Achyutashtakam de Shridharavenkatesha
El Achyutashtakam es un poema devocional de ocho versos que alaba el nombre del Señor Achyuta (una forma de Vishnú o Krishna) y destaca su poder para destruir los pecados y salvar a los devotos en momentos de peligro. Fue compuesto por el poeta y santo Sridhara Venkatesha.
Versos
Desde mi propia naturaleza, oh Infalible, te adoro a Ti, y Tú eliminas el cúmulo de mis pecados por el ansia que tienes de mí. Tú eres llamado “el destructor del pecado”, y yo, por el contrario, soy quien te da renombre. ¿Qué relación pueden tener mis palabras de humildad contigo, oh Madre?
Verso 1
El hijo del sabio Sāndīpani, que había fallecido hacía mucho tiempo y había caído en la morada del Tiempo, fue devuelto por Ti a la presencia de sus padres. ¡Ah! ¿Cómo se explica esta gloria de Kṛṣṇa, si aquel hijo del sabio no te adoró con su lengua pronunciando Tu nombre de Śrī Kṛṣṇa en ese momento?
Verso 2
Lo que se cuenta de Hari: Su naturaleza de ladrón y también Su conducta de amante, todo ello, al ser narrado, sirve para destruir toda la masa de pecados. Así, oh Madhumathana, esta magnificencia Tuya queda iluminada por aquella que, vagando bajo el nombre de Kṛṣṇa, la declara; es, en verdad, Tu esplendor en movimiento.
Verso 3
En la asamblea, por el temor de que le arrebataran el vestido, Draupadī se aferró al borde de su sari, y Tú hiciste que aquella tela se volviera inconmensurable. Desplegaste una montaña de ropajes, ¡oh Madre! A los que tiraban de él, ¿de dónde provino, oh Govinda, aquella pila de vestidos? Dímelo.
Verso 4
A Ti, oh Infalible, que llevo sobre mi lengua, los grandes te llaman adorable incluso para el nacido del loto y otros dioses. Pero aquel que Te sostiene se inclina ante caballos, vacas, perros y demás. ¡Oh Madre! Ciertamente, extraña es la senda de Tus devotos.
Verso 5
Oh Madre, llamada “la que hiere a Mura”, el Ganges es el único río que surgió del loto de los pies del portador del disco, para Tus refugiados. Pero todas las demás corrientes, como el Ganges, el Sabyaja y otras, se convierten a la postre en una sola agua en el océano. ¿No es asombroso?
Verso 6
El rey de los elefantes, al ver cerca a Garuḍa, alzó su trompa con violencia, mas el Señor, oh Infalible, acudió raudo a socorrerlo. Dime, oh Madre, sin Ti, ¿quién habría hecho algo así en ese momento?
Verso 7
Si yo Te alabo a Ti, que proteges los pies de las tres eras, ¿qué pérdida supone eso para Tu gloria? En cambio, mi ganancia es infinita. Un perro, por mero capricho, puede alcanzar el divino Ganges. Pero entonces, ¿qué es esto? Esta criatura, al instante, se ve colmada de pesar.
Verso 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Miércoles, Jueves y Ekadashi
Temprano en la mañana o al atardecer
Hojas de tulsi, mantequilla (makhan), mishri y flores amarillas
- Devoción pura (Prema Bhakti), dicha interior y serenidad mental
Contexto
Este himno forma parte de la tradición devocional hindú y se atribuye tradicionalmente a Sridhara Venkatesha, un poeta del siglo XV que, aunque era devoto de Shiva, también reverenciaba a Vishnú y creía en la eficacia del nombre divino. Se recita a menudo como parte de la práctica espiritual para meditar en el poder del nombre del Señor, especialmente en la era actual de Kali Yuga, cuando la mente se distrae fácilmente. El poema cita ejemplos de las escrituras, como el rescate de Draupadi y el elefante Gajendra, para ilustrar cómo el nombre del Señor acude en ayuda de sus devotos.
Sobre este Texto
Compuesto por: Shridhara Venkatesha Ayyaval
¿Sabías que...?
Autor
Shridhara Venkatesha fue un poeta devoto de Shiva pero sin animadversión hacia Vishnu. Escribió el Achyutashtakam, un himno de ocho versos que ensalza el poder del nombre de Krishna ("Achyuta").
Enfoque único
A diferencia de otros himnos, el poema no se dirige directamente al Señor, sino a Su nombre. El poeta destaca que en la era de Kali Yuga, cuando la mente está dispersa, cantar el nombre divino es tan efectivo como adorar al Señor mismo para destruir pecados.
Milagros del nombre
El texto menciona dos episodios famosos: Draupadi, quien al invocar el nombre de Krishna fue cubierta por una montaña de telas, y el elefante Gajendra, quien llamó al Señor y fue rescatado de un cocodrilo. Estos ejemplos demuestran el poder del nombre para intervenir en momentos de crisis.
Estructura poética
El Achyutashtakam consta de ocho versos en sánscrito, cada uno abordando un aspecto diferente de la gloria del nombre. Shridhara Venkatesha utiliza un lenguaje sencillo pero profundo, accesible para todos los devotos.
Contexto teológico
Shridhara Venkatesha pertenece a la tradición del bhakti, que enfatiza la devoción personal. Su obra refleja la creencia de que el nombre del Señor es idéntico al Señor, y que repetirlo con fe puede eliminar los pecados acumulados.
Krishna
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