サント・ジュニャーネーシュワル

1964年の映画『聖者ギャーネーシュヴァル』の、バーラト・ヴィヤースの作詞によるヒンディー語の歌で、愛と光を広め、すべてのものの中に一つの霊を見るよう呼びかけます。

サント・バヒナーバーイーが詠んだワルカリー伝統の正統な系譜詩。信愛の神殿の歩みを象徴的に描き、「ジャニャーネーシュワルが礎を据え、ナムデーヴが壁を広げ、エーカナートが堅固な柱を立て、トゥカラムが黄金の宝塔（カラシャ）を戴かせた」と讃えます。

サント・ジュニャーネーシュワルがアーランディーで著した、ワルカリー伝統の魂であり日々の祈祷の根本聖典。28篇の正典アバンガから成り、ウパニシャッドの不二一元論（アドヴァイタ）とヴィッタラ神への至高の信愛を見事に調和させ、神名の不断の復唱が四種の解脱を即座にもたらすと説きます。

サント・ジュニャーネーシュワルによる最も甘美な瞑想讃歌。パーンダルプールの主ヴィトタルの神聖なる御姿を両の目で見つめた瞬間に湧き上がる言葉に尽くせぬ歓喜を歌い、これこそ幾世にも及ぶ徳行の結実であり、神こそが全幸福の源泉であると讃えます。

サント・エークナートによる最も情感あふれる名作讃歌。インドの伝統において実家の母の家（マーヘル）は無条件の愛と安らぎを象徴します。エークナートは聖地パーンダルプールを魂の母なる家と呼び、ヴィトタルとルクミニーを慈愛の父母と仰ぎます。

13世紀の女性聖詩人サント・ジャナーバーイーによる類まれなる傑作。自らの心を奪い去った主ヴィトタルを親しみを込めて「パーンダルプールの盗人」と呼び、揺るぎなき信愛の縄で縛り上げ、魂の牢獄に閉じ込め、命が果てるとも決して逃がさぬと誓います。

サント・ムクターバーイーが兄ジャニャーネーシュワルを諭した慈悲と忍辱の不朽の詩篇。世間の無理解と中傷に傷つき庵の扉を閉ざした兄に対し、妹は「聖者たる者は世の罵倒を水のような静けさで耐え忍ぶもの。世界を救うため、扉を開けたまえ！」と呼びかけました。

これは、13世紀の聖者ジニャーネーシュヴァルが著した『ジニャーネーシュヴァリー』の結びにある祈りです。すべての生きとし生けるものの幸福、調和、そして神への帰依を願う、祝福の言葉です。

サント・トゥカラムによる究極の祈願詩（プラールタナー）。現世の富のみならず解脱（ムクティ）すら望まず、トゥカラムはただ一つの恩寵を請い求めます。「主よ、決してそなたを忘れぬこと、そして永遠に聖なる魂たち（サットサング）と共にあること」。

サント・トゥカラムによるマラーティー文学屈指の霊的・倫理的名作。この気高いアバンガは、真の聖性を外的な儀礼ではなく、苦しむ者への生きた慈悲に見出し、神御自身がそうした慈愛の魂に宿られると説きます。

サント・トゥカラムの筆頭讃歌（『トゥカラム・ガーター』第1番）。パーンダルプールの主ヴィトタルが煉瓦の上に両足を揃えて立ち、腰に手を当て、トゥルシーの首飾りと黄金の衣を纏う神聖な御姿を讃え、それこそが信徒にとって至高の歓喜であると歌います。