जय जिनवर देवा
भगवान शांतिनाथांच्या स्तुतीसाठी एक भजन
हे जैन धर्मातील सोळावे तीर्थंकर असलेल्या भगवान शांतिनाथांची स्तुती करणारे एक भक्तिगीत (भजन) आहे. हे त्यांच्या जन्माचा, त्यांच्या धार्मिक राज्यकारभाराचा, त्यांच्या संन्यासाचा आणि त्यांच्या ज्ञानप्राप्तीचा उत्सव साजरे करते, तसेच त्यांच्या शांती आणि आशीर्वादाची प्रार्थना करते.
श्लोक
सर्वोच्च जिनाला (ज्ञानी) विजय असो, प्रभू! हे प्रभू, सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू! ते शांती देणारे, मोक्षाच्या आनंदाचे दाते, भगवान शांतिनाथ आहेत.
श्लोक 1
देवी आयरा जगात धन्य झाली, जिच्या हृदयात प्रभू आनंदाने वास करतात. विश्वसेन यांची वंशावळी पौर्णिमेच्या चंद्रासारखी आकाशात तळपते. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 2
ज्येष्ठ महिन्याच्या कृष्ण चतुर्दशीला, आनंद देणाऱ्या दिवशी. हस्तिनापूरमध्ये भव्य जन्मोत्सव मोठ्या थाटात साजरा करण्यात आला. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 3
अद्भुत बाललीलांनी देव आणि मानव यांची मने आनंदित केली. त्यांनी न्याय आणि धार्मिकतेने राज्य केले, नेहमी सर्वांना सुख दिले. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 4
तुम्ही पाचवे चक्रवर्ती, बारावे कामदेव, सोळावे तीर्थंकर आहात. तुम्ही तीन पदांचे धारक आहात, तुम्ही मुरारी, ब्रह्मा आणि शिव-शंकर आहात. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 5
शरीर आणि सांसारिक सुखे नाशवंत आणि क्षणभंगुर आहेत हे ओळखून, त्यांनी व्रते घेतली. त्यांनी शंभरपट जमीन, नऊ खजिने, चौदा रत्ने सोडून दिली आणि ती भस्मसात केली. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 6
कठोर तपश्चर्या करून, त्यांनी आपल्या कर्मांचा नाश केला आणि केवलज्ञान प्राप्त केले. उपदेश देऊन, त्यांनी योग्य आत्म्यांना ज्ञान दिले; हे मोठे परोपकार आहे. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 7
हे शांतिनाथ, तुमचे नाव संपूर्ण जगाला शांती देते. भक्त “शिवाराम” तुमच्या चरणी प्रार्थना करतो: ताप आणि संकटे दूर करा. सर्वोच्च जिनाला विजय असो, प्रभू!
श्लोक 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
दररोज किंवा शुभ तिथींवर
ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ
तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य
- मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा
पृष्ठभूमि
हे भजन जैन भक्तिपरंपरेतून आले आहे, जी तीर्थंकर नावाच्या प्रबुद्ध आध्यात्मिक गुरूंच्या वंशाचा आदर करते. भगवान शांतिनाथ हे 16 वे तीर्थंकर आहेत, जे शांती आणि मोक्षाचे मूर्तिमंत उदाहरण आहेत. हे भजन पारंपारिकपणे जैन मंदिरांत आणि घरांत गायले जाते, विशेषतः सणांच्या वेळी, सकाळच्या प्रार्थनेत किंवा शांतिनाथांच्या जीवनावर आणि गुणांवर ध्यान करताना. अंतिम कडव्यात हे रचना शिवाराम नावाच्या भक्ताने केल्याचे सांगितले आहे, जरी नेमकी तारीख व्यापकपणे नोंदवलेली नाही.
तुम्हाला माहीत आहे का?
शांतिनाथ कोण आहेत?
शांतिनाथ हे जैन धर्मातील १६ वे तीर्थंकर (आध्यात्मिक गुरू) आहेत, आणि हा भजन त्यांना शांती व मोक्ष देणारे म्हणून स्तुती करतो. नावाचा अर्थ 'शांतीचा प्रभू' असा आहे आणि २४ तीर्थंकरांमध्ये ते शांततेच्या गुणाशी अद्वितीयपणे जोडले गेले आहेत.
राजेशाही आणि दैवी वंश
भजनात राणी ऐरा आणि राजा विश्वसेना यांच्यापासून इक्ष्वाकु राजघराण्यातील त्यांच्या जन्माचा उल्लेख आहे, हे वंश हिंदू परंपरेतील प्रभू रामाशी देखील जोडलेले आहे. त्यांच्या जन्माची काव्यात्मक तुलना त्यांच्या कुळाच्या रात्रीच्या आकाशात उगवलेल्या पौर्णिमेच्या चंद्राशी केली आहे.
एक विशिष्ट तारीख आणि स्थान
शांतिनाथांचा जन्म पारंपारिकपणे ज्येष्ठ महिन्यात (मे-जून) कृष्ण चतुर्दशीच्या दिवशी, प्राचीन हस्तिनापुर शहरात (आताचे उत्तर प्रदेश, भारत) साजरा केला जातो.
एक अद्वितीय तिहेरी भूमिका
भजन शांतिनाथांच्या 'पंचम चक्री' (सार्वभौम सम्राटांच्या मालिकेतील पाचवे), 'कामदेव' (इच्छेचे दैवी अस्तित्व) आणि १६ वे तीर्थंकर या असामान्य स्थानावर प्रकाश टाकते. हे त्यांना विष्णू, ब्रह्मा आणि शिव यांच्या भूमिका मूर्तिमंत करणारे म्हणून देखील आदर करते, जे परंपरांच्या पलीकडे एक समन्वयात्मक आदर दर्शवते.
राजापासून संन्याशीपर्यंत
बराच काळ राज्याचा न्यायपूर्वक राज्य केल्यानंतर, शांतिनाथांना सांसारिक जीवनाचे अनित्य स्वरूप लक्षात आले. त्यांनी आपले राज्य, संपत्ती आणि राजेशाही सुखसोयी सोडून संन्याशाचे जीवन स्वीकारले, हा त्यांच्या आध्यात्मिक प्रवासातील एक महत्त्वाचा टप्पा होता.
सर्वज्ञतेचा मार्ग
तीव्र आणि कठीण तपश्चर्येद्वारे, शांतिनाथांनी त्यांचे कर्मबंधन नष्ट केले आणि केवलज्ञान, म्हणजे सर्वज्ञता – परिपूर्ण, सर्वज्ञ चैतन्याची अवस्था – प्राप्त केली. त्यानंतर त्यांनी आपले आयुष्य इतरांना या मोक्षाच्या मार्गाचे शिक्षण देण्यात घालवले, ज्याला भजन त्यांची जगाला सर्वात मोठी देणगी म्हणते.
Shantinatha
जैन धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
