Achyutashtakam von Shridharavenkatesha

Ich verehre dich, o Achyuta, der du von Natur aus meine Sündenmengen durch dein Verlangen entfernst. Du wirst als Sündentilger gerühmt, und ich preise dich. Welche Verbindung haben meine demütigen Worte mit dir, o Mutter?

Das längst vergangene Geschehen, wie du den Sohn des Sandipani aus der Todesstätte zurückbrachtest und ihn seinen Eltern wieder nahebrachtest – dies ist der Ruhm Krishnas. Aber ach, wie kann der Sohn des Weisen, wenn er den Namen Shri Krishna preist, dich nicht mit seiner Zunge verehren?

O Madhumathana, deine Diebstähle und Liebesspiele dienen, wenn man sie erzählt, der Tilgung aller Sünden. So wird deine Herrlichkeit offenbar, wenn die Zunge, die den Namen Krishna spricht, sich bewegt und dein Leuchten entfaltet.

Als in der Versammlung Draupadis Gewand aus Furcht vor dem Raub gezogen wurde, hieltest du durch ihre Zunge ihr Kleid fest und machtest daraus einen berggleichen Stoffhaufen. O Mutter, die Räuber – o Govinda, sag: Woher kam diese Menge an Gewändern?

Dich, der du den Namen Achyuta auf der Zunge trägst, preisen die Großen als verehrungswürdig selbst für Brahma und die anderen. Doch sie neigt sich auch vor Pferden, Kühen und Hunden. Wahrlich, seltsam ist der Weg deiner Diener, o Mutter.

O Mutter, die du Muraribhid genannt wirst, die einzige Ganga entstand aus dem Lotusfuß des Scheibenträgers für die, die bei dir Zuflucht suchen. Ein einziger Tropfen dieses Fußwassers verwandelt sich in alle Ströme der Welt – wie die Ganga und die Sahyaja.

Als der Herr, dessen Lotoshand gewaltsam ausgestreckt war, den nahen Garuda sah, o Achyuta, da wurdest du schnell herbeigeführt, um den Elefantenkönig zu retten. Sag, o Mutter: Ohne dich, von wem und was hätte da geschehen können?

Da ich dich preise, o Beschützer der drei Zeiten, welcher Verlust entsteht deiner Herrlichkeit? Vielmehr wird mein Reichtum unermesslich. Ein Hund kann die göttliche Ganga zum Spiel bewegen. Was ist dies aber? Plötzlich bist du voller Schmerz.