Bharat Devotion
Embroidered artwork for อัจยุตัษฏกัม (อัจยุตัม เกศวัม): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

อัจยุตัษฏกัม (อัจยุตัม เกศวัม)

อัจยุตัษฏกัม (อัจยุตัม เกศวัม)

นี่คือบทสวดสรรเสริญพระวิษณุ 8 บท ซึ่งเน้นพระรูปของพระกฤษณะและพระราม โดยการเอ่ยพระนามและคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มักสวดเพื่อขอพร การคุ้มครอง และความใกล้ชิดกับพระเจ้า

Verses

acyutaṃ keśavaṃ rāmanārāyaṇaṃ kṛṣṇadāmodaraṃ vāsudevaṃ harim śrīdharaṃ mādhavaṃ gopikāvallabhaṃ jānakīnāyakaṃ rāmacandraṃ bhaje
Achyutam Keshavam Rama Narayanam Krishna Damodaram Vasudevam Harim Shridharam Madhavam Gopikavallabham Janakinayakam Ramachandram Bhaje

บทที่ 1

acyutaṃ keśavaṃ satyabhāmādhavaṃ mādhavaṃ śrīdharaṃ rādhikārādhitam indirāmandiraṃ cetasā sundaraṃ devakīnandanaṃ nandanaṃ sandadhe
Achyutam Keshavam Satyabhamadhavam Madhavam Shridharam Radhikaradhitam Indiramandiram Chetasa Sundaram Devakinandanam Nandanam Sandadhe

บทที่ 2

viṣṇave jiṣṇave śaṅkhine cakriṇe rukmiṇiṟāgiṇe jānakījānaye vallavīvallabhāyā'rcitāyātmane kaṃsavidhvaṃsine vaṃśine te namaḥ
Vishnave Jishnave Shankhine Chakrine Rukminiragine Janakijanaye Vallavivallabhayarchitatmane Kansavidhvansine Vanshine Te Namah

บทที่ 3

kṛṣṇa govinda he rāma nārāyaṇa śrīpate vāsudevājita śrīnidhe acyutānanta he mādhavādhokṣaja dvārakānāyaka draupadīrakṣaka
Krishna Govinda He Rama Narayana Shripate Vasudevajita Shrinidhe Achyutananta He Madhavadhokshaja Dwarakanayaka Draupadirakshaka

บทที่ 4

rākṣasakṣobhitaḥ sītayā śobhito daṇḍakāraṇyabhūpuṇyatākāraṇaḥ lakṣmaṇenānvito vānaraiḥ sevito'gastyasampūjito rāghavaḥ pātu mām
Rakshasakshobhitah Sitaya Shobhito Dandakaranyabhoopunyatakarana Lakshmanenanvito Vanaraih Sevito Agastyasampoojito Raghavah Paatu Maam

บทที่ 5

dhenukāriṣṭako'niṣṭakṛddveṣiṇāṃ keśihā kaṃsahṛdvaṃśikāvādakaḥ var dveṣihā pūtanākopakaḥ sūrajākhelano bālagopālakaḥ pātu mām sarvadā
Dhenukarishtakonishthakriddveshinam Keshiha Kansahriddvanshikavadakah Putanakopakah Soorajakhelano Balgopalakah Paatu Maam Sarvada

บทที่ 6

vidyududyotavatprasphuradvāsasaṃ prāvṛḍambhodavatprollasadvigraham var vidyududyotavān vanyayā mālayā śobhitoraḥsthalaṃ lohitāṅghridvayaṃ vārijākṣaṃ bhaje
Vidyududyotavatprasphuradvasasam Pravridambhodavatprollasad vigraham Vanyaya Malaya Shobhitorahsthalam Lohitanghridvayam Varijaksham Bhaje

บทที่ 7

kuñcitaiḥ kuntalairbhrājamānānanaṃ ratnamauliṃ lasatkuṇḍalaṃ gaṇḍayoḥ hārakeyūrakaṃ kaṅkaṇaprojjvalaṃ kiṅkiṇīmañjulaṃ śyāmalaṃ taṃ bhaje
Kunchitaih Kuntalair Bhrajamanananam Ratnamaulim Lasatkundalam Gandayoh Harakeyurakam Kankanaprojjvalam Kinkinimanjulam Shyamalam Tam Bhaje

บทที่ 8

acyutasyāṣṭakaṃ yaḥ paṭhediṣṭadaṃ premataḥ pratyahaṃ pūruṣaḥ saspṛham vṛttataḥ sundaraṃ kartṛ viśvambharastasya vaśyo harirjāyate satvaram
Achyutasyashtakam Yah Pathedishtadam Prematah Pratyaham Poorushah Saspriham Vrittatah Sundaram Kartri Vishwambharas Tasya Vashyo Harirjayate Satvaram

บทที่ 9

iti śrīśaṅkarācāryaviracitamacyutāṣṭakaṃ sampūrṇam
Iti Shri Shankaracharya Virachitam Achyutashtakam Sampoornam

บทที่ 10

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi

Best Time (Muhurta)

Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)

Sacred Offerings

Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety

Background

อัจยุตัษฏกัมนั้นเชื่อกันว่าแต่งโดยอาทิ ศังกราจารย์ ปราชญ์และนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณศตวรรษที่ 8 ค.ศ. เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีสโตตระ (บทสวดสรรเสริญ) ในศาสนาฮินดู โดยเฉพาะที่กล่าวถึงพระวิษณุ ผู้ศรัทธามักสวดบทเหล่านี้ทุกวันหรือในโอกาสพิเศษ โดยเชื่อว่าจะนำมาซึ่งบุญกุศลและพระกรุณาของพระเจ้า

เกี่ยวกับบทนี้

ผู้ประพันธ์: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)

A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.

รู้หรือไม่?

การประพันธ์และโครงสร้าง

อจยุตะอัชฏะกัม (Achyutashtakam) ได้รับการประพันธ์ขึ้นตามประเพณีโดยนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่และนักบุญอาทิศังกราจารย์ (ศตวรรษที่ 8-9 ซีอี) แม้ว่าชื่อจะแปลว่า "บทประพันธ์แปดบทเกี่ยวกับองค์อมตะ" (อจยุตะ) แต่บทสวดนี้ประกอบด้วยบทประพันธ์เก้าบทโดยแท้จริง คือ บทหลักแปดบทและบทที่เก้าซึ่งเป็นผลศรุติ (บทสรุปผลบุญ) ที่บรรยายถึงอานิสงส์ของการสวดมนต์

อจยุตะคือใคร?

อจยุตะ (अच्युत) หมายถึง "ผู้ไม่เสื่อมสลาย" หรือ "ผู้ไร้ความผิดพลาด" และเป็นพระนามของพระวิษณุ/พระกฤษณะ บทสวดนี้สรรเสริญพระกฤษณะเป็นหลักในฐานะพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด แต่ยังรวมถึงลักษณะของพระรามด้วย ซึ่งเป็นการผสานอวตารหลักสองประการของพระวิษณุเข้าด้วยกัน โดยบทที่ 1 และ 4 ได้กล่าวนามพระรามไว้อย่างชัดเจน (รามนารายณ์, ชานกีนายก, รามจันทรา) และบทที่ 5 บรรยายถึงวีรกรรมของพระรามในป่าทันฑกะ

รายนามอันศักดิ์สิทธิ์

บทสวดนี้เปรียบเสมือนมาลัยแห่งพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ (นามวาลี) แต่ละบทประกอบด้วยพระนามต่างๆ ของพระวิษณุ/พระกฤษณะ ซึ่งหลายพระนามอ้างอิงถึงเรื่องราวเฉพาะจากคัมภีร์ปุราณะ ตัวอย่างเช่น บทที่ 1 เพียงบทเดียวประกอบด้วย "อจยุตะ, เกศวะ, ราม, นารายณ์, กฤษณะ, ทาโมทระ, วาสุเทวะ, หริ, ศรีธระ, มาธวะ, โคปิกาวัลลภ, ชานกีนายก, รามจันทรา" ทำให้เป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับการทำสมาธิและการท่องจำ

การอ้างถึงลีลาอันศักดิ์สิทธิ์

หลายบทได้กล่าวถึงปาฏิหาริย์หรือลีลาเฉพาะ เช่น พระกฤษณะทรงปราบอสูรคัมสะ (คัมสวิทธวังสิเน ในบทที่ 3) พระรามทรงปกป้องพระนางเทราปที (เทราปดีรักชกะ ในบทที่ 4) การสังหารนางยักษ์พูตานา (พูตานะโกปะกะ ในบทที่ 6) และอสูรเธนุกะ (เธนุการิษฏกะ ในบทที่ 6) การอ้างอิงเหล่านี้ช่วยให้ผู้ศรัทธาสามารถเชื่อมโยงกับพระผู้เป็นเจ้าผ่านเรื่องราวได้

คำมั่นสัญญาแห่งผลศรุติ

บทที่ 9 ประกาศว่าผู้ใดก็ตามที่สวดอัชฏะกัมนี้ด้วยความศรัทธาทุกวัน ความปรารถนาของพวกเขาจะสำเร็จลุล่วง (อิษฏทัม) และพระหริ (พระวิษณุ) จะมาอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา (วศโย หะริร ชะยะเต) คำมั่นสัญญาเช่นนี้มักปรากฏทั่วไปในวรรณกรรมภักดี เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติเป็นประจำและความศรัทธาในอานุภาพของบทสวด

บทสวดและสรรเสริญแด่ Krishna

Krishna

ดูทั้งหมดของ Krishna →

More from हिंदू धर्म

See all