ଅଚ୍ୟୁତାଷ୍ଟକମ୍ ୧
ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣ ଓ ରାମ ରୂପେ ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସମ୍ମାନ କରାଯାଇଛି; ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏହା ଗାଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ମୁଁ ଅଚ୍ୟୁତ, କେଶବ, ରାମ-ନାରାୟଣ, କୃଷ୍ଣ-ଦାମୋଦର, ବାସୁଦେବ, ହରି, ଶ୍ରୀଧର, ମାଧବ, ଗୋପୀମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟତମ ଏବଂ ଜାନକୀନାଥ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଭଜନା କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 1
ମୁଁ ଅଚ୍ୟୁତ, କେଶବ, ସତ୍ୟଭାମାଙ୍କ ପତି, ମାଧବ, ଶ୍ରୀଧର, ରାଧାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ନିବାସ, ମନୋହର, ଦେବକୀ ନନ୍ଦନ ଏବଂ ନନ୍ଦଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦାତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 2
ହେ ବିଷ୍ଣୁ, ବିଜୟୀ, ଶଙ୍ଖ-ଚକ୍ରଧାରୀ, ରୁକ୍ମିଣୀବଲ୍ଲଭ, ଜାନକୀନାଥ, ଗୋପୀପ୍ରିୟ, ପୂଜନୀୟ ପରମେଶ୍ୱର, କଂସସଂହାରୀ ଏବଂ ବଂଶୀଧାରୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 3
ହେ କୃଷ୍ଣ! ହେ ଗୋବିନ୍ଦ! ହେ ରାମ! ହେ ନାରାୟଣ! ହେ ଲକ୍ଷ୍ମୀପତି! ହେ ବାସୁଦେବ! ହେ ଅଜେୟ! ହେ ସମ୍ପତ୍ତିର ନିବାସ! ହେ ଅଚ୍ୟୁତ! ହେ ଅନନ୍ତ! ହେ ମାଧବ! ହେ ଅଧୋକ୍ଷଜ! ହେ ଦ୍ୱାରକାନାଥ! ହେ ଦ୍ରୌପଦୀ ରକ୍ଷକ!
ଶ୍ଲୋକ 4
ଯିଏ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ଦମନ କରନ୍ତି, ଯିଏ ସୀତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ, ଯିଏ ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟ ଭୂମିକୁ ପବିତ୍ର କରିଥିଲେ, ଯିଏ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି, ବାନରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ ଏବଂ ଅଗସ୍ତ୍ୟ ମୁନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ସେହି ରାଘବ (ରାମ) ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ଯିଏ ଧେନୁକ ଓ ଅରିଷ୍ଟାସୁର ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିଥିଲେ, କେଶୀକୁ ବଧ କରିଥିଲେ, କଂସର ପ୍ରାଣ ହରଣ କରିଥିଲେ, ବଂଶୀ ବଜାନ୍ତି, ପୂତନା ପ୍ରତି କ୍ରୋଧ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଯମୁନା କୂଳରେ କ୍ରୀଡ଼ା କରନ୍ତି, ସେହି ବାଳ ଗୋପାଳ ସଦା ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ଯାହାଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ବିଜୁଳି ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଯାହାଙ୍କ ଶରୀର ସଜଳ ମେଘ ପରି ସୁନ୍ଦର, ଯାହାଙ୍କ ବକ୍ଷସ୍ଥଳ ବନମାଳାରେ ଶୋଭିତ ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଚରଣ ରକ୍ତିମ, ସେହି କମଳନୟନ ଭଗବାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଭଜନା କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 7
ଯାହାଙ୍କ ମୁଖମଣ୍ଡଳ କୁଞ୍ଚିତ କେଶରାଶିରେ ଶୋଭିତ, ଯିଏ ରତ୍ନଖଚିତ ମୁକୁଟ ପରିଧାନ କରିଛନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ଗଣ୍ଡଦେଶ ଝୁଲୁଥିବା କୁଣ୍ଡଳର କାନ୍ତିରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଏବଂ ଯିଏ ହାର, କେୟୂର, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କଙ୍କଣ ଓ ମଧୁର ଧ୍ୱନିଯୁକ୍ତ କିଙ୍କିଣୀରେ ବିଭୂଷିତ, ସେହି ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣ ଭଗବାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଭଜନା କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 8
ଯିଏ ମନୋକାମନା ପୂର୍ଣ୍ଣକାରୀ ଏହି ଅଚ୍ୟୁତାଷ୍ଟକମ୍ ପ୍ରତିଦିନ ପ୍ରେମ, ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ପାଠ କରନ୍ତି, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ପାଳନକର୍ତ୍ତା ଶ୍ରୀହରି ତାଙ୍କ ଉପରେ ଶୀଘ୍ର ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିରେ ବଶୀଭୂତ ହୁଅନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 9
ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଶ୍ରୀ ଅଚ୍ୟୁତାଷ୍ଟକମ୍ ସମାପ୍ତ।
ଶ୍ଲୋକ 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ବୁଧବାର, ଗୁରୁବାର ଓ ଏକାଦଶୀ
ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ଲହୁଣୀ, ମିଶ୍ରି ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ
- ନିର୍ମଳ ଭକ୍ତି, ପରମାନନ୍ଦ ଓ ଚିନ୍ତା ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ଅଚ୍ୟୁତାଷ୍ଟକ ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବରେ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚିତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଏହା ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ସ୍ତୋତ୍ର । ଭକ୍ତମାନେ ନିତ୍ୟ ପ୍ରାତଃକାଳ ବା ପୂଜା ସମୟରେ ଏହାକୁ ପାଠ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହା ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରି ମୋକ୍ଷ ପ୍ରଦାନ କରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharyaଙ୍କ ଅଧିକ ରଚନା
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚନା ଓ ଗଠନ
ଅଚ୍ୟୁତାଷ୍ଟକମ୍ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ମହାନ ଦାର୍ଶନିକ-ସନ୍ତ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ (ଅଷ୍ଟମ-ନବମ ଶତାବ୍ଦୀ) ରଚନା ବୋଲି ଜଣାଯାଏ। 'ଅଚ୍ୟୁତ (ଅବିନଶ୍ୱର)' ଙ୍କ ଉପରେ ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ବୋଲି ଅର୍ଥ ଦେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ପ୍ରକୃତରେ ନଅଟି ଶ୍ଲୋକ ଅଛି — ଆଠଟି ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ସମାପନୀ ନବମ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ପାଠର ପୁରସ୍କାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।
ଅଚ୍ୟୁତ କିଏ?
ଅଚ୍ୟୁତ (ଅଚ୍ୟୁତ) ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ 'ଅବିନଶ୍ୱର' ବା 'ଅଭ୍ରାନ୍ତ' ଏବଂ ଏହା ବିଷ୍ଣୁ/କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଏକ ନାମ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ମୁଖ୍ୟତଃ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପରମ ସତ୍ତା ଭାବେ ଗୌରବ ଦିଏ, କିନ୍ତୁ ରାମଙ୍କ ଦିଗକୁ ମଧ୍ୟ ସାମିଲ କରି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦୁଇ ପ୍ରଧାନ ଅବତାରକୁ ମିଳାଇଥାଏ — ପ୍ରଥମ ଓ ଚତୁର୍ଥ ଶ୍ଲୋକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ରାମଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରେ (ରାମନାରାୟଣ, ଜାନକୀନାୟକ, ରାମଚନ୍ଦ୍ର) ଏବଂ ପଞ୍ଚମ ଶ୍ଲୋକ ଦଣ୍ଡକାରଣ୍ୟରେ ରାମଙ୍କ କୀର୍ତ୍ତି ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।
ନାମର ମାଳା
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ମୂଳତଃ ଦିବ୍ୟ ନାମର ମାଳା (ନାମାବଳୀ)। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ ବିଷ୍ଣୁ/କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅନେକ ବିଶେଷଣକୁ ଗୁଚ୍ଛିତ କରେ, ଯାହା ଅନେକ ପୁରାଣର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାହାଣୀକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରଥମ ଶ୍ଲୋକରେ 'ଅଚ୍ୟୁତ, କେଶବ, ରାମ, ନାରାୟଣ, କୃଷ୍ଣ, ଦାମୋଦର, ବାସୁଦେବ, ହରି, ଶ୍ରୀଧର, ମାଧବ, ଗୋପିକାବଲ୍ଲଭ, ଜାନକୀନାୟକ, ରାମଚନ୍ଦ୍ର' ଆଦି ନାମ ଅଛି, ଯାହା ଧ୍ୟାନ ଓ ସ୍ମରଣ ପାଇଁ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାଧନ।
ଲୀଳାର ଉଲ୍ଲେଖ
ଅନେକ ଶ୍ଲୋକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଲୀଳାକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରେ। ତୃତୀୟ ଶ୍ଲୋକ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କଂସର ସଂହାରକ (କଂସବିଧ୍ୱଂସିନେ) ରୂପେ ନାମିତ କରେ। ଚତୁର୍ଥ ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ରୌପଦୀରକ୍ଷକ — ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା — କହେ, ଯେଉଁ ବିଶେଷଣ ମହାଭାରତର ବସ୍ତ୍ର-ଅଲୌକିକତାକୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ। ଷଷ୍ଠ ଶ୍ଲୋକ ଧେନୁକ ଓ କେଶୀଙ୍କ ବଧ ଏବଂ ପୂତନା ପ୍ରତି ବାଳ ଗୋପାଳଙ୍କ କ୍ରୋଧକୁ ସ୍ମରଣ କରେ। ଏସବୁ ଉଲ୍ଲେଖ ଭକ୍ତଙ୍କୁ କାହାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ ସଂଯୋଗ କରାଏ।
ଫଳଶ୍ରୁତିର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି
ନବମ ଶ୍ଲୋକ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଯିଏ ଭକ୍ତି ସହ ପ୍ରତିଦିନ ଏହି ଅଷ୍ଟକ ପାଠ କରେ, ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ (ଇଷ୍ଟଦମ୍) ଏବଂ ଭଗବାନ ହରି ତାଙ୍କ ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୁଅନ୍ତି (ବଶ୍ୟୋ ହରିର୍ଜାୟତେ)। ଭକ୍ତି ସାଧନାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ଓ ସ୍ତୋତ୍ରର ଶକ୍ତିରେ ବିଶ୍ୱାସ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଭକ୍ତି ସାହିତ୍ୟରେ ଏପରି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ସାଧାରଣ।
Krishna
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ