Lobpreis auf Shantinatha
Dieses Lied ist ein Lobgesang auf Shantinatha, den 16. spirituellen Lehrer im Jainismus. Es erzählt von seiner Geburt, seinem tugendhaften Leben und seiner Erleuchtung und bittet ihn um Frieden und Schutz.
Verse
Sieg dem erhabenen Jina-Herrn, o Herr, Sieg dem erhabenen Jina-Herrn! Friedensstifter, Spender des Glücks der Erlösung – Shantinath, o Herr!
Vers 1
Gesegnet ist Königin Aira in der Welt, in deren Herzen du Wohnung nahmst; im Himmel des Geschlechts Vishvasena erstrahltest du wie der Vollmond. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 2
Die freudenbringende Chaturdashi der dunklen Hälfte des Monats Jyeshtha – in Hastinapur wurde das Geburtsfest mit großer Pracht gefeiert. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 3
Die wunderbaren Spiele deiner Kindheit entzückten Götter und Menschen; nach Recht und Gerechtigkeit regiertest du lange, allen dauerhaft Glück spendend. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 4
Du bist der fünfte Chakravarti, der zwölfte Kamadeva und der sechzehnte Tirthankara; als Inhaber der drei Würden bist du Murari, Brahma und Shiva-Shankara. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 5
Da du die Freuden des leiblichen Daseins als vergänglich und zerbrechlich erkannt hast, nahmst du die Gelübde auf dich; die hundert Reiche, die neun Schätze und die vierzehn Juwelen machtest du zu Asche. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 6
Durch strenge Askese hast du die Karmas beseitigt und die Allwissenheit (Kevala-Jnana) erlangt; mit Unterweisung erwecktest du die frommen Menschen – das ist die große Wohltat. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 7
O Shantinath, dein Name bringe Frieden der ganzen Welt; der Beter „Shivaram“ fleht zu deinen Füßen: Nimm die Glut des Geburtenkreislaufs hinweg. Sieg dem erhabenen Jina-Herrn!
Vers 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dieses Lied stammt aus der hingebungsvollen Tradition des Jainismus, einer alten indischen Religion, die Gewaltlosigkeit und spirituelle Reinheit betont. Es wird traditionell bei religiösen Festen und Gebetsversammlungen gesungen, besonders zu Ehren des 16. Tirthankaras (spirituellen Lehrers) Shantinatha. Der Text preist die Tugenden und das Leben dieses verehrten Lehrers und wird oft in der Sprache Hindi oder verwandten Sprachen rezitiert.
Wusstest du schon?
Wer ist Shantinath?
Shantinath ist der 16. Tirthankara („Furt-Erbauer“) des Jainismus – ein erleuchteter Lehrer, der als Wegweiser über den Ozean des Lebenszyklus gilt. Sein Name bedeutet wörtlich „Herr des Friedens“, und er wird als Verkörperung von Ruhe und innerem Gleichgewicht verehrt.
Ein König, der alles aufgab
Bevor er Mönch wurde, war Shantinath ein mächtiger Herrscher von Hastinapur – derselben Stadt, die auch im Mahabharata-Epos eine zentrale Rolle spielt. Der Text betont, dass er sein Königreich mit Gerechtigkeit führte, bevor er die Vergänglichkeit allen Besitzes erkannte und dem Thron entsagte.
Einzigartige Zahlen
Shantinath ist der einzige Tirthankara, der als „Pancham Chakri“ bezeichnet wird – ein Herrscher, der das gesamte indische Subkontinent (Bharatvarsha) regierte. Zudem wird er als einer von nur drei Tirthankaras genannt, die in dieser kosmischen Ära geboren wurden, und als einer von nur zwei, die den Titel „Chakravarti“ (Weltherrscher) trugen.
Der große Verzicht
Der Vers erwähnt, dass Shantinath vierzehn „Ratnas“ (Juwelen) und neun „Nidhis“ (Schätze) besaß – Symbole für vollkommenen weltlichen Reichtum und Macht. Dass er all dies aufgab, unterstreicht die jainistische Lehre, dass wahres Glück nicht in Besitz, sondern in der Befreiung von Anhaftung liegt.
Der Weg zur Erleuchtung
Nach seiner Entsagung meditierte Shantinath unter einem Baum – der Überlieferung nach einem Nandi-Baum – und erreichte nach strenger Askese das „Kevala Jnana“, das allwissende, vollkommene Wissen. Von diesem Moment an lehrte er andere, den Weg aus Leiden und Wiedergeburt zu finden.
Ein Lied der Hingabe
Die wiederkehrende Zeile „Jai Jinvar Deva“ (Sieg, o höchster Herr) macht dieses Stück zu einem Bhajan – einem devotionalen Lied, das in der Jain-Tradition oft gemeinsam gesungen wird. Der Schlussvers nennt den Autor „Shivaram“, der demütig um Frieden und die Entfernung von Leid bittet – ein typisches Merkmal solcher Lobpreisungen.
Shantinatha
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