、揺るぎなき深遠な静寂の中に憩います。ジュニャーネーシュワルはハリの御名のマントラを神聖な盾として構え、死神ヤマもこれを見て彼の家系全体を救い免れさせたのです。

神の御名を唱えるのに、時や吉凶の制約は一切ありません。御名を唱えるとき、父方と母方の両家の血統すべてが救済されます。「ラーマ」「クリシュナ」の御名はあらゆる罪障を拭い去り、ハリのみが重荷を背負った衆生の永遠の救い主です。ハリの御名はすべての言葉の精髄であり、舌はこの御名のためだけに創られたのです。いったい誰が主の比類なき御姿を描き得ましょうか。ジュニャーネーシュワルのハリパートはここに完結し、これによってすべての先祖たちのヴァイクンタへの道が平易に開かれたのです。

日々たゆむことなく御名の唱念の誓いを守る祝福された魂は世に稀であり、ラクシュミーの主は常に彼らの傍らに住まわれます。不断に「ナーラーヤナ・ハリ、ナーラーヤナ・ハリ」と唱える者の家には、現世の繁栄と四つの解脱が侍女のように仕えます。ハリなき人生はそれ自体が地獄であり、死神ヤマの客となることを知れ。ジュニャーネーシュワルは師ニヴリッティナートに敬虔に問い、知り得ました。「見よ、この神の御名は果てなき大空よりも広大無辺である！」と。

二十五の宇宙原理の複雑な集まりの中にあって、ハリは一なる至高の真理の玄妙な遊戯を示し給います。されど神の御名はあらゆる哲学を超越し、何の苦痛に満ちた労苦も求めません。無声の息の念誦（アジャパー）においてすら、プラーナの過酷な制御と堅固な意志を要します。ジュニャーネーシュワルは言います。御名なき人生は完全に無駄である。ゆえに我らはラーマとクリシュナの平易で喜ばしき道を歩むのであると。

あらゆる読誦、苦行、儀礼、戒律を超えて、もっとも純粋な境地とは万物の中に宿るラーマを観ずることです。この愛の確信を決して捨ててはなりません。すべての疑念を払い落とし、日夜切なる憧憬をこめて「ラーマ」「クリシュナ」と叫び求めよ。カーストや富、門閥など神にとって何の関わりもありません。至誠の信愛に満ちた者を、主はたちどころに受け入れ給います。ジュニャーネーシュワルは心魂を傾けてラーマとクリシュナを瞑想し、歓喜のヴァイクンタの領域に永遠の住処を築いたのです。

神の御前には、学識の誇りも無知の蒙昧も何の違いもありません。見よ、ハリを唱えることは常に解脱をもたらします。「ナーラーヤナ・ハリ」の御名が響くところには、死神も災厄も足を踏み入れる余地がありません。ヴェーダの聖典でさえその神恩の深さを測り尽くせぬのに、どうして凡庸な人間がそれを理解できましょうか。ジュニャーネーシュワルにとって、ナラヤナの御名を誦持した至高の果報は、全宇宙をヴァイクンタそのものへと変容させたのです。

心の中に御名という一なる至高の真理を堅く保て。さらばハリは必ずやあなたに大いなる慈悲を注ぎ給うでしょう。その御名はまことに平易です。「ラーマ、クリシュナ、ゴーヴィンダ」——まず愛に声を詰まらせてこれを唱えよ。御名に勝る真理など何処にもありません。無益に他の険路に迷い込んではなりません。ジュニャーネーシュワルは外的な沈黙を守り、心の中に信仰の数珠を繰りながら、常に至高の主ハリを念想し唱えているのです。

六派の哲学聖典をあまねく究めたなら、あらゆる歓喜の精華である甘露を選び取れ。半刹那たりとも霊的な怠惰の中に無駄にしてはならない！ この世の一切の営みは儚い幻影であり、ハリを抜きにしては果てなき輪廻も全くの無益に終わります。御名のマントラを唱えよ、さらば億兆の罪業は消滅するであろう。ラーマとクリシュナへの誓願を堅固に保て。マーヤーの網を断ち切り、感覚の享楽に逃避してはならない。静寂と慈悲によって、主ハリを心の貴賓として迎えよ。ジュニャーネーシュワルにとって、師ニヴリッティナートの授けた智慧こそが究極の証であり、このハリパートこそは生ける永遠の三昧（サンジーヴァン・サマーディ）そのものなのです。

ハリパートのこれら聖なるアバンガは厳密に二十八篇から成り、サント・ジュニャーネーシュワルによって揺るぎなき信仰をこめて作詞されました。聖なるインドラヤニ川の岸辺で日々これを誦持する者は、あらゆる意味において解脱の真の資格者となります。一点に集中した専心、静穏で清らかな心、そして魂にあふれる歓喜とともに念想せよ。臨終の時においても、あらゆる危急の瞬間においても、主ハリはその帰依者を内からも外からも完全に守護し給います。義統の聖者たちはこの真理を自ら実証しました。怠惰で愚鈍な者がどうして生死の海を渡り得ましょうか。敬愛する師シュリー・グル・ニヴリッティナートの慈愛あふれる御言葉を胸に抱き、ジュニャーネーシュワルは瞬時にして至高の永遠の至福に満たされたのです！