Bharat Devotion
Embroidered artwork for บัชรังบาน (บทสวดค้อนสายฟ้าแห่งพระหนุมาน): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

บัชรังบาน (บทสวดค้อนสายฟ้าแห่งพระหนุมาน)

บัชรังบาน (บทสวดค้อนสายฟ้าแห่งพระหนุมาน)

บัชรังบาน (Bajrang Baan) คือบทสวดสรรเสริญพระหนุมานในรูปแบบโคลงและฉันท์ ที่เชื่อกันว่ามีพลังในการขจัดอุปสรรค ป้องกันภัย และประทานชัยชนะแก่ผู้สวดด้วยความศรัทธา

Verses

dohā : niścaya prema pratīti te, binaya karaiṃ sanamāna tehi ke kāraja sakala śubha, siddha karaiṃ hanumāna
Doha : Nishchay Prem Prateeti Te, Binay Karain Sanmaan. Tehi Ke Kaaraj Sakal Shubh, Siddh Karain Hanuman.

บทที่ 1

caupāī : jaya hanumaṃta saṃta hitakārī suna lījai prabhu araja hamārī
Chaupai : Jai Hanumant Sant Hitkaari. Sun Leejai Prabhu Araj Hamaari.

บทที่ 2

jana ke kāja bilaṃba na kījai ātura dauri mahā sukha dījai
Jan Ke Kaaj Bilamb Na Keejai. Aatur Dauri Maha Sukh Deejai.

บทที่ 3

jaise kūdi siṃdhu mahipārā surasā badana paiṭhi bistārā
Jaise Koodi Sindhu Mahipaara. Sursa Badan Paithi Bistaara.

บทที่ 4

āge jāya laṃkinī rokā mārehu lāta gaī suralokā
Aage Jaay Lankini Roka. Maarehu Laat Gai Surloka.

บทที่ 5

jāya bibhīṣana ko sukha dīnhā sītā nirakhi paramapada līnhā
Jaay Bibheeshan Ko Sukh Deenha. Seeta Nirakhi Parampad Leenha.

บทที่ 6

bāga ujāri siṃdhu maham̐ borā ati ātura jamakātara torā
Baag Ujaari Sindhu Mahan Bora. Ati Aatur Jamkaatar Tora.

บทที่ 7

akṣaya kumāra māri saṃhārā lūma lapeṭi laṃka ko jārā
Akshay Kumaar Maari Sanhaara. Loom Lapeti Lank Ko Jaara.

บทที่ 8

lāha samāna laṃka jari gaī jaya jaya dhuni surapura nabha bhaī
Laah Samaan Lank Jari Gai. Jai Jai Dhuni Surpur Nabh Bhai.

บทที่ 9

aba bilaṃba kehi kārana svāmī kṛpā karahu ura aṃtarayāmī
Ab Bilamb Kehi Kaaran Swaami. Kripa Karahu Ur Antaryaami.

บทที่ 10

jaya jaya lakhana prāna ke dātā ātura hvai dukha karahu nipātā
Jai Jai Lakhan Praan Ke Daata. Aatur Hwai Dukh Karahu Nipaata.

บทที่ 11

jai hanumāna jayati bala-sāgara sura-samūha-samaratha bhaṭa-nāgara
Jai Hanuman Jayati Bal-Saagar. Sur-Samooh-Samrath Bhat-Naagar.

บทที่ 12

oṃ hanu hanu hanu hanumaṃta haṭhīle bairihi māru bajra kī kīle
Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hatheele. Bairihi Maaru Vajra Ki Keele.

บทที่ 13

oṃ hnīṃ hnīṃ hnīṃ hanumaṃta kapīsā oṃ huṃ huṃ huṃ hanu ari ura sīsā
Om Hneem Hneem Hneem Hanumant Kapeesa. Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Seesa.

บทที่ 14

jaya aṃjani kumāra balavaṃtā śaṃkarasuvana bīra hanumaṃtā
Jai Anjani Kumaar Balwanta. Shankar Suvan Beer Hanumanta.

บทที่ 15

badana karāla kāla-kula-ghālaka rāma sahāya sadā pratipālaka
Badan Karaal Kaal-Kul-Ghaalak. Ram Sahaay Sada Pratipaalak.

บทที่ 16

bhūta, preta, pisāca nisācara agina betāla kāla mārī mara
Bhoot, Pret, Pisaach Nisaachar. Agin Betaal Kaal Maari Mar.

บทที่ 17

inheṃ māru, tohi sapatha rāma kī rākhu nātha marajāda nāma kī
Inhein Maaru, Tohi Sapath Ram Ki. Raakhu Naath Marjaad Naam Ki.

บทที่ 18

satya hohu hari sapatha pāi kai rāma dūta dharu māru dhāi kai
Satya Hohu Hari Sapath Paai Kai. Ram Doot Dharu Maaru Dhaai Kai.

บทที่ 19

jaya jaya jaya hanumaṃta agādhā dukha pāvata jana kehi aparādhā
Jai Jai Jai Hanumant Agaadha. Dukh Paawat Jan Kehi Apraadha.

บทที่ 20

pūjā japa tapa nema acārā nahiṃ jānata kachu dāsa tumhārā
Pooja Jap Tap Nem Achaara. Nahin Jaanat Kachhu Daas Tumaara.

บทที่ 21

bana upabana maga giri gṛha māhīṃ tumhare bala hauṃ ḍarapata nāhīṃ
Ban Upban Mag Giri Grih Maaheen. Tumhre Bal Haon Darpat Naaheen.

บทที่ 22

janakasutā hari dāsa kahāvau tākī sapatha bilaṃba na lāvau
Janaksuta Hari Daas Kahaavau. Taaki Sapath Bilamb Na Laavau.

บทที่ 23

jai jai jai dhuni hota akāsā sumirata hoya dusaha dukha nāsā
Jai Jai Jai Dhuni Hot Akaasa. Sumirat Hoy Dusah Dukh Naasa.

บทที่ 24

carana pakari, kara jori manāvauṃ yahi ausara aba kehi goharāvauṃ
Charan Pakari, Kar Jori Manaavaon. Yehi Aosar Ab Kehi Gohraavaon.

บทที่ 25

uṭhu, uṭhu, calu, tohi rāma duhāī pāyam̐ parauṃ, kara jori manāī
Uthu, uthu, chalu, tohi Ram duhai. Paayan paraon, kar jori manai.

บทที่ 26

oṃ caṃ caṃ caṃ caṃ capala calaṃtā oṃ hanu hanu hanu hanu hanumaṃtā
Om cham cham cham cham chapal chalanta. Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta.

บทที่ 27

oṃ haṃ haṃ hām̐ka deta kapi caṃcala oṃ saṃ saṃ sahami parāne khala-dala
Om ham ham haank det kapi chanchal. Om sam sam sahami parane khal-dal.

บทที่ 28

apane jana ko turata ubārau sumirata hoya ānaṃda hamārau
Apne jan ko turat ubarau. Sumirat hoy anand hamarau.

บทที่ 29

yaha bajaraṃga-bāṇa jehi mārai tāhi kahau phiri kavana ubārai
Yah Bajrang-Baan jehi marai. Tahi kahau phiri kavan ubarai.

บทที่ 30

pāṭha karai bajaraṃga-bāṇa kī hanumata rakṣā karai prāna kī
Paath karai Bajrang-Baan ki. Hanumat raksha karai praan ki.

บทที่ 31

yaha bajaraṃga bāṇa jo jāpaiṃ tāsoṃ bhūta-preta saba kāpaiṃ
Yah Bajrang Baan jo jaapain. Tason bhoot-pret sab kaapain.

บทที่ 32

dhūpa deya jo japai hamesā tāke tana nahiṃ rahai kalesā
Dhoop dey jo japai hamesa. Taake tan nahin rahai kalesa.

บทที่ 33

dohā : ura pratīti dṛḍha, sarana hvai, pāṭha karai dhari dhyāna bādhā saba hara, karaiṃ saba kāma saphala hanumāna
Doha: Ur prateeti dridh, saran hvai, paath karai dhari dhyaan. Baadha sab har, karain sab kaam saphal Hanuman.

บทที่ 34

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)

Best Time (Muhurta)

Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Background

บทประพันธ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของ 'บัชรังบาน' (बजरंग बाण) ซึ่งเป็นบทสวดสรรเสริญพระหนุมานที่ได้รับความนิยมอย่างมากในประเพณีฮินดู โดยเฉพาะในลัทธิไวษณพและลัทธิบูชาพระราม ตามคติที่สืบทอดกันมา เชื่อกันว่าบทนี้ประพันธ์โดยกวีและนักบุญตุลสีทาส (Tulsidas) ผู้แต่งรามจริตมานส (Ramcharitmanas) ในช่วงศตวรรษที่ 16-17 มักใช้สวดเพื่อขอความคุ้มครองจากอุปสรรค ภัยอันตราย และเพื่อเสริมกำลังใจในการเผชิญหน้ากับความยากลำบาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ต้องการความกล้าหาญและพลังในการต่อสู้กับศัตรูหรือภยันตรายต่างๆ

เกี่ยวกับบทนี้

ผู้ประพันธ์: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

รู้หรือไม่?

ที่มาและความสำคัญ

บทสวดนี้มีชื่อว่า “บัชรังบาณ” แปลว่า “ลูกศรสายฟ้า” ซึ่งสื่อถึงพลังอันรุนแรงและไม่มีใครต้านทานได้ นิยมสวดเพื่อขอความคุ้มครองและขจัดอุปสรรค โดยทั่วไปเชื่อว่าแต่งโดยกวีนักบุญตุลสีทาส (Tulsidas) แม้จะไม่เป็นที่ยอมรับในเชิงประวัติศาสตร์แน่ชัดก็ตาม

โครงสร้างของบทสวด

ประกอบด้วย 33 บท เริ่มต้นด้วยโทหา (doha) หนึ่งบท ตามด้วยเฃาปาอี (chaupai) จำนวน 31 บท และปิดท้ายด้วยโทหาอีกหนึ่งบท มีการแทรกมนตร์พยางค์ (bija mantra) เช่น “โอม หะนุ หะนุ” และ “โอม หฺรีํ หฺรีํ” ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นการเรียกพลังดุเดือดของหนุมาน

เหตุการณ์สำคัญในรามายณะที่อ้างถึง

บทสวดรวบรวมวีรกรรมของหนุมานไว้อย่างกระชับ เช่น การกระโดดข้ามมหาสมุทร การเข้าไปในปากของสุรสา การเตะลางกินีจนสลบ การปลอบใจวิภีษณะ การพบนางสีดา การทำลายสวนอโศก การฆ่าอักษัยกุมาร และการเผากรุงลังกาด้วยหาง ซึ่งทั้งหมดเน้นย้ำถึงความกล้าหาญและความภักดี

พลังและผลของการสวด

ข้อความในบทสวดระบุชัดเจนว่าผู้ที่สวดด้วยศรัทธามั่นคงจะได้รับการปกป้องจากหนุมาน ภยันตรายจากภูตผีปีศาจจะหมดสิ้น และกิจการงานทั้งปวงจะสำเร็จลุล่วง โทหาบทสุดท้ายย้ำว่าหากสวดด้วยความเชื่อมั่นและตั้งจิตมั่น หนุมานจะขจัดอุปสรรคและทำให้ทุกสิ่งสมหวัง

ลักษณะพิเศษของบทสวด

แตกต่างจากบทสวดทั่วไปตรงที่มีลักษณะเป็นการออกคำสั่งและข่มขู่เหล่าปีศาจอย่างตรงไปตรงมา โดยใช้คำว่า “สาบาน” (sapath) ในนามของพระรามและนางสีดาเพื่อเร่งเร้าให้หนุมานลงมือทันที จึงมักถูกนำมาสวดในยามคับขันหรือเมื่อต้องการความช่วยเหลืออย่างเร่งด่วน

บทสวดและสรรเสริญแด่ Hanuman

Hanuman

ดูทั้งหมดของ Hanuman →

More from हिंदू धर्म

See all