Bharat Devotion
Embroidered artwork for Le Bajrang Baan : Hymne de protection à Hanuman: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Le Bajrang Baan

Hymne de protection à Hanuman

Le Bajrang Baan

Hymne de protection à Hanuman

Hymne dévotionnel invoquant la protection rapide de Hanuman, composé par Tulsidas et récité pour le courage, la levée des obstacles et le soulagement des épreuves.

Vers

Dohā : Nichtchaya Prema Pratīti Te, Binaya Karaiṃ Sanamāna Tehi Ke Kāradja Sakala Choubha, Siddha Karaiṃ Hanoumāna
Doha : Nishchay Prem Prateeti Te, Binay Karain Sanmaan. Tehi Ke Kaaraj Sakal Shubh, Siddh Karain Hanuman.

Verset 1

Tchaoupāī : Djaya Hanoumaṃta Saṃta Hitakārī Souna Līdjai Prabhou Aradja Hamārī
Chaupai : Jai Hanumant Sant Hitkaari. Sun Leejai Prabhu Araj Hamaari.

Verset 2

Djana Ke Kādja Bilaṃba Na Kīdjai Ātoura Daouri Mahā Soukha Dīdjai
Jan Ke Kaaj Bilamb Na Keejai. Aatur Dauri Maha Sukh Deejai.

Verset 3

Djaisse Koûdi Siṃdhou Mahipārā Sourassā Badana Paiṭhi Bistārā
Jaise Koodi Sindhu Mahipaara. Sursa Badan Paithi Bistaara.

Verset 4

Āge Djāya Laṃkinī Rokā Mārehou Lāta Gaī Souralokā
Aage Jaay Lankini Roka. Maarehu Laat Gai Surloka.

Verset 5

Djāya Bibhīchana Ko Soukha Dīnhā Sītā Nirakhi Paramapada Līnhā
Jaay Bibheeshan Ko Sukh Deenha. Seeta Nirakhi Parampad Leenha.

Verset 6

Bāga Oudjāri Siṃdhou Mahan Borā Ati Ātoura Djamakātara Torā
Baag Ujaari Sindhu Mahan Bora. Ati Aatur Jamkaatar Tora.

Verset 7

Akchaya Koumāra Māri Saṃhārā Loûma Lapeṭi Laṃka Ko Djārā
Akshay Kumaar Maari Sanhaara. Loom Lapeti Lank Ko Jaara.

Verset 8

Lāha Samāna Laṃka Djari Gaī Djaya Djaya Dhouni Sourapoura Nabha Bhaī
Laah Samaan Lank Jari Gai. Jai Jai Dhuni Surpur Nabh Bhai.

Verset 9

Aba Bilaṃba Kehi Kārana Svāmī Kṛpā Karahou Oura Aṃtarayāmī
Ab Bilamb Kehi Kaaran Swaami. Kripa Karahu Ur Antaryaami.

Verset 10

Djaya Djaya Lakhana Prāna Ke Dātā Ātoura Hvai Doukha Karahou Nipātā
Jai Jai Lakhan Praan Ke Daata. Aatur Hwai Dukh Karahu Nipaata.

Verset 11

Djai Hanoumāna Djayati Bala-sāgara Soura-samoûha-samaratha Bhaṭa-nāgara
Jai Hanuman Jayati Bal-Saagar. Sur-Samooh-Samrath Bhat-Naagar.

Verset 12

Oṃ Hanou Hanou Hanou Hanoumaṃta Haṭhīle Bairihi Mārou Badjra Kī Kīle
Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hatheele. Bairihi Maaru Vajra Ki Keele.

Verset 13

Oṃ Hnīṃ Hnīṃ Hnīṃ Hanoumaṃta Kapīssā Oṃ Houṃ Houṃ Houṃ Hanou Ari Oura Sīssā
Om Hneem Hneem Hneem Hanumant Kapeesa. Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Seesa.

Verset 14

Djaya Aṃdjani Koumāra Balavaṃtā Chaṃkarassouvana Bīra Hanoumaṃtā
Jai Anjani Kumaar Balwanta. Shankar Suvan Beer Hanumanta.

Verset 15

Badana Karāla Kāla-koula-ghālaka Rāma Sahāya Sadā Pratipālaka
Badan Karaal Kaal-Kul-Ghaalak. Ram Sahaay Sada Pratipaalak.

Verset 16

Bhoûta, Preta, Pissātcha Nissātchara Agina Betāla Kāla Mārī Mara
Bhoot, Pret, Pisaach Nisaachar. Agin Betaal Kaal Maari Mar.

Verset 17

Inheṃ Mārou, Tohi Sapatha Rāma Kī Rākhou Nātha Maradjāda Nāma Kī
Inhein Maaru, Tohi Sapath Ram Ki. Raakhu Naath Marjaad Naam Ki.

Verset 18

Satya Hohou Hari Sapatha Pāi Kai Rāma Doûta Dharou Mārou Dhāi Kai
Satya Hohu Hari Sapath Paai Kai. Ram Doot Dharu Maaru Dhaai Kai.

Verset 19

Djaya Djaya Djaya Hanoumaṃta Agādhā Doukha Pāvata Djana Kehi Aparādhā
Jai Jai Jai Hanumant Agaadha. Dukh Paawat Jan Kehi Apraadha.

Verset 20

Poûdjā Djapa Tapa Nema Atchārā Nahiṃ Djānata Katchhou Dāssa Toumhārā
Pooja Jap Tap Nem Achaara. Nahin Jaanat Kachhu Daas Tumaara.

Verset 21

Bana Oupabana Maga Giri Gṛha Māhīṃ Toumhare Bala Haouṃ Ḍarapata Nāhīṃ
Ban Upban Mag Giri Grih Maaheen. Tumhre Bal Haon Darpat Naaheen.

Verset 22

Djanakassoutā Hari Dāssa Kahāvaou Tākī Sapatha Bilaṃba Na Lāvaou
Janaksuta Hari Daas Kahaavau. Taaki Sapath Bilamb Na Laavau.

Verset 23

Djai Djai Djai Dhouni Hota Akāssā Soumirata Hoya Doussaha Doukha Nāssā
Jai Jai Jai Dhuni Hot Akaasa. Sumirat Hoy Dusah Dukh Naasa.

Verset 24

Tcharana Pakari, Kara Djori Manāvaouṃ Yahi Aoussara Aba Kehi Goharāvaouṃ
Charan Pakari, Kar Jori Manaavaon. Yehi Aosar Ab Kehi Gohraavaon.

Verset 25

Ouṭhou, Ouṭhou, Tchalou, Tohi Rāma Douhāī Pāyan Paraouṃ, Kara Djori Manāī
Uthu, uthu, chalu, tohi Ram duhai. Paayan paraon, kar jori manai.

Verset 26

Oṃ Tchaṃ Tchaṃ Tchaṃ Tchaṃ Tchapala Tchalaṃtā Oṃ Hanou Hanou Hanou Hanou Hanoumaṃtā
Om cham cham cham cham chapal chalanta. Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta.

Verset 27

Oṃ Haṃ Haṃ Hānka Deta Kapi Tchaṃtchala Oṃ Saṃ Saṃ Sahami Parāne Khala-dala
Om ham ham haank det kapi chanchal. Om sam sam sahami parane khal-dal.

Verset 28

Apane Djana Ko Tourata Oubāraou Soumirata Hoya Ānaṃda Hamāraou
Apne jan ko turat ubarau. Sumirat hoy anand hamarau.

Verset 29

Yaha Badjaraṃga-bāṇa Djehi Mārai Tāhi Kahaou Piri Kavana Oubārai
Yah Bajrang-Baan jehi marai. Tahi kahau phiri kavan ubarai.

Verset 30

Pāṭha Karai Badjaraṃga-bāṇa Kī Hanoumata Rakchā Karai Prāna Kī
Paath karai Bajrang-Baan ki. Hanumat raksha karai praan ki.

Verset 31

Yaha Badjaraṃga Bāṇa Djo Djāpaiṃ Tāssoṃ Bhoûta-preta Saba Kāpaiṃ
Yah Bajrang Baan jo jaapain. Tason bhoot-pret sab kaapain.

Verset 32

Dhoûpa Deya Djo Djapai Hamessā Tāke Tana Nahiṃ Rahai Kalessā
Dhoop dey jo japai hamesa. Taake tan nahin rahai kalesa.

Verset 33

Dohā : Oura Pratīti Dṛḍha, Sarana Hvai, Pāṭha Karai Dhari Dhyāna Bādhā Saba Hara, Karaiṃ Saba Kāma Sapala Hanoumāna
Doha: Ur prateeti dridh, saran hvai, paath karai dhari dhyaan. Baadha sab har, karain sab kaam saphal Hanuman.

Verset 34

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Mardi et Samedi

Best Time (Muhurta)

Le matin ou au crépuscule

Sacred Offerings

Sindoor, huile de jasmin, guirlande de tulsi et friandises (laddoo)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Courage inébranlable, force et protection contre la négativité
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Contexte

Ce texte fait partie de la tradition de dévotion à Hanuman, le dieu-singe vénéré dans l'hindouisme pour sa force, sa loyauté et son rôle de protecteur. Il est traditionnellement attribué au poète-saint Tulsidas (XVIe siècle), bien que certains spécialistes nuancent cette paternité. Le « Bajrang Baan » (littéralement « la flèche du corps de diamant ») est un hymne de louange et de supplication, souvent récité pour écarter les obstacles, les peurs et les influences négatives, et pour obtenir la protection et la force de Hanuman. Sa récitation est particulièrement prisée lors des moments de difficulté ou avant une entreprise importante.

À propos de ce Texte

Composé par: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

Le saviez-vous ?

Nom et signification

Le titre « Bajrang Baan » se traduit par « Flèche de foudre de Hanuman », un hymne puissant censé terrasser les obstacles et les forces du mal comme une arme divine. C’est l’un des stotras de Hanuman les plus populaires dans le nord de l’Inde, souvent récité pour la protection et le courage.

Auteur et tradition

Le Bajrang Baan est traditionnellement attribué au poète-saint Tulsidas (XVIe siècle), bien que cette attribution ne soit pas unanimement acceptée. Il suit la même structure doha-chaupai-doha que la Hanuman Chalisa de Tulsidas, mais il est plus long, et ses invocations et injonctions sont plus intenses.

Épisodes clés du Ramayana (Sundara Kanda, Kanda 5 du Ramayana de Valmiki)

Les chaupais évoquent avec force les exploits héroïques de Hanuman : le saut par-dessus l’océan, son entrée dans la bouche de Surasā, le coup porté à Laṅkinī, la consolation de Vibhīṣaṇa, sa rencontre avec Sītā, la destruction du bosquet d’ashoka, la mise à mort d’Akṣay Kumār et l’incendie de Laṅkā avec sa queue. Ces évocations rappellent sa puissance et sa loyauté passée envers Rāma.

Syllabes mantriques et injonctions

Plusieurs versets contiennent des syllabes-germes (bīja mantras) comme « Om Hanu Hanu » et « Om Hrīṃ Hrīṃ », récitées pour leur puissance vibratoire. Le poème adresse aussi des injonctions directes à Hanuman — « frappe l’ennemi », « préserve l’honneur du nom » — et des serments au nom de Rāma, ce qui donne au ton dévotionnel une urgence presque combative.

But et promesse

Le doha final promet que quiconque récite le Bajrang Baan avec une foi ferme et une concentration entière verra tous les obstacles levés et tous ses vœux exaucés. Le texte affirme aussi qu’aucun mal ne peut atteindre le dévot qui le récite régulièrement, et il est traditionnellement utilisé comme bouclier protecteur contre les fantômes, les esprits malveillants et les afflictions.