ศรีรามนามสังกีรตนัม
บทสวดนี้ประกอบด้วย 108 พระนามของพระราม ซึ่งแต่ละพระนามสะท้อนถึงคุณลักษณะและเหตุการณ์สำคัญในพระชนม์ชีพของพระองค์ ใช้สวดเพื่อระลึกถึงพระคุณและขอพรให้ชีวิตมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง
Verses
แม้ในปรมาตมันจะไม่มีความแตกต่างระหว่างพระเจ้าและพระเจ้าของชนกี (พระราม) แต่ทุกสิ่งของข้าพเจ้าคือพระรามเพียงผู้เดียว ผู้มีดวงตาดั่งดอกบัว
บทที่ 1
โอม ขอน้อมสักการะพระศรีรามจันทรา ข้าพเจ้าคำนับต่อวาณี (พระสรัสวดี) และวินายก (พระคเณศ) ผู้สร้างอักษร ความหมาย อารมณ์กวี จังหวะ และความเป็นมงคล
บทที่ 2
ข้าพเจ้าคำนับต่อภวานีและศังกร ผู้ซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งศรัทธาและความเชื่อมั่น — หากปราศจากผู้ใดแล้ว แม้ฤๅษีผู้สมบูรณ์ก็ไม่อาจเห็นพระเจ้าที่สถิตในใจตนเอง
บทที่ 3
ข้าพเจ้าคำนับต่อคุรุนิรันดร์ผู้เป็นศูนย์รวมแห่งความรู้ ในรูปของศังกร — ผู้ที่เมื่อพึ่งพิงแล้ว แม้พระจันทร์เสี้ยวที่คดเคี้ยวก็ได้รับการบูชาทุกหนแห่ง
บทที่ 4
ข้าพเจ้าคำนับต่อเจ้าแห่งกวี (วาลมีกิ) และเจ้าแห่งวานร (หนุมาน) ทั้งสองผู้มีปัญญาบริสุทธิ์ ผู้ท่องเที่ยวอย่างร่าเริงในป่าศักดิ์สิทธิ์แห่งคุณธรรมของสีดาและพระราม
บทที่ 5
ข้าพเจ้าคำนับต่อสีดา ผู้เป็นที่รักของพระราม ผู้ซึ่งทำให้เกิดการสร้าง การรักษา และการทำลาย ผู้ขจัดความทุกข์ และผู้ประทานความเป็นมงคลทั้งปวง
บทที่ 6
ข้าพเจ้าคำนับต่อพระหริ ผู้เป็นที่รู้จักในนามพระราม สาเหตุสูงสุดแห่งสาเหตุทั้งปวง — ผู้ซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของพระองค์ จักรวาลทั้งหมด รวมทั้งพระพรหม เทวดา และอสูร ดำรงอยู่; โดยการดำรงอยู่เพียงของพระองค์ โลกที่ไม่จริงนี้ปรากฏเป็นจริง ดั่งงูที่เห็นในเชือก; และพระบาทของพระองค์เท่านั้นที่เป็นแพสำหรับผู้ที่ปรารถนาจะข้ามมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ
บทที่ 7
ขอให้พระพักตร์ดั่งดอกบัวของรฆุนันทนะ (พระราม) — ซึ่งไม่สดใสยิ่งขึ้นเมื่อได้ยินข่าวการราชาภิเษก และไม่เหี่ยวแห้งจากความทุกข์ทรมานแห่งการเนรเทศในป่า — จงประทานความเป็นมงคลอันอ่อนโยนแก่ข้าพเจ้าเสมอ
บทที่ 8
ข้าพเจ้าคำนับต่อพระราม เจ้าแห่งราชวงศ์รฆุ ผู้มีพระวรกายอ่อนเยาว์สีเข้มดั่งดอกบัวสีน้ำเงิน ผู้มีพระสีดาประทับอยู่เบื้องซ้าย และทรงถือลูกศรอันทรงพลังและธนูอันงดงามในพระหัตถ์
บทที่ 9
ข้าพเจ้าคำนับต่อผู้ที่เป็นรากของต้นไม้แห่งธรรม พระจันทร์เต็มดวงที่ทำให้มหาสมุทรแห่งการแยกแยะเบิกบาน ดวงอาทิตย์ที่ทำให้ดอกบัวแห่งความไม่ยึดติดเบ่งบาน ผู้ขจัดบาป ผู้ขจัดความมืดและความทุกข์ ลมที่กระจายเมฆหนาทึบแห่งมายา — ผู้ขจัดมลทินของเชื้อสายพราหมณ์ ครูผู้เป็นที่รักของพระราชาราม
บทที่ 10
ข้าพเจ้าบูชาพระรามผู้มีเสน่ห์ ผู้มีพระวรกายสีดั่งเมฆฝนที่หนาทึบและเป็นสุข ทรงสวมอาภรณ์สีเหลือง ทรงถือธนูและลูกศรอันวิจิตรพร้อมแล่งธนูที่ข้างพระองค์ ผู้มีพระเนตรใหญ่ดั่งดอกบัว ประดับด้วยชฎา ทรงดำเนินตามทางในป่ากับพระสีดาและพระลักษมณ์
บทที่ 11
งามดั่งดอกมะลิและดอกบัวสีน้ำเงิน ทั้งสองผู้ทรงพลัง ทั้งสองเป็นที่สถิตแห่งปัญญา รุ่งโรจน์ ทรงถือธนูอันวิจิตร ได้รับการสรรเสริญจากพระเวท เป็นที่รักของวัวและพราหมณ์ ปรากฏในร่างมนุษย์ผ่านมายา ผู้ดีที่สุดแห่งรฆุ อุทิศตนเพื่อความชอบธรรม เมตตา ตั้งใจที่จะตามหาสีดา ผู้ประทานความศรัทธา — ขอให้ทั้งสอง (พระรามและพระลักษมณ์) ทรงพระกรุณาต่อเรา
บทที่ 12
ผู้มีบุญอย่างแท้จริงคือดวงวิญญาณผู้โชคดีที่ดื่มด่ำกับน้ำทิพย์แห่งพระนามศรีรามะอย่างสม่ำเสมอ — ซึ่งเกิดขึ้นจากมหาสมุทรคือพระพรหม ผู้ทำลายมลทินแห่งกาลี ผู้ไม่เสื่อมสลาย ส่องแสงอยู่เสมอบนพระพักตร์ดุจดวงจันทร์ของพระศิวะผู้เป็นมงคล เป็นยาหวานสำหรับโรคแห่งสังสารวัฏ เป็นชีวิตของศรีชนกี
บทที่ 13
ข้าขอน้อมไหว้พระองค์ผู้ทรงพระนามว่ารามะ — ผู้สงบ ผู้เป็นนิรันดร์ ผู้ไร้ขอบเขต ผู้ไร้บาป ผู้ประทานสันติแห่งโมกษะ; ผู้ที่พรหม พระศิวะ และพญานาคปรนนิบัติอยู่เสมอ; ผู้รู้ได้ผ่านเวทานตะ; พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลผู้แผ่ซ่านไปทั่ว ครูของเทพทั้งหลาย องค์พระหริในร่างมนุษย์ผ่านมายา; แหล่งแห่งความกรุณา ประเสริฐสุดแห่งวงศ์รฆุ มงกุฎแห่งกษัตริย์
บทที่ 14
ข้าสรรเสริญพระผู้เป็นที่รัก ผู้ทรงเกียรติเสมอ พระเป็นเจ้าของชนกี ประเสริฐสุดแห่งวงศ์รฆุ ประทับบนรถปุษปก — ผิวดั่งคอของนกยูง พระบาทมีเครื่องหมายดอกบัวอันรุ่งเรือง ทรงสง่า ทรงผ้าเหลือง มีพระเนตรดุจดอกบัว สงบเสมอ ทรงธนูและลูกศร พร้อมด้วยหมู่ลิงและอนุชา
บทที่ 15
ข้าขอน้อมไหว้พระรามจันทราพระองค์นั้น ผู้ทรงบรรเทาทุกข์ของผู้ทุกข์ยาก ทรงทำลายความกลัวของผู้หวาดกลัว และทรงเป็นท่อนแห่งความตายแก่ศัตรูของพระองค์
บทที่ 16
ข้าขอน้อมไหว้พระศรีรฆวะ ผู้ทรงเป็นโอรสผู้ไร้ขอบเขตของทศรถ ภัสดาของนางสีดา รัตนประทีปแห่งวงศ์รฆุ พระกรยาวถึงพระชานุ พระเนตรยาวดุจกลีบบัว และผู้ทรงเป็นผู้ทำลายพวกอสูรผู้ท่องราตรี
บทที่ 17
ข้าบูชาพระรามผู้มีผิวดำ ประทับร่วมกับพระไวเทหี (สีดา) ใต้ต้นไม้ประสงค์แห่งสวรรค์ ในศาลาทองคำใหญ่บนบัลลังก์รัตนชาติ ล้อมรอบด้วยพระภรตและพระอนุชา ขณะที่หนุมานท่องความจริงสูงสุดที่สอนโดยฤษีผู้ยิ่งใหญ่
บทที่ 18
โอ้พระเป็นเจ้าแห่งวงศ์รฆุ ไม่มีความปรารถนาอื่นใดในใจข้า ข้าพูดความจริง และพระองค์คือวิญญาณภายในของทุกสิ่ง โอ้ประเสริฐสุดแห่งวงศ์รฆุ โปรดประทานความภักดีอันล้นพ้นแก่ข้า และโปรดปลดปล่อยจิตใจของข้าจากความผิดแห่งความปรารถนาและอื่นๆ
บทที่ 19
โอม ขอน้อมไหว้พระศรีรามจันทราผู้เป็นปรพรหม พร้อมด้วยนางสีดา พระลักษมณ์ พระภรต พระศัตรุฆน์ และหนุมาน
บทที่ 20
บัดนี้เริ่มการสวดพระนาม [108] พระนาม เล่มปฐมวัย: (1) รามะ ผู้เป็นพรหมบริสุทธิ์สูงกว่าสูงสุด; (2) รามะ ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดผู้เป็นแก่นแท้แห่งกาลเวลา
บทที่ 21
(3) รามะ ผู้บรรทมสุขสำราญบนบัลลังก์พญานาคเศษะ; (4) รามะ ผู้ถูกพระพรหมและเทพองค์อื่นๆ อ้อนวอนให้อวตาร
บทที่ 22
(5) รามะ ผู้เป็นเครื่องประดับแห่งราชวงศ์สุริยะ; (6) รามะ ผู้เป็นโอรสที่รักของพระทศรถผู้ทรงเกียรติ
บทที่ 23
(7) รามะ ผู้ทรงปลื้มพระทัยพระนางเกาศัลยา; (8) รามะ ผู้เป็นสมบัติอันล้ำค่าของฤๅษีวิศวามิตร
บทที่ 24
(9) รามะ ผู้สังหารนางปีศาจร้ายตาฏกา; (10) รามะ ผู้ทำลายมาริจและอสูรอื่นๆ
บทที่ 25
(11) รามะ ผู้คุ้มครองการบูชาของเกาศิก (วิศวามิตร); (12) รามะ ผู้ไถ่บาปแก่อหัลยาผู้ได้รับพร
บทที่ 26
(13) รามะ ผู้ได้รับเกียรติจากฤๅษีโคตมะ; (14) รามะ ผู้ได้รับการสรรเสริญจากหมู่เทพและฤษีผู้ยิ่งใหญ่
บทที่ 27
(15) พระราม ผู้ซึ่งพระบาทอันอ่อนโยนถูกล้างโดยคนพายเรือ (16) พระราม ผู้ทรงทำให้ชาวมิถิลาหลงใหล
บทที่ 28
(17) พระราม ผู้ทรงทำให้พระเจ้า king ของวิเทห์ (พระชนก) ปรีดา (18) พระราม ผู้ทรงหักธนูของพระศิวะ
บทที่ 29
(19) พระราม ผู้ซึ่งสีดาได้ประดับด้วยพวงมาลาแต่งงาน (20) พระราม ผู้ทรงชื่นชมยินดีในงานแต่งงาน
บทที่ 30
(21) พระราม ผู้ทรงทำลายความยโสของพระรามู (22) พระราม ผู้ทรงปกครองอโยธยาอันรุ่งเรือง
บทที่ 31
หนังสือแห่งอโยธยา: (23) พระราม ผู้ประดับด้วยคุณธรรมนับไม่ถ้วน (24) พระราม ผู้เป็นที่รักของสีดา ธิดาแห่งแผ่นดิน
บทที่ 32
(25) พระราม ผู้ทรงมีพระพักตร์ดั่งพระจันทร์เต็มดวง (26) พระราม ผู้ทรงเสด็จเข้าป่าเพื่อเชื่อฟังพระบัญชาของพระบิดา
บทที่ 33
(27) พระราม ผู้ซึ่งพระบาทได้รับการเคารพโดยกุหะผู้เป็นมิตรที่รัก (28) พระราม ผู้ซึ่งพระบาทอันอ่อนโยนถูกล้างโดยกุหะ
บทที่ 34
(29) พระราม ผู้ทรงทำให้ฤๅษีภารทวาชดีใจ (30) พระราม ผู้ทรงพำนักบนภูเขาจิตรกูฏ
บทที่ 35
(31) พระราม ผู้ทรงอยู่ในความคิดของท้าวทศรถผู้โศกเศร้าอยู่เสมอ (32) พระราม ผู้ทรงถูกอ้อนวอนโดยพระภรตบุตรของนางไกเกยี
บทที่ 36
(33) พระราม ผู้ทรงทำพิธีศพให้แก่พระบิดาของพระองค์เอง (34) พระราม ผู้ทรงให้พระบาทของพระองค์แก่พระภรต
บทที่ 37
หนังสือแห่งป่า: (35) พระราม ผู้ทรงทำให้ชาวป่าทัณฑกะศักดิ์สิทธิ์ (36) พระราม ผู้ทรงทำลายวิราธผู้ชั่วร้าย
บทที่ 38
(37) พระราม ผู้ทรงได้รับการบูชาโดยฤๅษีศรภังคะและสุติกษณ (38) พระราม ผู้ทรงได้รับพรจากพระคุณของฤๅษีอคัสตยะ
บทที่ 39
(39) พระราม ผู้ทรงได้รับการรับใช้อย่างดีโดยชฎายุราชาแห่งนกแร้ง (40) พระราม ผู้ทรงพำนักอย่างสบายบนฝั่งที่ปัญจวดี
บทที่ 40
(41) พระราม ผู้ทรงทำให้ศูรปณขาพิการ (42) พระราม ผู้ทรงฆ่าคร ทูษณะ และบริวารของพวกเขา
บทที่ 41
(43) พระราม ผู้ทรงไล่ตามกวางอันเป็นที่รักของสีดา (44) พระราม ผู้ทรงลูกธนูอันรวดเร็วของพระองค์สังหารมารีจ
บทที่ 42
(45) พระรามผู้ทรงตามหานางสีดาที่หายไป; (46) พระรามผู้ทรงประทานทางสู่สวรรค์แก่ชฎายุราชาแห่งนกแร้ง
บทที่ 43
(47) พระรามผู้ทรงเสวยผลไม้ที่ชพริถวาย; (48) พระรามผู้ทรงตัดแขนของอสุรกายกพันธะ
บทที่ 44
หนังสือกฤษกินธา: (49) พระรามผู้ซึ่งพระบาทได้รับการปรนนิบัติจากหนุมาน; (50) พระรามผู้ทรงประทานพรแก่สุครีพผู้ถ่อมตน
บทที่ 45
(51) พระรามผู้ทรงสังหารวาลีผู้เย่อหยิ่ง; (52) พระรามผู้ทรงส่งทูตลิงออกไปตามหานางสีดา
บทที่ 46
(53) พระรามผู้ทรงอยู่เคียงข้างลักษมณาผู้ทรงเมตตา; หนังสือแห่งความงาม: (54) พระรามผู้ทรงระลึกถึงโดยหนุมานผู้เป็นเลิศแห่งลิงเสมอ
บทที่ 47
(55) พระรามผู้ทรงขจัดอุปสรรคจากเส้นทางของหนุมาน; (56) พระรามผู้ทรงเป็นที่พึ่งแห่งชีวิตของนางสีดา
บทที่ 48
(57) พระรามผู้ทรงถูกท้าทายโดยราวณะผู้ชั่วร้ายสิบเศียร; (58) พระรามผู้ทรงได้รับการสรรเสริญจากหนุมานผู้สูงศักดิ์
บทที่ 49
(59) พระรามผู้ซึ่งนางสีดาเล่าเรื่องราวของอีกาให้ฟัง; (60) พระรามผู้ซึ่งหนุมานนำศิราภรณ์ของนางสีดามาให้ทอดพระเนตร
บทที่ 50
(61) พระรามผู้ทรงได้รับการปลอบประโลมจากคำพูดของหนุมานผู้เป็นเลิศแห่งลิง; หนังสือแห่งสงคราม: (62) พระรามผู้ทรงออกเดินทางเพื่อทำลายราวณะ
บทที่ 51
(63) พระรามผู้ทรงรายล้อมด้วยกองทัพลิง; (64) พระรามผู้ทรง เมื่อถูกอ้อนวอน ทรงขู่ว่าจะทำให้มหาสมุทรแห้งหาย
บทที่ 52
(65) พระรามผู้ทรงประทานที่พักพิงแก่วิภีษณะ; (66) พระรามผู้ทรงสร้างสะพานภูเขาไปยังลังกา
บทที่ 53
(67) พระรามผู้ทรงตัดศีรษะของกุมภกรรณ; (68) พระรามผู้ทรงบดขยี้เหล่าพลอสูร
บทที่ 54
(69) พระรามผู้ทรงเอาชนะอหิราวณะและมหิราวณะ; (70) พระรามผู้ทรงทำลายราวณะสิบเศียร
บทที่ 55
(71) พระรามผู้ทรงได้รับการสรรเสริญจากพระพรหม พระศิวะ และเทพเจ้าองค์อื่นๆ; (72) พระรามผู้ซึ่งทศรถทอดพระเนตรด้วยความปิติจากสวรรค์
บทที่ 56
(73) พระรามผู้ทรงชื่นชมยินดีเมื่อทอดพระเนตรนางสีดาที่กลับคืนมา; (74) พระรามผู้ซึ่งวิภีษณะผู้เพิ่งได้รับราชาภิเษกได้กราบลง
บทที่ 57
(75) พระรามผู้ขึ้นสู่วิมานปุษปก; (76) พระรามผู้มีฤๅษีภารทวาชตามเสด็จอีกครั้ง
บทที่ 58
(77) พระรามผู้เป็นที่รักยิ่งชีวิตของพระภรต; (78) พระรามผู้เป็นเครื่องประดับแห่งเมืองสาเกต (อโยธยา)
บทที่ 59
(79) พระรามผู้ที่ประชาราษฎร์ทั้งปวงกราบไหว้; (80) พระรามผู้ประทับบนราชบัลลังก์ที่ส่องแสงด้วยรัตนะ
บทที่ 60
(81) พระรามผู้ประดับด้วยพระราชพิธีราชาภิเษก; (82) พระรามผู้ได้รับเกียรติจากที่ชุมนุมแห่งกษัตริย์
บทที่ 61
(83) พระรามผู้ที่วิภีษณถวายของขวัญแห่งความภักดี; (84) พระรามผู้ประทานพระกรุณาแก่พวกลิง
บทที่ 62
(85) พระรามผู้พิทักษ์สรรพสัตว์ทั้งปวง; (86) พระรามผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งมวล
บทที่ 63
ภาคผลสุดท้าย: (87) พระรามผู้ได้รับการสรรเสริญจากฤๅษีที่มาสู่ราชสำนัก; (88) พระรามผู้ซึ่งเกียรติยศเกิดขึ้นจากการล่มสลายของราวณะสิบเศียร
บทที่ 64
(89) พระรามผู้ทรงชื่นชมยินดีเมื่อทรงโอบกอดนางสีดา; (90) พระรามผู้ทรงปกป้องอาณาจักรโดยการปกครองที่ชอบธรรม
บทที่ 65
(91) พระรามผู้ทรงให้ส่งนางสีดาธิดาของพระชนกไปยังป่า; (92) พระรามผู้ทรงให้สังหารปีศาจลวณะ
บทที่ 66
(93) พระรามผู้ได้รับการสรรเสริญจากศัมพูกะเมื่อขึ้นสู่สวรรค์; (94) พระรามผู้ทรงชื่นชมยินดีในกุศและลวะโอรสของพระองค์เอง
บทที่ 67
(95) พระรามผู้ทรงรับการอภิเษกเพื่อการบูชาอัศวเมธ; (96) พระรามผู้ทรงรับแจ้งจากกาลเวลาเกี่ยวกับเวลาที่จะเสด็จกลับสู่ที่อยู่ของเทวดา
บทที่ 68
(97) พระรามผู้ประทานความหลุดพ้นแก่ชาวอโยธยา; (98) พระรามผู้ทรงทำให้พระพรหมและเทพเจ้าผู้ทรงปัญญาอื่นๆ ทรงปีติ
บทที่ 69
(99) พระรามผู้ทรงเปิดเผยรูปลักษณ์ที่แท้จริงอันรุ่งโรจน์ของพระองค์; (100) พระรามผู้ทรงปลดปล่อยผู้ภักดีจากพันธนาการแห่งการเวียนว่ายตายเกิด
บทที่ 70
(101) พระรามผู้ทรงมุ่งมั่นในการสถาปนาธรรม; (102) พระรามผู้ประทานความหลุดพ้นแก่ผู้ที่ภักดีต่อภักติ
บทที่ 71
(103) พระรามผู้พิทักษ์สิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนที่ได้และเคลื่อนที่ไม่ได้ทั้งปวง; (104) พระรามผู้ทรงขจัดโรคภัยทั้งปวงแห่งการเวียนว่ายตายเกิด
บทที่ 72
(105) พระรามผู้ประทับในไวกูณฐ์ซึ่งเป็นที่สถิตอันเป็นทิพย์ของพระองค์; (106) พระรามผู้สถิตในสภาวะแห่งความสุขอันเป็นนิรันดร์
บทที่ 73
(107) รามา รามา — ชัยชนะจงมีแด่พระรามผู้เป็นกษัตริย์! (108) รามา รามา — ชัยชนะจงมีแด่พระรามของนางสีดา!
บทที่ 74
โอ้ พระรามผู้ขจัดความกลัว ผู้เป็นบุตรผู้เป็นมงคลของพระเจ้าทศรถ! ชัยชนะ ชัยชนะจงมีแด่พระรามผู้เป็นมงคลของนางสีดา!
บทที่ 75
โอ้ พระรามผู้นำมาซึ่งความเป็นมงคล ผู้มีชัยและเป็นมงคล! โอ้ พระรามผู้เป็นแหล่งของพรและความเจริญรุ่งเรืองที่รวบรวมไว้ทุกประการ!
บทที่ 76
โอ้ พระรามผู้โปรยปรายน้ำทิพย์แห่งความสุข! โอ้ พระรามผู้ทรงเมตตาต่อผู้ที่มาพึ่งพิงพระองค์ — ชัยชนะ ชัยชนะ!
บทที่ 77
โอ้ พระเจ้าของวงศ์รฆุ โอ้ รฆวะ โอ้ พระรามผู้เป็นกษัตริย์! โอ้ พระรามของนางสีดา ผู้ชำระล้างผู้ตกต่ำ!
บทที่ 78
โอ้ พระรามผู้ทรงอาภรณ์สีทอง ผู้เป็นแหล่งกำเนิดของพระพรหมผู้ประทับบนดอกบัว! โอ้ พระรามผู้ไร้บาป ผู้แผ่ซ่านไปทั่ว ผู้สถิตในจิตใจของพระสนกและฤๅษีดาบสอื่น ๆ!
บทที่ 79
โอ้ พระรามผู้เป็นที่ปรารถนาอย่างยิ่งของเหล่าผู้นำเทวดาผู้แสวงหาที่พึ่งในพระองค์ ผู้ทรงเป็นผู้เติมเต็มความปรารถนาเอง! โอ้ พระรามผู้ปลดปล่อยแผ่นดิน ผู้เป็นบุตรที่รักของพระเจ้าทศรถ!
บทที่ 80
โอ้ พระรามผู้ทรงนำความชื่นชมยินดีมาสู่โลกด้วยการสังหารนางรากษสผู้กินเนื้อ! โอ้ พระรามผู้ทรงกระทำอัศจรรย์ที่ปกป้องพิธีบูชายัญของพระวิศวามิตร บุตรของกุศิก!
บทที่ 81
โอ้ พระรามผู้ทรงปลดปล่อยภรรยาของพระฤๅษีโคตมะ (นางอหัลยา) จากบาปของนาง! โอ้ พระรามผู้ซึ่งพระบาทของพระองค์ ได้รับการเคารพอย่างสูงจากหมู่ฤๅษี ชำระล้างทุกสิ่ง!
บทที่ 82
โอ้ พระรามผู้ทรงหักธนูอันยิ่งใหญ่ของพระศิวะได้อย่างง่ายดาย ผู้ทรงลงโทษพระกามเทพ! โอ้ พระรามผู้เป็นสวามีของนางสีดา ผู้ทรงทำให้ทั้งมนุษย์และเทวดาปีติยินดี!
บทที่ 83
โอ้ พระรามผู้มีพระวรกายงดงามดุจพระกามเทพผู้มีธนูเป็นดอกไม้ ผู้มีพระพักตร์ดังดอกบัว! โอ้ พระรามผู้ทรงบดขยี้ความเย่อหยิ่งของพระปรศุราม บุตรของภฤคุ ผู้ซึ่งแม้แต่เทวดาแห่งทรัพย์ยังเคารพ!
บทที่ 84
โอ้ พระรามผู้เป็นมหาสมุทรที่เต็มเปี่ยมด้วยแก่นแท้แห่งความกรุณา ผู้ทรงเมตตาต่อผู้ที่กราบไหว้พระองค์! โอ้ พระราม พระบาทของพระองค์เป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า ผู้ขจัดพันธนาการทางโลกของข้าพเจ้า
บทที่ 85
นมัสการแด่พระศรีราม: ข้าพเจ้าขอน้อมไหว้พระศรีรามครั้งแล้วครั้งเล่า ผู้ทรงขจัดภัยพิบัติ ผู้ประทานความเจริญรุ่งเรืองทั้งปวง ผู้เป็นความชื่นชมยินดีของโลก
บทที่ 86
นมัสการแด่พระราม แด่พระรามจันทรา แด่พระรามภัทร ผู้ทรงกำหนด; แด่พระเจ้าของวงศ์รฆุ แด่พระเจ้า แด่สวามีของนางสีดา
บทที่ 87
สลามะถึงพระหนุมาน: ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระหนุมาน ผู้เกิดจากพระพาย — ผู้เป็นที่สถิตแห่งกำลังอันไร้เทียมทาน ผู้มีพระวรกายเรืองรองดุจภูเขาทองคำ เป็นไฟป่าที่เผาผลาญป่าของเหล่าอสูร ผู้เป็นเลิศในหมู่ผู้รู้ เป็นคลังสรรพคุณทั้งปวง เป็นเจ้าแห่งวานร เป็นทูตผู้เลิศของพระรามราชแห่งวงศ์รฆุ
บทที่ 88
ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระวายุบุตร ผู้ทรงทำให้มหาสมุทรมีขนาดเท่ารอยกีบเท้าวัว ทรงทำให้เหล่าอสูรมีขนาดเล็กดุจยุง และทรงเป็นแก้วอันล้ำค่าในพวงมาลัยแห่งรามายณะ
บทที่ 89
ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระอัญชนีบุตรผู้กล้าหาญ ผู้ทรงทำลายความทุกข์ของนางชานากี ผู้เป็นใหญ่ในหมู่วานร ผู้สังหารอักษัยกุมาร ผู้ทรงทำให้ลังกาหวาดกลัว
บทที่ 90
ด้วยจิตอันนอบน้อม ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระอัญชเนย ผู้ทรงกระโดดข้ามน้ำในมหาสมุทรได้โดยง่าย และทรงนำไฟแห่งความทุกข์ของนางสีดามาเผาลังกา
บทที่ 91
ข้าพเจ้าขอกราบลงด้วยเศียรเกล้าต่อพระวายุบุตร ผู้เป็นหัวหน้าแห่งหมู่พลวานร เป็นทูตของพระศรีราม — เร็วปานความคิด เทียมความเร็วลม ทรงสำรวมอินทรีย์ เป็นเลิศในหมู่ผู้รู้
บทที่ 92
ข้าพเจ้าขอเจริญสมาธิถึงพระวายุบุตร พระอัญชนีบุตร ผู้มีพระพักตร์สีแดงเข้ม มีพระวรกายงามดุจภูเขาทองคำ ประทับอยู่ ณ เบื้องล่างแห่งต้นปาริชาตะบนสวรรค์
บทที่ 93
น้อมนมัสการพระมารุติ ผู้ทรงทำลายเหล่าอสูร — ผู้ซึ่งไม่ว่าในสถานที่ใดที่ร้องเพลงสรรเสริญพระสิริของพระรามราชแห่งวงศ์รฆุ พระองค์ทรงยืนด้วยมือประนมเหนือพระเศียร พระเนตรเปี่ยมด้วยน้ำตาแห่งความภักดี
บทที่ 94
ด้วยประการฉะนี้ จึงจบลงซึ่งอัษโฏตตรศตนามรามายณะ — รามายณะที่เล่าผ่าน 108 พระนามของพระราม
บทที่ 95
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีรามายณะ ซึ่งเป็นมหากาพย์สำคัญในศาสนาฮินดู โดยเฉพาะในลัทธิไวษณพ นิยมใช้สวดในโอกาสสำคัญ เช่น วันรามนวมี หรือในการบูชาประจำวัน เพื่อเสริมสร้างศรัทธาและความสงบทางจิตใจ
รู้หรือไม่?
โครงสร้างและจุดประสงค์
ข้อความนี้คือ “รามายณะ 108 นาม” (अष्टोत्तरशतनामरामायण) ซึ่งย่อเรื่องรามายณะทั้งหมดเป็น 108 พระนามของพระราม เรียงตามลำดับของ 7 ภาค (กัณฑ์) ตั้งแต่บาลกัณฑ์จนถึงอุตตรกัณฑ์ ใช้สำหรับสวดหรือร้องเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระรามผ่านพระนามแต่ละพระนาม
การดำเนินเรื่องตามลำดับ
พระนามทั้ง 108 เรียงตามเนื้อเรื่องรามายณะ ตั้งแต่พระรามเป็นพรหมผู้สูงสุด (शुद्धब्रह्मपरात्पर), การประสูติเป็นโอรสพระทศรถ, การหักธนูศิวะ, อภิเษกสมรสกับนางสีดา, การเนรเทศ, การพบฤๅษี, การฆ่าอสูร เช่น ฑาฏกา และมารีจ, การพบหนุมาน, สงครามกับราวณะ, การกลับสู่อโยธยา, และแม้แต่การเนรเทศนางสีดาและการทำอัศวเมธ ซึ่งทำให้เป็นบทกวีที่สรุปเรื่องราวทั้งหมดอย่างกระชับ
ส่วนพิเศษของหนุมาน
ข้อความมีส่วนแยกสำหรับหนุมาน (श्रीहनुमत्प्रणामः) จำนวน 7 โศลก สรรเสริญพละกำลัง ปัญญา และบทบาทของหนุมานในฐานะทูตของพระราม โศลกสุดท้าย (ข้อ 93) กล่าวถึงประเพณีการกราบหนุมานทุกครั้งที่มีการร้องพระเกียรติคุณของพระราม ซึ่งเน้นความสำคัญของหนุมานในสายภักติราม
การเริ่มต้นด้วยการบูชา
บทประพันธ์เริ่มต้นด้วยการบูชาพระสรัสวดีและพระคเณศ (वाणीविनायकौ), พระศิวะและพระปารวตี (भवानीशङ्करौ) ในรูปของศรัทธาและความเชื่อ, และพระครูในรูปพระศิวะ (गुरुं शङ्कररूपिणम्) การบูชาหลายเทพนี้เป็นธรรมเนียมดั้งเดิมเพื่อขอพรให้การประพันธ์และการอ่านเป็นมงคล
การปิดท้ายและความสมบูรณ์
ข้อความจบด้วยการกราบพระรามและหนุมานหลายครั้ง และบรรทัดสุดท้ายประกาศการสิ้นสุดของ “รามายณะ 108 นาม” การรวมพระนามของพระนางสีดา พระลักษมณ์ พระภรต พระสัตรุฆน์ และหนุมานในมนตร์เปิด (ข้อ 19) เน้นการบูชาครอบครัวทั้งหมดของพระราม ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสายภักติราม
Vishnu
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
