Bharat Devotion
Embroidered artwork for バジラング・バーン: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

バジラング・バーン

バジラング・バーン

ハヌマーンの迅速な守護を願う献身の賛歌で、トゥルシーダースによって作られました。勇気と障害の除去、困難からの救いを求めて唱えられます。

Verses

dohā : niścaya prema pratīti te, binaya karaiṃ sanamāna tehi ke kāraja sakala śubha, siddha karaiṃ hanumāna
Doha : Nishchay Prem Prateeti Te, Binay Karain Sanmaan. Tehi Ke Kaaraj Sakal Shubh, Siddh Karain Hanuman.

節 1

caupāī : jaya hanumaṃta saṃta hitakārī suna lījai prabhu araja hamārī
Chaupai : Jai Hanumant Sant Hitkaari. Sun Leejai Prabhu Araj Hamaari.

節 2

jana ke kāja bilaṃba na kījai ātura dauri mahā sukha dījai
Jan Ke Kaaj Bilamb Na Keejai. Aatur Dauri Maha Sukh Deejai.

節 3

jaise kūdi siṃdhu mahipārā surasā badana paiṭhi bistārā
Jaise Koodi Sindhu Mahipaara. Sursa Badan Paithi Bistaara.

節 4

āge jāya laṃkinī rokā mārehu lāta gaī suralokā
Aage Jaay Lankini Roka. Maarehu Laat Gai Surloka.

節 5

jāya bibhīṣana ko sukha dīnhā sītā nirakhi paramapada līnhā
Jaay Bibheeshan Ko Sukh Deenha. Seeta Nirakhi Parampad Leenha.

節 6

bāga ujāri siṃdhu maham̐ borā ati ātura jamakātara torā
Baag Ujaari Sindhu Mahan Bora. Ati Aatur Jamkaatar Tora.

節 7

akṣaya kumāra māri saṃhārā lūma lapeṭi laṃka ko jārā
Akshay Kumaar Maari Sanhaara. Loom Lapeti Lank Ko Jaara.

節 8

lāha samāna laṃka jari gaī jaya jaya dhuni surapura nabha bhaī
Laah Samaan Lank Jari Gai. Jai Jai Dhuni Surpur Nabh Bhai.

節 9

aba bilaṃba kehi kārana svāmī kṛpā karahu ura aṃtarayāmī
Ab Bilamb Kehi Kaaran Swaami. Kripa Karahu Ur Antaryaami.

節 10

jaya jaya lakhana prāna ke dātā ātura hvai dukha karahu nipātā
Jai Jai Lakhan Praan Ke Daata. Aatur Hwai Dukh Karahu Nipaata.

節 11

jai hanumāna jayati bala-sāgara sura-samūha-samaratha bhaṭa-nāgara
Jai Hanuman Jayati Bal-Saagar. Sur-Samooh-Samrath Bhat-Naagar.

節 12

oṃ hanu hanu hanu hanumaṃta haṭhīle bairihi māru bajra kī kīle
Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hatheele. Bairihi Maaru Vajra Ki Keele.

節 13

oṃ hnīṃ hnīṃ hnīṃ hanumaṃta kapīsā oṃ huṃ huṃ huṃ hanu ari ura sīsā
Om Hneem Hneem Hneem Hanumant Kapeesa. Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Seesa.

節 14

jaya aṃjani kumāra balavaṃtā śaṃkarasuvana bīra hanumaṃtā
Jai Anjani Kumaar Balwanta. Shankar Suvan Beer Hanumanta.

節 15

badana karāla kāla-kula-ghālaka rāma sahāya sadā pratipālaka
Badan Karaal Kaal-Kul-Ghaalak. Ram Sahaay Sada Pratipaalak.

節 16

bhūta, preta, pisāca nisācara agina betāla kāla mārī mara
Bhoot, Pret, Pisaach Nisaachar. Agin Betaal Kaal Maari Mar.

節 17

inheṃ māru, tohi sapatha rāma kī rākhu nātha marajāda nāma kī
Inhein Maaru, Tohi Sapath Ram Ki. Raakhu Naath Marjaad Naam Ki.

節 18

satya hohu hari sapatha pāi kai rāma dūta dharu māru dhāi kai
Satya Hohu Hari Sapath Paai Kai. Ram Doot Dharu Maaru Dhaai Kai.

節 19

jaya jaya jaya hanumaṃta agādhā dukha pāvata jana kehi aparādhā
Jai Jai Jai Hanumant Agaadha. Dukh Paawat Jan Kehi Apraadha.

節 20

pūjā japa tapa nema acārā nahiṃ jānata kachu dāsa tumhārā
Pooja Jap Tap Nem Achaara. Nahin Jaanat Kachhu Daas Tumaara.

節 21

bana upabana maga giri gṛha māhīṃ tumhare bala hauṃ ḍarapata nāhīṃ
Ban Upban Mag Giri Grih Maaheen. Tumhre Bal Haon Darpat Naaheen.

節 22

janakasutā hari dāsa kahāvau tākī sapatha bilaṃba na lāvau
Janaksuta Hari Daas Kahaavau. Taaki Sapath Bilamb Na Laavau.

節 23

jai jai jai dhuni hota akāsā sumirata hoya dusaha dukha nāsā
Jai Jai Jai Dhuni Hot Akaasa. Sumirat Hoy Dusah Dukh Naasa.

節 24

carana pakari, kara jori manāvauṃ yahi ausara aba kehi goharāvauṃ
Charan Pakari, Kar Jori Manaavaon. Yehi Aosar Ab Kehi Gohraavaon.

節 25

uṭhu, uṭhu, calu, tohi rāma duhāī pāyam̐ parauṃ, kara jori manāī
Uthu, uthu, chalu, tohi Ram duhai. Paayan paraon, kar jori manai.

節 26

oṃ caṃ caṃ caṃ caṃ capala calaṃtā oṃ hanu hanu hanu hanu hanumaṃtā
Om cham cham cham cham chapal chalanta. Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta.

節 27

oṃ haṃ haṃ hām̐ka deta kapi caṃcala oṃ saṃ saṃ sahami parāne khala-dala
Om ham ham haank det kapi chanchal. Om sam sam sahami parane khal-dal.

節 28

apane jana ko turata ubārau sumirata hoya ānaṃda hamārau
Apne jan ko turat ubarau. Sumirat hoy anand hamarau.

節 29

yaha bajaraṃga-bāṇa jehi mārai tāhi kahau phiri kavana ubārai
Yah Bajrang-Baan jehi marai. Tahi kahau phiri kavan ubarai.

節 30

pāṭha karai bajaraṃga-bāṇa kī hanumata rakṣā karai prāna kī
Paath karai Bajrang-Baan ki. Hanumat raksha karai praan ki.

節 31

yaha bajaraṃga bāṇa jo jāpaiṃ tāsoṃ bhūta-preta saba kāpaiṃ
Yah Bajrang Baan jo jaapain. Tason bhoot-pret sab kaapain.

節 32

dhūpa deya jo japai hamesā tāke tana nahiṃ rahai kalesā
Dhoop dey jo japai hamesa. Taake tan nahin rahai kalesa.

節 33

dohā : ura pratīti dṛḍha, sarana hvai, pāṭha karai dhari dhyāna bādhā saba hara, karaiṃ saba kāma saphala hanumāna
Doha: Ur prateeti dridh, saran hvai, paath karai dhari dhyaan. Baadha sab har, karain sab kaam saphal Hanuman.

節 34

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)

Best Time (Muhurta)

Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Background

バジラング・バーンは、その力、献身、そして守護の恩寵で崇められる猿の神ハヌマーンに捧げられた力強い賛歌です。ヒンドゥー教におけるハヌマーン信仰のより広い伝統の一部であり、『ラーマーヤナ』の叙事詩と深く結びついています。伝統的には詩人聖者トゥルシーダースの作とされ、勇気、害からの守護、障害の除去を求める信者によってしばしば唱えられます。火曜日と土曜日に、あるいは苦難のときに、信仰と帰依の行いとして唱えられるのが一般的です。

この聖典について

作者: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

ご存知でしたか?

名称と意味

「バジラング・バーン」は「ハヌマーンの雷霆の矢」を意味します。神の武器のように、障害や邪悪な力を打ち倒すと信じられている力強い賛歌です。北インドで最も親しまれているハヌマーン・ストートラの一つであり、守護と勇気を願って唱えられることの多い賛歌です。

作者と伝統

バジラング・バーンは伝統的に16世紀の詩人聖者トゥルシーダースの作とされていますが、これは広く認められているわけではありません。ハヌマーン・チャーリーサーと同じドーハー・チャウパーイー・ドーハーの構成に従っていますが、より長く、呼びかけや命令においてより激しい調子を持っています。

『ラーマーヤナ』の主要な場面(『ヴァールミーキ・ラーマーヤナ』第5巻「スンダラ・カーンダ」)

チャウパーイーは、ハヌマーンの英雄的な行いを生き生きと想起させます。大洋を跳び越えること、スラサーの口に入ること、ランキニーを蹴ること、ヴィビーシャナを慰めること、シーターに会うこと、アショーカの園を壊すこと、アクシャヤ・クマールを殺すこと、尾でランカーを焼くことです。これらの言及は、ハヌマーンの力と、ラーマへの過去の忠誠を思い起こさせるものです。

マントラの音節と命令

いくつかの節には「オーム・ハヌ・ハヌ」や「オーム・フリーン・フリーン」などの種字マントラ(ビージャ・マントラ)が含まれており、その音の力のために唱えられます。賛歌はまた、ハヌマーンへの直接的な命令(「敵を打ち倒せ」「御名の誉れを守れ」)や、ラーマの御名にかけての誓いを含み、切迫した、ほとんど対決的とも言える信仰の調子を生み出しています。

目的と約束

結びのドーハーは、堅い信仰と集中をもってバジラング・バーンを唱える者には、すべての障害が取り除かれ、あらゆる願いが叶えられると約束しています。伝統的には、幽霊や邪悪な霊、苦しみに対する護りの盾として用いられ、テキスト自体は、これを定期的に唱える信者には害が及ばないと説いています。

More from हिंदू धर्म

See all