Hanuman Aarti – Lobpreis auf den Affengott
Eine kurze Abend-Aarti an Hanuman, die seinen Sprung nach Lanka, das Sanjivani-Kraut für Lakshmana und die Befreiung von Rama und Lakshmana aus der Gewalt des Ahiravana in Erinnerung ruft.
Verse
Verehrung dem Herrn Hanuman, dem Sohn des Windes, der die Bösen vernichtet und die Herrlichkeit von Rama, dem Herrn der Raghu-Dynastie, darstellt.
Vers 1
Durch dessen Stärke sogar der große Berg erzittert, und vor dem Krankheiten und Gebrechen niemals erscheinen.
Vers 2
Der Sohn der Anjana, von großer Stärke, und stets der Helfer der Heiligen.
Vers 3
Von Rama, dem Herrn der Raghu-Dynastie, als Bote gesandt, verbrannte er Lanka und brachte Nachricht von Sita.
Vers 4
Lanka war umgeben von einem Ozean und einem tiefen Graben, doch der Sohn des Windes zögerte nicht einmal.
Vers 5
Er verbrannte Lanka, vernichtete die Dämonen und erfüllte die Mission von Sita und Rama.
Vers 6
Als Lakshmana ohnmächtig und leidend dalag, brachte er das Heilkraut Sanjivani und rettete sein Leben.
Vers 7
Er drang ins Unterreich ein, zerstörte die Feste des Todesgottes und riss die Arme des Ahiravana aus.
Vers 8
Mit dem linken Arm besiegte er die Dämonen, mit dem rechten Arm errettete er die Heiligen.
Vers 9
Götter, Menschen und Weise vollziehen die Verehrung und rufen: „Sieg, Sieg, Sieg, Hanuman!“
Vers 10
Auf einer goldenen Platte, mit Kampfer bestrichen, vollzieht Mutter Anjana die Verehrung.
Vers 11
Wer diese Verehrung des Hanuman singt, wird in Vaikuntha (dem Himmel) wohnen und die höchste Stufe erlangen.
Vers 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Dienstag und Samstag
Morgens oder in der Abenddämmerung
Sindoor, Jasminöl, Tulsi-Girlande und Süßigkeiten (Laddoo)
- Unerschütterlicher Mut, Kraft und Schutz vor negativen Energien
Hintergrund
Diese Aarti ist ein geliebter Teil der hingebungsvollen Praxis des Hinduismus, besonders in Nordindien, und wird traditionell während der abendlichen Aarti gesungen, dem Ritual des Darbringens von Licht, in Tempeln und Häusern; dienstags und samstags sind die Tage, die am stärksten mit Hanuman verbunden sind. Im Text wird kein Komponist genannt; es ist eine traditionelle Aarti unbekannter Verfasserschaft. Ihre Episoden folgen dem Valmiki Ramayana: Hanumans Sprung über den Ozean und das Verbrennen Lankas (Sundara Kanda, Verse 4 bis 6 dieser Aarti) sowie die Wiederbelebung des gefallenen Lakshmana mit dem Heilkraut Sanjivani (Yuddha Kanda, Vers 7). Das Rezitieren soll Kraft, Mut und geistiges Verdienst bringen.
Über diesen Text
Verfasst von: Swami Ramananda
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Form der Aarti
Dies ist eine Aarti, ein hinduistisches Ritual, bei dem beim Singen von Versen brennende Lampen vor einer Gottheit geschwenkt werden. Anders als die längeren Stotras (Hymnentexte) ist eine Aarti kurz, rhythmisch und für das gemeinsame Singen bestimmt; diese ist eine beliebte tägliche Opfergabe an Hanuman, den Affengott, der für Kraft und Hingabe bekannt ist.
Hanumans Abstammung
Vers 3 nennt ihn „Anjani-putra“ (Sohn der Anjani). In der Ramayana-Überlieferung ist Hanuman der Sohn der Anjani und des Windgottes Vayu (Pavan); deshalb nennt Vers 5 ihn „Pavanasuta“ (Sohn des Windes), ein Schlüssel zu seiner Fähigkeit, über den Ozean nach Lanka zu springen.
Die Lanka-Episode
Die Verse 4 bis 6 verdichten den Höhepunkt des Ramayana: Hanuman wird von Rama mit dessen Ring gesandt, überquert das Meer nach Lanka, findet Sita und verbrennt die Stadt Lanka mit seinem feurigen Schwanz. Der „grabenähnliche Ozean“ (Vers 5) betont, dass selbst ein weites Meer den Sohn des Windgottes nicht aufhalten konnte.
Die Sanjivani-Rettung
Vers 7 erinnert an den Augenblick, als Lakshmana, Ramas Bruder, im Kampf niedergestreckt wird. Hanuman fliegt zum Himalaya, bringt das lebenspendende Heilkraut Sanjivani und belebt ihn wieder, eine Geschichte von Treue und raschem Handeln, die in der Hanuman-Überlieferung besonders beliebt ist.
Die Ahiravana-Episode
Vers 8 bezieht sich auf eine spätere Legende, die nicht im Valmiki Ramayana steht, aber in nordindischen Nacherzählungen verbreitet ist: Der Dämon Ahiravana verschleppt Rama und Lakshmana in die Unterwelt (Patala). Hanuman dringt ein, durchbricht die Abwehr des Dämonen und tötet ihn und rettet so beide Brüder, was seine Rolle als Beschützer über das Hauptepos hinaus zeigt.
Die symbolischen Arme
Vers 9 stellt Hanumans linken Arm (der Dämonen vernichtet) dem rechten Arm (der Heilige rettet) gegenüber. Dies ist eine hingebungsvolle Metapher: Dieselbe Kraft, die das Böse zermalmt, schützt auch die Hingegebenen, eine Doppelnatur, die im Zentrum von Hanumans Verehrung steht.
Ritualdetail und Verheißung
Vers 11 beschreibt, wie Hanumans Mutter Anjani die Aarti mit einem goldenen Teller und einer Kampferflamme vollzieht, und Vers 12 verheißt jedem, der sie singt, einen Platz in Vaikuntha, dem Himmel Vishnus. Kampfer verbrennt ohne Rückstand, ein überliefertes Sinnbild für das Sich-Auflösen des Ego in der Hingabe.
Hanuman
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