经文段落
我礼拜阿奇尤塔、克沙瓦、罗摩-那罗延、克里希纳-达莫达拉、瓦苏代瓦、哈里、施里达拉、马达瓦、牧牛女的心爱者，以及贾娜基之主罗摩钱德拉。
第节 1
我冥想阿奇尤塔、克沙瓦、萨提亚巴玛的夫君、马达瓦、施里达拉、受到罗达尊崇者、吉祥天女之居所、倾倒人心者、德瓦基之子，以及带给南达无尽喜悦者。
第节 2
毗湿奴啊！得胜者啊！手持螺号与法轮者、鲁克米尼的深爱者、贾娜基之主、牧牛女的心爱者、受奉献者礼拜的至高上主、坎萨的摧毁者、横笛的吹奏者，向您致敬。
第节 3
克里希纳啊！哥文达啊！罗摩啊！那罗延啊！吉祥天女之主啊！瓦苏代瓦啊！不可战胜者啊！财富之居所啊！阿奇尤塔啊！无边无际者啊！马达瓦啊！阿多沙佳啊！德瓦拉卡之主啊！德劳帕蒂的庇护者啊！
第节 4
愿拉哈瓦（罗摩）庇佑我；他镇压恶魔，由悉多相伴点缀，净化了丹达卡兰亚的土地，由拉克什曼娜随行，受猴族侍奉，并受到阿加斯提亚圣哲的礼拜。
第节 5
愿童年戈帕拉时刻庇佑我；他消灭了敌人德努卡与阿利什塔苏拉，击杀克希，除去了坎萨的性命，吹奏着横笛，对普塔纳展现威怒，并在亚穆纳河畔欢快嬉戏。
第节 6
我礼拜那位莲花眼的上主，他的衣裳如闪电般耀眼，他的肤色如孕育甘霖的乌云般庄严美丽，胸前佩戴着森林花环，双足如红莲般娇红。
第节 7
我礼拜那位深肤色的上主，他的面庞衬托着卷曲的发丝，头戴嵌满宝石的王冠，双颊映照着摇曳耳环的光芒，身上饰有项链、臂环、闪亮的手镯与轻声叮咚的腰铃。
第节 8
凡以爱、信心与虔诚每日诵读此能满心愿之《阿奇尤塔八颂》者，全宇宙的维持者哈里上主必迅速为其欢喜，并深深被其虔信所动容。
第节 9
阿迪·商羯罗所作的《圣阿奇尤塔八颂》至此圆满。
第节 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
经典背景
《阿楚塔八颂》传统上归于伟大的哲学家与圣者阿迪·商羯罗阇梨名下，他约生活于公元八世纪。它属于印度教赞颂诗的广大传统，尤其是献给毗湿奴主的赞颂。信徒常每日或在特殊场合诵读这些诗句，相信它能带来灵性功德与主的恩典。
关于此经文
作者: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
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归属与结构
《阿楚塔八颂》传统上归于八至九世纪的哲学圣者阿迪·商羯罗阇梨名下。尽管其名意为「关于不坏者（阿楚塔）的八颂」，此颂实际上由九节组成：八节正文，加上末尾描述诵读利益的功德颂。
阿楚塔是谁？
「阿楚塔」意为「不坏者」或「无过者」，是毗湿奴与克里希纳的名号。此颂主要赞颂克里希纳为至上之神，同时也融入罗摩的面向，将毗湿奴的两大化身融为一体：第1节与第4节明确呼唤罗摩（罗摩那罗衍那、悉多之夫、月光罗摩），第5节则描述罗摩在檀陀迦森林中的事迹。
名号的花环
此颂本质上是一串神圣名号。每节串联毗湿奴与克里希纳的多个称号，许多指向《往世书》中的具体故事。例如仅第1节就包括「阿楚塔、克沙瓦、罗摩、那罗衍那、克里希纳、达摩达罗、婆苏提婆、哈里、室利陀罗、摩陀婆、牧女之爱者、悉多之夫、月光罗摩」，使其成为一种有力的观想与记诵工具。
神圣游戏的指涉
数节诗暗示特定的神圣游戏。第3节称克里希纳为刚萨的摧灭者。第4节称他为德劳帕蒂的守护者，此为克里希纳的一个称号，让人想起《摩诃婆罗多》中布匹显神迹的故事。第6节回忆他杀死德努卡与克西，以及幼年牧童对普塔纳的愤怒。这些指涉使信徒透过故事与主相连。
功德颂的应许
第九节宣称，每日以虔敬之心诵念此八颂者，其愿望将得以成就，哈里（毗湿奴）亦将归其驾驭。这类应许在虔信文献中很常见，用以鼓励人们持续修持，并对此颂的力量怀有信心。