Āratī de Hanuman
Un court aarti du soir en l'honneur de Hanuman, qui rappelle son bond vers Lanka, l'herbe Sanjivani pour Lakshmana et la délivrance de Rama et Lakshmana des mains d'Ahiravana.
Vers
Aarti au cher Hanuman, destructeur des méchants, manifestation de la grâce de Raghunath.
Verset 1
Par sa force, les montagnes tremblent ; maladies et défauts n'osent s'approcher de lui.
Verset 2
Fils d'Anjani, grand dispensateur de force, toujours le soutien des saints.
Verset 3
Envoyé par Raghunath pour donner du courage, il incendia Lanka et rapporta des nouvelles de Sita.
Verset 4
Lanka avec son fort et son fossé semblable à l'océan, le fils du vent y alla sans perdre de temps.
Verset 5
Il incendia Lanka, anéantit les démons, et mena à bien l'œuvre de Sita et Rama.
Verset 6
Lakshmana gisait évanoui dans la douleur ; apportant l'herbe Sanjivani, il sauva sa vie.
Verset 7
Pénétrant dans les enfers, brisant la forteresse de Yama, il arracha les bras d'Ahiravana.
Verset 8
De son bras gauche, il frappa l'armée des démons ; de son bras droit, il sauva les saints.
Verset 9
Les dieux, les hommes et les sages accomplissent l'aarti, proclamant "Victoire, victoire, victoire à Hanuman !"
Verset 10
Le plateau doré est rempli de camphre ; la mère Anjana exécute l'aarti.
Verset 11
Celui qui chante l'aarti de Hanuman demeurera à Vaikuntha et obtiendra la demeure suprême.
Verset 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mardi et Samedi
Le matin ou au crépuscule
Sindoor, huile de jasmin, guirlande de tulsi et friandises (laddoo)
- Courage inébranlable, force et protection contre la négativité
Contexte
Cet aarti est une partie chérie de la pratique dévotionnelle hindoue, en particulier dans le nord de l'Inde, et il est traditionnellement chanté pendant l'aarti du soir, le rite d'offrande de la lumière, dans les temples et les foyers, les mardis et samedis étant les jours les plus associés à Hanuman. Aucun compositeur n'est nommé dans le texte ; c'est un aarti traditionnel d'auteur inconnu. Ses épisodes suivent le Ramayana de Valmiki : le bond de Hanuman par-delà l'océan et l'incendie de Lanka (Sundara Kanda, versets 4 à 6 de cet aarti) et la résurrection de Lakshmana terrassé grâce à l'herbe Sanjivani (Yuddha Kanda, verset 7). La récitation est censée apporter force, courage et mérite spirituel.
À propos de ce Texte
Composé par: Swami Ramananda
Le saviez-vous ?
Forme de l'aarti
Il s'agit d'un aarti, rite hindou consistant à faire tourner des lampes allumées devant une divinité tout en chantant des versets. Contrairement aux stotras (textes hymniques) plus longs, l'aarti est court, rythmé et destiné au chant collectif ; celui-ci est une offrande quotidienne chérie à Hanuman, le dieu-singe connu pour sa force et sa dévotion.
La filiation de Hanuman
Le verset 3 l'appelle « Anjani-putra » (fils d'Anjani). Dans la tradition du Ramayana, Hanuman naît d'Anjani et du dieu du vent Vayu (Pavan), raison pour laquelle le verset 5 le nomme « Pavanasuta » (fils du vent), clé de sa capacité à franchir d'un bond l'océan jusqu'à Lanka.
L'épisode de Lanka
Les versets 4 à 6 condensent le sommet du Ramayana : envoyé par Rama avec son anneau, Hanuman traverse la mer jusqu'à Lanka, retrouve Sita et incendie la cité de Lanka avec sa queue embrasée. L'« océan semblable à un fossé » (verset 5) souligne que même une vaste mer ne pouvait arrêter le fils du dieu du vent.
Le sauvetage par la Sanjivani
Le verset 7 rappelle le moment où Lakshmana, frère de Rama, est abattu au combat. Hanuman s'envole vers l'Himalaya, rapporte l'herbe qui rend la vie, la sanjivani, et le ranime, récit de loyauté et d'action rapide qui fait partie des favoris de la tradition sur Hanuman.
L'épisode d'Ahiravana
Le verset 8 fait référence à une légende postérieure, absente du Ramayana de Valmiki mais populaire dans les récits du nord de l'Inde : le démon Ahiravana emporte Rama et Lakshmana au monde souterrain (patala). Hanuman y pénètre, brise les défenses du démon et le tue, sauvant les deux frères, ce qui montre son rôle de protecteur au-delà de l'épopée principale.
Les bras symboliques
Le verset 9 associe le bras gauche de Hanuman (qui détruit les démons) à son bras droit (qui sauve les saints). C'est une métaphore dévotionnelle : la même force qui écrase le mal abrite aussi les dévots, une dualité au cœur du culte de Hanuman.
Détail rituel et promesse
Le verset 11 décrit la mère de Hanuman, Anjani, accomplissant l'aarti avec un plateau d'or et une flamme de camphre, et le verset 12 promet une place à Vaikuntha, le ciel de Vishnu, à quiconque le chante. Le camphre brûle sans laisser de résidu, symbole traditionnel de l'ego qui se dissout dans la dévotion.
Hanuman
Plus de Hindouisme
Voir toutEnseignements Connectés
Le même enseignement, répercuté à travers les traditions