Achyutashtakam van Shridharavenkatesha
Dit is een kort gedicht dat de kracht bezingt van het zingen van de naam van de Heer (Achyuta, Krishna, Govinda). Het benadrukt hoe deze naam zonden vernietigt en toegewijden redt uit moeilijke situaties, zoals geïllustreerd in de verhalen van Draupadi en Gajendra.
Verzen
O Acyuta, van nature ben ik aan zonden gehecht, maar toch aanbid ik U. U verwijdert mijn hele zondeschare door Uw verlangen naar mij. U wordt ‘Zondenverwijderaar’ genoemd, terwijl ik een ellendeling word genoemd – welke overeenkomst is er dan tussen U en mijn jammerlijke woorden?
Vers 1
Het verhaal van hoe Krishna, de zoon van Sandipani, de gestorven zoon van de wijze uit het huis van de dood terugbracht naar zijn ouders – dit is de roem van Krishna. Ach, hoe kan men U niet met de tong loven? Als men U, o Krishna, aanbidt, wordt men op dat moment als de zoon van de wijze.
Vers 2
Dat Hari een dief is en ook het gedrag van een minnaar heeft – dit alles dient, door het vertellen ervan, ter vernietiging van alle zonden. Zo wordt deze grootheid van U, o Madhumathana, aan het licht gebracht. O Krishna, door het verkondigen van Uw spelende daden wordt dit alles uitgedrukt.
Vers 3
In de vergadering, uit angst voor het wegtrekken van haar kleed, hield Draupadi het met haar tong (gebed) vast. U maakte haar doek uiterst dun? U spreidde een bergachtige stapel kleding uit, o moeder, voor degenen die het wegnamen – zoveel, o Govinda, zeg mij: waar kwam die stapel kleding vandaan?
Vers 4
O Acyuta, de grootheden zeggen dat U, die op de tong rust, aanbeden wordt door Brahma en anderen. Maar hij (de toegewijde) buigt voor paarden, koeien, honden en anderen – voorwaar, een wonderlijke weg is die van Uw toegewijden.
Vers 5
O moeder, o Murari, alleen de Ganga is ontstaan uit de lotusvoeten van de Heer voor Uw toegewijden. Maar alle andere rivieren, zoals de Jahnavi, de Sahyaja en andere, worden in de wereld slechts één druppel van Zijn voetwater.
Vers 6
O Acyuta, terwijl Hij Garuda in de nabijheid zag, kreeg de Heer een hevig trillende lotus hand. U bracht Hem snel om de koning der olifanten te beschermen. Zeg mij, o moeder, zonder U, door wie en wat zou er toen zijn gedaan?
Vers 7
Als ik U lofprijs, o beschermer van de drie tijdperken, wat voor verlies is dat voor Uw grootheid? Maar mijn verkrijging is oneindig. Door een hond wordt de goddelijke rivier Ganga een speelobject? Wat is deze (hond) dan? Maar plotseling is hij gevuld met leed.
Vers 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Achtergrond
Het Achyutashtakam wordt toegeschreven aan Śrīdhara Veṅkaṭeśa, een toegewijde van Heer Śiva die geen afkeer had van Heer Viṣṇu. Het gedicht weerspiegelt het geloof dat in de Kaliyuga het zingen van de goddelijke naam een krachtig middel is om zonden te overwinnen en spirituele bescherming te verkrijgen. Het wordt vaak gereciteerd door toegewijden van verschillende hindoeïstische tradities.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Shridhara Venkatesha Ayyaval
Wist je dat?
Auteur
Shridhara Venkatesha was een toegewijde van Shiva, maar had geen afkeer van Vishnu. Hij schreef dit gedicht om de kracht van de goddelijke naam te benadrukken, die volgens hem even krachtig is als de Heer zelf.
Kracht van de naam
In de eerste strofe wordt de naam Achyuta (onvergankelijk) aangeroepen als de vernietiger van zonden. De dichter benadrukt dat het zingen van de naam alleen al voldoende is om zonden weg te nemen.
Verhaal van Draupadi
In vers 4 wordt verwezen naar Draupadi's vernedering in de rechtbank. Toen ze hulpeloos was en de naam van Krishna aanriep, verschenen er eindeloze lappen stof, waardoor haar eer werd gered.
Verhaal van de olifant Gajendra
Vers 7 beschrijft hoe de olifant Gajendra, vastgegrepen door een krokodil, de naam van de Heer aanriep. Hierdoor snelde Vishnu onmiddellijk te hulp en redde hem.
Opbouw van het gedicht
Het Achyutashtakam bestaat uit acht verzen (ashtakam). Elk vers begint met een aanspreking van de naam 'Achyuta' of een andere naam van Vishnu, en benadrukt de wonderbaarlijke kracht van die naam in moeilijke situaties.
Krishna
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities