Singen des heiligen Namens von Sri Rama

Obwohl es im Höchsten Selbst keinen Unterschied gibt zwischen dem Herrn (Vishnu) und dem Herrn der Janaki (Rama), so ist mein Alles doch einzig Rama, der Lotusäugige.

Om, Ehrerbietung an Sri Ramachandra. Ich verneige mich vor Vani (Sarasvati) und Vinayaka (Ganesha), den Schöpfern von Buchstaben, Bedeutungen, poetischen Stimmungen, Metren und Glückseligkeit.

Ich verneige mich vor Bhavani und Shankara, die Glauben und Vertrauen verkörpern – ohne die selbst die vollendeten Weisen den in ihrem eigenen Herzen wohnenden Herrn nicht wahrnehmen können.

Ich verneige mich vor dem ewigen Guru, der die Verkörperung des Wissens in der Form von Shankara ist – in dessen Zuflucht selbst die gekrümmte Sichel des Mondes überall verehrt wird.

Ich verneige mich vor dem Herrn der Dichter (Valmiki) und dem Herrn der Affen (Hanuman), beide von reinem Wissen, die freudig im heiligen Wald der Tugenden von Sita und Rama wandeln.

Ich verneige mich vor Sita, der Geliebten von Rama, welche Schöpfung, Erhaltung und Auflösung bewirkt, die Leiden nimmt und alles Glück schenkt.

Ich verneige mich vor Hari, bekannt als Rama, der höchsten Ursache aller Ursachen – unter dessen Herrschaft das gesamte Universum existiert, einschließlich Brahma, den Göttern und Dämonen; durch dessen bloße Existenz diese unwirkliche Welt real erscheint, wie die illusionäre Schlange, die in einem Seil gesehen wird; und dessen Füße allein das Floß für diejenigen sind, die den Ozean des weltlichen Daseins überqueren wollen.

Möge jenes Lotusgesicht von Raghunandana (Rama) – das sich weder bei der Nachricht seiner Krönung weiter erhellte, noch durch das Leiden der Verbannung im Wald verwelkte – mir stets sanftes Glück gewähren.

Ich verneige mich vor Rama, dem Herrn der Raghu-Dynastie, dessen zarter Körper dunkel wie ein blauer Lotus ist, an dessen linker Seite Sita sitzt und der einen mächtigen Pfeil und einen wunderschönen Bogen in der Hand hält.

Ich verneige mich vor ihm, der die Wurzel des Baumes des Dharma ist, der Vollmond, der den Ozean der Unterscheidungskraft erfreut, die Sonne für den Lotus der Verzichtskraft, der Tilger der Sünde, der Vertreiber von Dunkelheit und Leid, der Wind, der die dichten Wolken des Wahns zerstreut – der den Makel der Brahmanen-Linie beseitigt, dem geliebten Lehrer von König Rama.

Ich verehre den charmanten Rama, dessen Körper die Farbe einer dichten, glückseligen Regenwolke hat, der gelbe Gewänder trägt, der einen feinen Bogen und Pfeil mit einem Köcher an seiner Seite hält, dessen Augen groß wie Lotusblüten sind, geschmückt mit geflochtenem Haar, und der mit Sita und Lakshmana den Waldweg beschreitet.

Schön wie Jasmin und blauer Lotus, beide mächtig, beide Stätten der Weisheit, glänzend, feine Bögen führend, von den Veden gepriesen, den Kühen und Brahmanen lieb, durch Maya in menschlicher Gestalt erscheinend, die Besten der Raghus, der Rechtschaffenheit gewidmet, wohlwollend, entschlossen Sita zu finden, Geber von Hingabe – mögen diese beiden (Rama und Lakshmana) uns gnädig sein.

Gesegnet wahrlich sind jene glücklichen Seelen, die ständig den Nektar von Sri Ramas Namen trinken – entsprungen aus dem Ozean, der Brahma ist, Zerstörer der Unreinheit von Kali, unvergänglich, ewig strahlend auf dem mondgleichen Antlitz des glückverheißenden Shiva, die süße Medizin für die Krankheit des weltlichen Daseins, das eigentliche Leben von Sri Janaki.

Ich verneige mich vor ihm, der Rama genannt wird – friedvoll, ewig, unermesslich, sündenlos, Geber des Friedens der Befreiung; stets bedient von Brahma, Shiva und dem Herrn der Schlangen; erkennbar durch Vedanta; der alles durchdringende Herr des Universums, Lehrer der Götter, Hari in menschlicher Gestalt durch Maya; der Quell des Mitgefühls, der Beste der Raghus, das Kronjuwel der Könige.

Ich preise den anbetungswürdigen, ewig herrlichen Herrn der Janaki, den Besten der Raghus, sitzend im Pushpaka-Wagen – dunkelblau wie der Hals eines Pfaus, seine Füße gezeichnet mit strahlenden Lotuszeichen, glänzend, in Gelb gekleidet, lotusäugig, stets heiter, Bogen und Pfeile haltend, begleitet von der Schar der Affen und bedient von seinem Bruder.

Ich verneige mich vor jener Ramachandra, der das Leid der Bedrängten lindert, die Furcht der Verängstigten vernichtet und für seine Feinde der Stab des Todes ist.

Ich verneige mich vor Sri Raghava, dem unermesslichen Sohn von Dasharatha, dem Gemahl von Sita, dem Juwelenlicht der Raghu-Dynastie, dessen Arme bis zu den Knien reichen, dessen Augen lang wie Lotusblütenblätter sind und der der Vernichter der nächtlichen Dämonen ist.

Ich verehre den dunkelhäutigen Rama, der zusammen mit Vaidehi (Sita) unter dem himmlischen Wunschbaum sitzt, in einem großen goldenen Pavillon auf einem juwelenbesetzten Sitz, umgeben von Bharata und seinen Brüdern, während Hanuman die von den großen Weisen gelehrte höchste Wahrheit rezitiert.

O Herr der Raghus, es gibt kein anderes Verlangen in meinem Herzen — ich sage die Wahrheit, und Du bist die innewohnende Seele aller. O Bester der Raghus, gewähre mir überfließende Hingabe und befreie meinen Geist von den Fehlern des Begehrens und dergleichen.

Om, Ehrerbietung an Sri Ramachandra, das Höchste Brahman, begleitet von Sita, Lakshmana, Bharata, Shatrughna und Hanuman.

Nun beginnt das Singen der [108] Namen. Buch der Kindheit: (1) Rama, das reine Brahman, höher als das Höchste; (2) Rama, der Höchste Herr, der das Wesen der Zeit selbst ist.

(3) Rama, der glückselig auf dem Schlangenbett von Shesha schläft; (4) Rama, der von Brahma und den anderen Göttern angefleht wurde, sich zu inkarnieren.

(5) Rama, die Zierde der Sonnendynastie; (6) Rama, der geliebte Sohn des glorreichen Dasharatha.

(7) Rama, der Kaushalya erfreut; (8) Rama, der geschätzte Schatz des Weisen Vishvamitra.

(9) Rama, Bezwinger der schrecklichen Dämonin Tataka; (10) Rama, Vernichter von Maricha und den anderen Dämonen.

(11) Rama, Beschützer des Opfers von Kaushika (Vishvamitra); (12) Rama, Erlöser der gesegneten Ahalya.

(13) Rama, geehrt vom Weisen Gautama; (14) Rama, gepriesen von den Scharen der Götter und großen Weisen.

(15) Rama, dessen zarte Füße vom Fährmann gewaschen wurden; (16) Rama, der die Menschen von Mithila verzauberte.

(17) Rama, der das Herz von König Janaka von Videha erfreute; (18) Rama, der den Bogen Shivas zerbrach.

(19) Rama, dem Sita die Hochzeitsgirlande umhängte; (20) Rama, der sich über die Hochzeitsfeierlichkeiten freute.

(21) Rama, Zerstörer des Stolzes von Parashurama; (22) Rama, Herrscher des glorreichen Ayodhya.

Buch von Ayodhya: (23) Rama, geschmückt mit unzähligen Tugenden; (24) Rama, Geliebter von Sita, der Tochter der Erde.

(25) Rama, dessen Gesicht wie der Vollmond ist; (26) Rama, der gehorsam dem Wort seines Vaters in den Wald ging.

(27) Rama, dessen Füße von seinem lieben Freund Guha geehrt wurden; (28) Rama, dessen zarte Füße Guha wusch.

(29) Rama, der den Weisen Bharadvaja erfreute; (30) Rama, der auf dem Berg Chitrakuta wohnte.

(31) Rama, an den der trauernde Dasharatha ständig dachte; (32) Rama, angefleht von Kaikeyi's Sohn Bharata.

(33) Rama, der die Bestattungsriten für seinen eigenen Vater vollzog; (34) Rama, der seine eigenen Sandalen an Bharata übergab.

Buch des Waldes: (35) Rama, der die Bewohner des Dandaka-Waldes heiligte; (36) Rama, Zerstörer des bösen Viradha.

(37) Rama, verehrt von den Weisen Sharabhanga und Sutikshna; (38) Rama, gesegnet durch die Gnade des Weisen Agastya.

(39) Rama, treu gedient von Jatayu, dem König der Geier; (40) Rama, der behaglich an den Ufern von Panchavati wohnte.

(41) Rama, der Shurpanakha entstellte; (42) Rama, Bezwinger von Khara, Dushana und ihren Anhängern.

(43) Rama, der dem von Sita geliebten Hirsch nachjagte; (44) Rama, dessen schneller Pfeil Maricha niederstreckte.

(45) Rama, der nach der verschwundenen Sita suchte; (46) Rama, der Jatayu, dem König der Geier, die Erlösung schenkte.

(47) Rama, der die von Shabari angebotenen Früchte aß; (48) Rama, der dem Dämon Kabandha die Arme abschlug.

Buch von Kishkindha: (49) Rama, dessen Füße von Hanuman bedient wurden; (50) Rama, der die Wünsche des demütigen Sugriva erfüllte.

(51) Rama, der Vernichter des hochmütigen Vali; (52) Rama, der die Affenboten aussandte, um nach Sita zu suchen.

(53) Rama, begleitet vom gütigen Lakshmana. Buch der Schönheit: (54) Rama, an den Hanuman, der beste der Affen, ständig denkt.

(55) Rama, der die Hindernisse auf Hanumans Weg beseitigte; (56) Rama, die Lebensstütze von Sita.

(57) Rama, der vom bösen zehnköpfigen Ravana beschimpft wurde; (58) Rama, gepriesen vom edlen Hanuman.

(59) Rama, dem Sita die Geschichte des Krähen-Dämons erzählte; (60) Rama, dem von Hanuman Sitas Kopfschmuck gezeigt wurde.

(61) Rama, getröstet durch die Worte von Hanuman, dem besten der Affen. Buch des Krieges: (62) Rama, der aufbrach, um Ravana zu vernichten.

(63) Rama, umgeben vom Heer der Affen; (64) Rama, der, als er angefleht wurde, drohte, den Ozean auszutrocknen.

(65) Rama, der Vibhishana Zuflucht gewährte; (66) Rama, der die Brücke aus Bergen nach Lanka baute.

(67) Rama, der Kumbhakarna den Kopf abschlug; (68) Rama, der die Scharen der Dämonen zerschmetterte.

(69) Rama, der Ahiravana und Mahiravana besiegte; (70) Rama, der den zehnköpfigen Ravana vernichtete.

(71) Rama, gepriesen von Brahma, Shiva und den anderen Göttern; (72) Rama, der von Dasharatha voller Freude aus dem Himmel beobachtet wurde.

(73) Rama, der sich über den Anblick der wiedervereinten Sita freute; (74) Rama, vor dem sich der frisch gekrönte Vibhishana verneigte.

(75) Rama, der den Himmelswagen Pushpaka bestieg; (76) Rama, dem erneut vom weisen Bharadvaja gedient wurde.

(77) Rama, dem Bharata so lieb wie sein eigenes Leben war; (78) Rama, die Zierde der Stadt Saketa (Ayodhya).

(79) Rama, vor dem sich alle seine Angehörigen verneigten; (80) Rama, sitzend auf einem mit Juwelen glänzenden Thron.

(81) Rama, geschmückt mit der königlichen Krönung; (82) Rama, geehrt durch die Versammlung der Könige.

(83) Rama, dem Vibhishana Gaben der Hingabe darbrachte; (84) Rama, der den Affenclans Gnade erwies.

(85) Rama, Beschützer aller Lebewesen; (86) Rama, Erhalter aller Welten.

[Buch der Nachgeschichte:] (87) Rama, gepriesen von den Weisen, die an seinen Hof kamen; (88) Rama, dessen Ruhm durch den Sturz des zehnköpfigen Ravana entstand.

(89) Rama, erfreut durch die Umarmung von Sita; (90) Rama, der sein Königreich durch gerechte Herrschaft beschützte.

(91) Rama, der veranlasste, dass Sita, die Tochter Janakas, in den Wald geschickt wurde; (92) Rama, der den Dämon Lavana töten ließ.

(93) Rama, gepriesen von Shambuka bei dessen Aufstieg in den Himmel; (94) Rama, erfreut über seine eigenen Söhne Kusha und Lava.

(95) Rama, geweiht für das Ashvamedha-Opfer; (96) Rama, von der Zeit über den Moment seiner Rückkehr in das Reich der Götter informiert.

(97) Rama, der den Menschen von Ayodhya Befreiung schenkte; (98) Rama, der Brahma und die anderen weisen Götter erfreute.

(99) Rama, der seine eigene, strahlende wahre Gestalt offenbarte; (100) Rama, der die Devotees aus den Fesseln des weltlichen Daseins befreit.

(101) Rama, der sich der Errichtung der Rechtschaffenheit widmet; (102) Rama, der denjenigen Befreiung schenkt, die der Bhakti ergeben sind.

(103) Rama, Beschützer aller beweglichen und unbeweglichen Wesen; (104) Rama, der alle Leiden des weltlichen Daseins abwendet.

(105) Rama, der in seiner himmlischen Wohnstätte Vaikuntha weilt; (106) Rama, verankert im Zustand ewiger Glückseligkeit.

(107) Rama, Rama – Sieg dem König Rama! (108) Rama, Rama – Sieg dem Rama von Sita!

[Bhajan:] O Rama, Beseitiger der Furcht, verheißungsvoller Sohn Dasharathas! Sieg, Sieg dem verheißungsvollen Rama von Sita!

O Rama, Bringer des Glücks, siegreich und verheißungsvoll! O Rama, Quelle allen vereinten Segens und Wohlstands!

O Rama, der du den Nektar der Glückseligkeit regnen lässt! O Rama, voller Liebe zu jenen, die Zuflucht bei dir suchen – Sieg, Sieg!

O Herr der Raghus, o Raghava, o König Rama! O Rama von Sita, Reiniger der Gefallenen!

[Lobpreis] O Rama, gekleidet in goldene Gewänder, die Quelle selbst des auf dem Lotus sitzenden Brahma! O sündenfreier, allgegenwärtiger Rama, der du in den Herzen von Sanaka und den anderen weisen Asketen wohnst!

O Rama, von den Führern der Götter, die deine Zuflucht suchten, lang ersehnt, der Erfüller aller Wünsche selbst! O Rama, Erretter der Erde, geliebter Sohn Dasharathas!

O Rama, der du der Welt Freude brachtest, indem du die fleischfressende Dämonin erschlugst! O Rama, dessen wunderbare Taten das Opfer von Vishvamitra, dem Sohn von Kushika, beschützten!

O Rama, der du die Frau des Weisen Gautama (Ahalya) von ihrer Sünde befreitest! O Rama, dessen Füße, von der Versammlung der Weisen hoch verehrt, alle reinigen!

O Rama, der du mühelos den mächtigen Bogen Shivas zerbrachst, des Bestrafers des Liebesgottes! O Rama, Gatte Sitas, der du Menschen wie Götter erfreust!

O Rama, wunderschön an Körper wie der blumenbewaffnete Liebesgott, mit Lotusgesicht! O Rama, der du den Stolz Parashuramas brachst, des aus Bhrigu Geborenen, der selbst von den Göttern des Reichtums verehrt wird!

O Rama, Ozean voller Mitgefühl, voller Liebe zu jenen, die sich vor dir verneigen! O Rama, deine Füße sind meine Zuflucht, die Befreier von meinen weltlichen Fesseln.

[Gruß an Sri Rama] Immer und immer wieder verneige ich mich vor Sri Rama, dem Beseitiger von Widrigkeiten, dem Geber allen Wohlstands, der Freude der Welt.

Ehrerbietung dem Rama, dem Ramachandra, dem Ramabhadra, dem Schöpfer; dem Herrn der Raghus, dem Herrn, dem Gatten Sitas.

[Gruß an Sri Hanuman] Ich verneige ich vor Hanuman, dem Sohn des Windgottes – der Wohnstatt unvergleichlicher Stärke, dessen Körper wie ein goldener Berg glänzt, ein Waldbrand für den Wald der Dämonen, dem Ersten unter den Weisen, der Schatzkammer aller Tugenden, dem Herrn der Affen, dem hervorragenden Boten des Herrn der Raghus.

Ich verneige mich vor dem Sohn des Windgottes, der den Ozean auf die Größe eines Kuhhufabdrucks verkleinerte, die Dämonen so klein wie Mücken erscheinen ließ und das große Juwel in der Girlande des Ramayana ist.

Ich verneige mich vor dem heldenhaften Sohn Anjanas, dem Zerstörer von Janakis Kummer, dem Anführer der Affen, dem Töter von Akshaya-kumara, der Angst und Schrecken in Lanka verbreitete.

Mit gefalteten Händen verneige ich mich vor Anjaneya, der mühelos die Wasser des Ozeans übersprang und das Feuer von Sitas Kummer trug, um Lanka niederzubrennen.

Ich verneige mein Haupt vor dem Sohn des Windes, dem Führer des Affenheeres, dem Boten von Sri Rama — schnell wie der Gedanke, der die Windeseile erreicht, Herr über seine Sinne, der Höchste unter den Weisen.

Ich meditiere über den Sohn des Windes, den Sohn von Anjana, dessen Antlitz von tiefrotem Glanz ist, dessen Gestalt so lieblich ist wie ein goldener Berg, und der am Fuße des himmlischen Parijata-Baumes verweilt.

Verneigt euch vor Maruti, dem Zerstörer der Dämonen — der überall dort, wo der Ruhm des Herrn der Raghus besungen wird, mit über dem Kopf gefalteten Händen steht, während seine Augen von Tränen der Hingabe überfließen.

So endet das Ashtottara-shata-nama-Ramayanam — das Ramayana, erzählt durch die 108 Namen von Rama.