Lichter-Gesänge, die zum Abschluss der Verehrung dargebracht werden.
Eine beliebte hinduistische Aarti zum Lob des Herrn Jagdish (Vishnu/Krishna) als höchsten Beschützer, die während der Abendverehrung gesungen wird, um Segen zu erbitten und Hingabe auszudrücken.
Eine kurze Abend-Aarti an Hanuman, die seinen Sprung nach Lanka, das Sanjivani-Kraut für Lakshmana und die Befreiung von Rama und Lakshmana aus der Gewalt des Ahiravana in Erinnerung ruft.
Eine traditionelle hinduistische Aarti, die Krishna als Kunj Bihari preist und seine Schönheit, sein Flötenspiel und seine Gegenwart in Vrindavan beschreibt.
Eine hingebungsvolle Aarti zum Lob des Herrn Rama, die seine Macht, seinen Schutz für die Gläubigen und seine göttliche Herrlichkeit während der Verehrung preist.
Eine Aarti an das Ramayana selbst, die es als Wesen aller Schriften preist, von Göttern und Weisen besungen, und als Heilmittel gegen die Übel des Kali Yuga.
Dieses Lied ist ein hingebungsvolles Gebet (Bhajan) an die Göttin Durga, die als Überwinderin von Hindernissen und Retterin der Bedrängten verehrt wird. Es drückt die tiefe Abhängigkeit des Gläubigen von ihrer Gnade aus und bittet um Schutz vor den Leiden des Lebens.
Die Marathi-Aarti an Sai Baba von Shirdi, verfasst von seinem Verehrer Madhavrao Adkar, die um Ruhe zu seinen Füßen und um seine Gnade bittet.
Eine hingebungsvolle Aarti an Shree Shyam Baba (Khatu Shyam), eine Gestalt Krishnas, die seine göttliche Erscheinung und die Segnungen beschreibt, die er seinen Gläubigen gewährt.
Eine hingebungsvolle Aarti an den Herrn Satyanarayana (eine Gestalt Vishnus), die während der Satyanarayana-Puja gesungen wird, um Hingabe auszudrücken und Segen zu erbitten.
Dies ist ein traditionelles Hindulied (Āratī), das den Gott Kṛṣṇa in seiner Gestalt als Bānke Bihārī preist. Es wird gesungen, um Liebe und Hingabe auszudrücken und die Gottheit zu erfreuen.
Eine hingebungsvolle Aarti zum Lob Radhas, der Geliebten Krishnas, für ihre Schönheit, Weisheit und ihr Mitgefühl als göttliche Mutter der Welt.
Ghalin Lotangan, das Marathi-Gebet, das nach der Aarti gesungen wird: eine Strophe von Sant Namdev, Sanskrit-Verse der Hingabe, das Hare-Rama-Mantra und Ganeshas Ruf Morya.
Dieses Lied ist eine hinduistische Verehrungsweise (Aarti) für Lord Chitragupta, den göttlichen Buchhalter und Richter, der im Jenseits die Taten der Menschen aufzeichnet. Gläubige singen es, um seinen Segen für ein gerechtes Leben und die Erfüllung ihrer Wünsche zu erbitten.
Eine Hindi-Aarti zu Ehren Vishwakarmas, des göttlichen Baumeisters, die von Handwerkern während der Vishwakarma-Puja gesungen wird, um Geschick und Wohlstand zu erbitten.
Eine vierversige Sanskrit-Stuti an die Göttin Akhilandadevi und den Herrn Jambukeshvara, verfasst von einem Jagadguru von Sringeri und mit dem Tempel von Thiruvanaikaval verbunden.
Eine beliebte hinduistische Aarti an die Göttin Ambe Gauri, die ihre leuchtende Gestalt, ihre Siege über Dämonen und ihre Segnungen beschreibt und besonders während Navratri gesungen wird.
Eine hingebungsvolle Aarti an die Göttin Ambe, die Göttliche Mutter, die ihre strahlende Gestalt, ihre Waffen und ihre heldenhaften Siege über Dämonen beschreibt.
Die abendliche Aarti für Vitthal in Pandharpur, traditionell Sant Namdev zugeschrieben, die in ganz Maharashtra dem Herrn gesungen wird, der auf dem Ziegelstein neben Rakhumai steht.
Dies ist eine Jain-Andachtshymne (Aarti) zu Ehren von Lord Mahavira, dem 24. Tirthankara. Sie wird gesungen, um seine Tugenden zu preisen und seinen Segen zu erbitten.
Eine verehrende Hymne (Aarti) zu Ehren von Lord Parshvanatha, einem hochverehrten Jain-Heiligen, in der Gläubige seine göttlichen Eigenschaften preisen und um seine Führung bitten.
Dieses Lied ist ein wiederholter Lobpreis auf Neminath, einen hochverehrten erleuchteten Lehrer im Jainismus. Es beschreibt seine göttliche Gegenwart, seine Lehren und die Verehrung, die ihm von Göttern und Mönchen zuteilwird.
Ein Gujarati-Stavan der Jains zum Lob des Herrn Aadeshwar (Rishabhanatha) auf dem Siddhachal-Berg, aus der Navvanu Prakari Puja des Pandit Veervijayji.
Dieses Lied ist ein Lobgesang auf Shantinatha, den 16. spirituellen Lehrer im Jainismus. Es erzählt von seiner Geburt, seinem tugendhaften Leben und seiner Erleuchtung und bittet ihn um Frieden und Schutz.