Achyutashtakam 1
El Achyutashtakam es una composición devocional de ocho versos (más un verso final de bendición) que alaba a Achyuta, una forma del dios Vishnu. Cada verso glorifica diferentes aspectos y avatares de Vishnu, como Krishna y Rama.
Versos
Adoro a Achyuta, Keshava, Rama-Narayana, Krishna-Damodara, Vasudeva, Hari, Shridhara, Madhava, el amado de las Gopis y a Ramachandra, el señor de Janaki.
Verso 1
Medito en Achyuta, Keshava, el esposo de Satyabhama, Madhava, Shridhara, el adorado por Radhika, la morada de Indira (Lakshmi), aquel que es hermoso de corazón, el deleite de Devaki y el hijo de Nanda.
Verso 2
Ofrezco mis reverencias a Ti, oh Vishnu, el victorioso, el que sostiene la caracola y el disco, el amante de Rukmini, el esposo de Janaki, el amado de las pastoras, el Alma venerada, el destructor de Kamsa y el portador de la flauta.
Verso 3
¡Oh Krishna! ¡Oh Govinda! ¡Oh Rama! ¡Oh Narayana! ¡Oh Señor de Lakshmi (Shripati)! ¡Oh Vasudeva! ¡Oh Invicto! ¡Oh Tesoro de la Belleza! ¡Oh Infalible! ¡Oh Infinito! ¡Oh Madhava! ¡Oh Adhokshaja! ¡Oh Señor de Dwaraka! ¡Oh Protector de Draupadi!
Verso 4
Que Raghava (Rama), quien perturbó a los demonios, que está adornado por Sita, que es la causa de la purificación del bosque de Dandaka, que está acompañado por Lakshmana, servido por los monos y adorado por el sabio Agastya, me proteja.
Verso 5
Que el joven pastor Gopal, quien destruyó a los enemigos Dhenuka y Arishta, el asesino de Keshi, quien tomó el corazón de Kamsa, el tañedor de flauta, quien se enojó con Putana, quien jugó a las orillas del Yamuna, me proteja siempre.
Verso 6
Adoro al Señor de ojos de loto, cuyas vestiduras brillan como un relámpago, cuyo cuerpo es hermoso como una oscura nube de lluvia, cuyo pecho está adornado con una guirnalda de flores silvestres y que posee un par de pies rojizos.
Verso 7
Adoro a ese Señor de tez oscura (Shyamala), cuyo rostro brilla con cabellos rizados, que lleva una corona incrustada de gemas, cuyos aretes brillantes cuelgan sobre sus mejillas, adornado con collares, brazaletes, pulseras resplandecientes y cascabeles de dulce sonido.
Verso 8
Aquel que lee este Achyutashtakam, que cumple los deseos, con devoción y afecto todos los días, descubre que el Señor Hari, el sustentador del universo, se complace y se rinde rápidamente ante su devoción.
Verso 9
Así concluye el Achyutashtakam compuesto por Sri Adi Shankaracharya.
Verso 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Miércoles, Jueves y Ekadashi
Temprano en la mañana o al atardecer
Hojas de tulsi, mantequilla (makhan), mishri y flores amarillas
- Devoción pura (Prema Bhakti), dicha interior y serenidad mental
Contexto
Este himno está tradicionalmente atribuido a Adi Shankaracharya, un gran filósofo y santo del siglo VIII d.C. que unificó y revitalizó el hinduismo. Forma parte de la devoción a Vishnu y se recita a menudo como oración diaria para obtener bendiciones, protección y un mayor amor por lo divino. 'Achyuta' significa 'el infalible' o 'el que nunca cae', siendo uno de los mil nombres de Vishnu.
Sobre este Texto
Compuesto por: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
¿Sabías que...?
Autoría
El Achyutashtakam se atribuye a Shankaracharya, el gran filósofo y poeta del siglo VIII que unificó el pensamiento advaita (no dualidad) y compuso numerosos himnos devocionales. Es una estrofa (stotra) de 8 versos más un cierre, dedicada al aspecto eterno e inmutable de Vishnu.
Estructura y contenido
Cada verso invoca una serie de nombres divinos de Vishnu/Krishna, como Achyuta (el inmutable), Keshava (el de hermosa cabellera), Rama (el príncipe de Ayodhya) y Govinda (el pastor). El himno recorre sus encarnaciones, mezclando referencias a la historia de Rama (como en el verso 4, sobre la protección de Sita y la ayuda de los monos) y a las hazañas infantiles de Krishna (como matar a la demonio Putana y al rey Kamsa).
Referencias al Ramayana
El verso 4 describe a Rama paseándose por el bosque Dandaka con Sita, acompañado de Lakshmana y servido por los vanaras (monos), además de recibir ofrendas del sabio Agastya. Esto sitúa al oyente en la épica del Ramayana, mostrando que el himno abarca tanto a Krishna como a Rama como formas del mismo Dios supremo.
Descripción visual del Señor
Los versos 6 y 7 pintan una imagen vívida de Krishna: con la tez oscura como una nube de tormenta, vistiendo ropas relampagueantes, adornado con una guirnalda silvestre, y con pies rojizos. También se detallan sus ornamentos: una diadema de gemas, pendientes brillantes, collares, brazaletes y tobilleras que tintinean. Esta riqueza de detalles ayuda al devoto a visualizar la belleza divina.
Promesa de frutos (phalashruti)
El verso final (octavo) afirma que quien recite este Achyutashtakam diariamente con devoción y sinceridad obtendrá el cumplimiento de sus deseos (es istadám) y que el Señor Hari (Vishnu) se volverá favorable a esa persona rápidamente. Es una conclusión típica en los stotras, que anima a la práctica regular.
Krishna
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