Bharat Devotion
Embroidered artwork for ශාන්තිනාථ දේවා භජනය: Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

ශාන්තිනාථ දේවා භජනය

ශාන්තිනාථ දේවා භජනය

මෙය ජෛන ආගමේ 16 වන තීර්ථංකර (ප්රධාන ගුරුවරයා) වන ශාන්තිනාථ දෙවියන්ට ගෞරව කරන භක්ති ගීතයකි. එහි උන්වහන්සේගේ උපත, ධාර්මික රාජ්ය පාලනය, විරක්තිය සහ ඥානාලෝකය ලබා ගැනීම වර්ණනා කර ඇත.

ගාථා

ජය ජිනවර දේවා, ප්රභු ජය ජිනවර දේවා ශාංති විධාතා ශිවසුඛ දාතා ශාංතිනාථ දේවා
Jai Jinvar Deva, Prabhu Jai Jinvar Deva | Shanti Vidhata Shivsukh Data Shantinath Deva ||

පදය 1

ඓරා දේවී ධන්ය ජගත මේං ජිස උර ආන බසේ විශ්වසේන කුල නභ මේං මානෝ පූනම චන්ද්ර ලසේ 1 ජය ජිනවර දේවා
Aira Devi Dhanya Jagat Mein Jis Ur Aan Base | Vishvasen Kul Nabh Mein Mano Poonam Chandra Lase || 1 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 2

කෘෂ්ණ චතුර්දශී ජේඨ මාස කී ආනංද කරතාරී හස්තිනාපුර මේං ජන්ම මහෝත්සව ඨාඨ රචේ භාරී 2 ජය ජිනවර දේවා
Krishna Chaturdashi Jeth Maas Ki Aanand Kartari | Hastinapur Mein Janam Mahotsav Thaath Rache Bhari || 2 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 3

බාල්යකාල කී ලීලා අදභුත සුරනර මන භාඊ න්යාය නීති සේ රාජ්ය කියෝ චිර සබකෝ සුඛදාඊ 3 ජය ජිනවර දේවා
Balyakaal Ki Leela Adbhut Surnar Man Bhai | Nyaay Neeti Se Raj Kiyo Chir Sabko Sukhdaai || 3 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 4

පංචම චක්රී කාම ද්වාදශම සෝල්හම තීර්ථංකර ත්රය පදධාරී තුම්හී මුරාරී බ්රහ්මා ශිවශංකර 4 ජය ජිනවර දේවා
Pancham Chakri Kaam Dwadasham Solham Teerthankar | Tray Paddhari Tumhi Murari Brahma Shivshankar || 4 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 5

භවතන භෝග සමඣ ක්ෂණභංගුර පුනි ව්රත ධාර ලිඒ ශත-ඛංධ නව-නිධි රතන චතුර්දශ ඡාර දිඒ 5 ජය ජිනවර දේවා
Bhavtan Bhog Samajh Kshan-Bhangur Puni Vrat Dhar Liye | Shat-Khandh Nav-Nidhi Ratan Chaturdash Chhaar Diye || 5 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 6

දුර්දර තප කර කර්ම නිවාරේ කේවල ජ්ඤාන ලහා දේ උපදේශ භවික ජන බෝධේ යහ උපකාර මහා 6 ජය ජිනවර දේවා
Durdhar Tap Kar Karm Nivare Keval Gyan Laha | De Updesh Bhavik Jan Bodhe Yeh Upkaar Maha || 6 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 7

ශාංතිනාථ හේ නාම තිහාරා සබ ජග ශාංති කරෝ අරජ කරේ “ශිවරාම” චරණ මේං භාප ආතාප හරෝ 7 ජය ජිනවර දේවා
Shantinath He Naam Tihara Sab Jag Shanti Karo | Araj Kare "Shivram" Charan Mein Bhaap Aataap Haro || 7 || || Jai Jinvar Deva ||

පදය 8

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

පසුබිම

මෙම භජනය ජෛන භක්ති සම්ප්‍රදායෙන් පැමිණෙන අතර, එය තීර්ථංකරයන් ලෙස හඳුන්වන ප්‍රබුද්ධ ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන්ගේ පරම්පරාවට ගරු කරයි. ශාන්තිනාථ ස්වාමින් වහන්සේ 16 වන තීර්ථංකරයා වන අතර, සාමය සහ මෝක්ෂය මූර්තිමත් කරන චරිතයකි. මෙම ගීතය සාම්ප්‍රදායිකව ජෛන විහාරවල සහ නිවෙස්වල, විශේෂයෙන් උත්සව, උදෑසන යාඥා හෝ ශාන්තිනාථගේ ජීවිතය හා ගුණ ගැන භාවනා කිරීමේදී ගායනා කෙරේ. අවසාන පදය ශිවරාම් නම් භක්තිකයෙකුට රචනාව ආරෝපණය කරයි, නමුත් නිශ්චිත දිනය පුළුල් ලෙස සටහන් වී නොමැත.

ඔබ දැන සිටියාද?

මෙම භජනයේ වීරයා

ශාන්තිනාථ දෙවිඳුන් ජෛන ආගමේ 16 වන තීර්ථංකරවරයායි. තීර්ථංකර යනු ආත්මය දැනගැනීමේ මාවත පෙන්වා දුන් ආත්මික ගුරුවරයෙකි. ජෛන සම්ප්රදායේ 24 දෙනෙකුගෙන් යුත් මෙම ගුරු පරම්පරාවේ ඔහු 16 වැන්නා වීම විශේෂත්වයකි.

උපත පිළිබඳ විස්තර

මෙම භජනයේ දෙවන පදයේ සඳහන් වන්නේ ඔහුගේ උපත ජේෂ්ඨ මාසයේ කෘෂ්ණ චතුර්දශී දින (අඳුරු පක්ෂයේ 14 වන දින) හස්තිනාපුර නගරයේ සිදු වූ බවයි. ජෛන ග්රන්ථවලට අනුව ඔහුගේ මව වූ ඒරා දේවියට යහපත් සිහින දැකීමෙන් පසු ඔහු උපත ලැබීය.

රාජකීය හා ආත්මික ජීවිතය

ඔහු තරුණ වියේදී ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු ලෙස සියල්ලන්ට සතුට ගෙන දුන් බව තුන්වන පදයේ කියැවේ. නමුත් සිව්වන පදයේ සඳහන් වන පරිදි ඔහු පස්වන චක්රවර්ති (ලෝකයේ අධිපති රජ) ද විය. ජෛන පුරාවෘත්තවලට අනුව චක්රවර්තීන් 12 දෙනෙකු සහ තීර්ථංකරවරුන් 24 දෙනෙකු සිටි අතර, ශාන්තිනාථ යනු දෙකම වූ දුර්ලභ තැනැත්තෙකි.

සියල්ල අත්හැරීම

පස්වන පදයේ සඳහන් වන්නේ ඔහු ශරීරය සහ ලෞකික සැප අනිත්ය බව වටහාගෙන භික්ෂු ව්රත (ආත්මික දිවුරුම්) ගත් බවයි. ඔහු තම රාජධානිය, ධනය සහ රාජකීය බලය අත්හැර දැමීය. මෙය ජෛන ආගමේ ප්රධාන ඉගැන්වීමක් වන අතර, ආත්මික විමුක්තිය සඳහා ලෞකික දේ අත්හැරීමේ වැදගත්කම පෙන්වයි.

ආත්මික ජයග්රහණය

හයවන පදයේ සඳහන් වන්නේ දැඩි තපස් (ආත්මික පුහුණුව) තුළින් ඔහු තම කර්ම විනාශ කර කේවල ඥානය (සර්වඥතාව) ලබා ගත් බවයි. මෙය ජෛන ආගමේ ඉහළම ආත්මික තත්ත්වයයි. ඉන් පසු ඔහු අනෙක් ජීවීන්ට ආත්මික මාවත පෙන්වා දුන් අතර, එය ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨතම කාර්යය ලෙස සැලකේ.

භජනයේ රචකයා

අවසාන පදයේ "ශිවරාම්" යන නම සඳහන් වන අතර, එය මෙම භජනය රචනා කළ කවියාගේ නම විය හැකිය. භක්ති සම්ප්රදායේ බොහෝ කවියන් තම නම අවසාන පදයේ සඳහන් කිරීම සාමාන්ය සිරිතකි. මෙම භජනය ජෛන භක්ති ගීත සම්ප්රදායේ කොටසක් වන අතර, එය භක්තිය හා ආත්මික ඥානය එකට ගෙන එයි.

ජෛන ධර්මය වෙතින් තවත්

සියල්ල බලන්න