ഹനുമാൻ ആരതി
ഹനുമാന്റെ ശക്തി, ഭക്തി, രാമകാര്യത്തിലുള്ള സേവനം എന്നിവ വർണ്ണിച്ചുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു ഭക്തിഗാനമാണിത്. ഈ ആരതി ആലപിക്കുന്നവർക്ക് ഹനുമാന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുമെന്നും ഉന്നതമായ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
ഹനുമാൻ ലാലായുടെ ആരതി ജയിക്കട്ടെ; ദുഷ്ടന്മാരെ സംഹരിക്കുന്ന രഘുനാഥന്റെ കലയുടെ ആരതിയാണിത്.
ശ്ലോകം 1
ആരുടെ ബലത്താൽ പർവ്വതങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നുവോ, ആരുടെ സമീപത്ത് രോഗങ്ങളും ദോഷങ്ങളും എത്തുകയില്ലയോ.
ശ്ലോകം 2
അഞ്ജനാപുത്രൻ, മഹാബലദായകൻ; സന്തന്മാർക്ക് എപ്പോഴും സഹായിയായ പ്രഭു.
ശ്ലോകം 3
ഹേ വീരാ, രഘുനാഥൻ അയച്ചു; നീ ലങ്ക കത്തിച്ച് സീതയുടെ വിവരം കൊണ്ടുവന്നു.
ശ്ലോകം 4
ലങ്കയുടെ കോട്ടയ്ക്ക് സമുദ്രംപോലെ ഒരു കിടങ്ങ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പവനപുത്രൻ അത് കടക്കാൻ അധികം വൈകിയില്ല.
ശ്ലോകം 5
ലങ്ക കത്തിച്ച് അസുരന്മാരെ സംഹരിച്ചുകൊണ്ട്, സീതാരാമന്മാരുടെ കാര്യം നിറവേറ്റി.
ശ്ലോകം 6
ലക്ഷ്മണൻ മൂർച്ഛിച്ച് കിടന്നു; ഹനുമാൻ സഞ്ജീവനി കൊണ്ടുവന്ന് അവന്റെ പ്രാണൻ രക്ഷിച്ചു.
ശ്ലോകം 7
പാതാളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് യമന്റെ കാരാഗൃഹം തകർത്ത്, അഹിരാവണന്റെ ഭുജങ്ങൾ പറിച്ചുകളഞ്ഞു.
ശ്ലോകം 8
ഇടത്തെ ഭുജത്താൽ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നു; വലത്തെ ഭുജത്താൽ സന്തന്മാരെ രക്ഷിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 9
ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും മുനിമാരും ആരതി ചെയ്യുന്നു; "ജയ് ജയ് ജയ് ഹനുമാൻ" എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 10
സ്വർണ്ണത്തളികയിൽ കർപ്പൂരം ജ്വലിക്കുന്നു; അഞ്ജനാമാതാവ് ആരതി ചെയ്യുന്നു.
ശ്ലോകം 11
ഹനുമാൻജിയുടെ ആരതി പാടുന്നവൻ, വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിച്ച് പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
പശ്ചാത്തലം
ഹനുമാൻ ആരതി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ആരതി, ഹനുമാനെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ ഭക്തിഗാനമാണ്. രാമായണത്തിലെ ഹനുമാന്റെ പരാക്രമങ്ങളും ഭക്തിയും വർണ്ണിക്കുന്ന ഈ ഗാനം, ഹനുമാൻ ജയന്തി, ശനിയാഴ്ചകൾ, ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ആരതിയായി ആലപിക്കുന്നു. ഇത് ഹനുമാൻ ചാലീസയ്ക്ക് സമാനമായി ഹനുമാനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനും അനുഗ്രഹം നേടാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Swami Ramananda
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
ആരതിയുടെ ഉത്ഭവം
ഹനുമാൻ ജിയുടെ ഈ ആരതി ഉത്തരേന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് രാമായണ കഥ പ്രചാരത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ഭജനകളിൽ ഒന്നാണ്. ശനിയാഴ്ചകളിലും ഹനുമാൻ ജയന്തി ദിനത്തിലും ഇത് പാടുന്നത് പ്രത്യേകം പുണ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അവസാന വരിയുടെ പ്രത്യേകത
'ബസി ബൈകുണ്ഠ പരമ പദ പാവേ' എന്ന അവസാന വരി, ഈ ആരതി ഭക്തിയോടെ പാടുന്നവർക്ക് വൈകുണ്ഠത്തിൽ (വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം) സ്ഥാനം ലഭിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഹനുമാനെ രാമന്റെ പരമഭക്തനായി കണ്ടതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരതി പാടുന്നത് രാമനെത്തന്നെ സേവിക്കുന്നതിന് തുല്യമായി കരുതപ്പെടുന്നു.
അഞ്ജനാ മാതാവിന്റെ ആരതി
പത്താം വരിയിൽ, അഞ്ജനാ മാതാവ് (ഹനുമാന്റെ അമ്മ) കർപ്പൂരം കൊണ്ട് ആരതി ഉഴിയുന്നതായി വർണ്ണിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു അമ്മ തന്റെ മകന് ആരതി ഉഴിയുന്ന അപൂർവ ദൃശ്യമാണ് — സാധാരണയായി ഭക്തർ ദേവന് ആരതി ഉഴിയുമ്പോൾ, ഇവിടെ അമ്മ മകന് ആരതി ഉഴിയുന്നത് ഹനുമാന്റെ ദിവ്യത്വത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.
അഹിരാവണന്റെ കഥ
ഏഴാം വരിയിൽ പരാമർശിക്കുന്ന അഹിരാവണൻ, രാവണന്റെ സഹോദരനും പാതാളത്തിലെ രാജാവുമായിരുന്നു. ലക്ഷ്മണനെയും രാമനെയും പാതാളത്തിലേക്ക് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ അവനെ, ഹനുമാൻ പാതാളത്തിൽ കടന്ന് കൊലപ്പെടുത്തി. ഈ സംഭവം രാമായണത്തിന്റെ പിൽക്കാല ഭാഗങ്ങളിൽ (ഉത്തരകാണ്ഡം) കാണപ്പെടുന്നു.
സഞ്ജീവനിയുടെ പ്രത്യേകത
ആറാം വരിയിൽ പറയുന്ന സഞ്ജീവനി ഔഷധി, മരിച്ചവരെ പോലും ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു മൂലികയാണ്. ലക്ഷ്മണൻ മൂർച്ഛിച്ചപ്പോൾ, ഹനുമാൻ ഹിമാലയത്തിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ പർവതവുമായി പറന്നുവന്ന് ഔഷധി കണ്ടെത്തി. ഈ സംഭവം ഹനുമാന്റെ ഭക്തിയുടെയും സേവനത്തിന്റെയും ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇടത്-വലത് ഭുജങ്ങളുടെ പ്രതീകം
എട്ടാം വരിയിൽ, ഹനുമാന്റെ ഇടത് ഭുജം അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുകയും വലത് ഭുജം ഭക്തരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഹനുമാന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു — ദുഷ്ടന്മാർക്ക് ഭയങ്കരനും ഭക്തർക്ക് ദയാപരനും. ഈ ആശയം ഹനുമാൻ ചാലീസയിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്.
Hanuman
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു