ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕಮ್ 1
ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ; ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಾಗಿ ದೈವನಾಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಅಚ್ಯುತ, ಕೇಶವ, ರಾಮ-ನಾರಾಯಣ, ಕೃಷ್ಣ-ದಾಮೋದರ, ವಾಸುದೇವ, ಹರಿ, ಶ್ರೀಧರ, ಮಾಧವ, ಗೋಪಿಕೆಯರ ಪ್ರಿಯತಮ ಮತ್ತು ಜಾನಕಿಯ ಪತಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಅಚ್ಯುತ, ಕೇಶವ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಪತಿ, ಮಾಧವ, ಶ್ರೀಧರ, ರಾಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸ, ಮನಮೋಹಕ, ದೇವಕಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ನಂದನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನನ್ನು ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಓ ವಿಷ್ಣು, ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪ್ರಿಯತಮ, ಜಾನಕಿಯ ಪತಿ, ಗೋಪಿಕೆಯರ ಪ್ರಿಯ, ಪೂಜನೀಯ ಪರಮೇಶ್ವರ, ಕಂಸ ಸಂಹಾರಕ ಮತ್ತು ವೇಣುಗಾನಪ್ರಿಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಓ ಕೃಷ್ಣ! ಓ ಗೋವಿಂದ! ಓ ರಾಮ! ಓ ನಾರಾಯಣ! ಓ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ! ಓ ವಾಸುದೇವ! ಓ ಅಜೇಯನೇ! ಓ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯವೇ! ಓ ಅಚ್ಯುತ! ಓ ಅನಂತನೇ! ಓ ಮಾಧವ! ಓ ಅಧೋಕ್ಷಜ! ಓ ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ! ಓ ದ್ರೌಪದಿಯ ರಕ್ಷಕ!
ಶ್ಲೋಕ 4
ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವನು, ಸೀತೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ವಾನರರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಘವನು (ರಾಮ) ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಧೇನುಕ ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟಾಸುರ ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಕೊಂದ, ಕಂಸನ ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆದ, ವೇಣುಗಾನ ಮಾಡುವ, ಪೂತನಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಬಾಲ ಗೋಪಾಲನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮಳೆ ಮೋಡದಂತೆ ಸುಂದರ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ವನಮಾಲೆಯಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲವಿರುವ ಮತ್ತು ಕೆಂಪಾದ ಚರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಆ ಕಪ್ಪುವರ್ಣದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮುಂಗುರುಳುಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ಮುಖ, ರತ್ನಖಚಿತ ಕಿರೀಟ, ತೂಗಾಡುವ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳ ಪ್ರಭೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆನ್ನೆ, ಹಾರ, ತೋಳ್ಬಂದಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಡಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಕಿಣಿಕಿಣಿಗುಟ್ಟುವ ಸೊಂಟದ ಕಿಂಕಿಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನನ್ನು.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಈ ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಪಾಲಕನಾದ ಹರಿ ಭಗವಂತನು ಅವರಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ, ಅವರ ಭಕ್ತಿಗೆ ವಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಶ್ರೀ ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕಮ್ ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಬುಧವಾರ, ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಳಸಿ ದಳ, ಬೆಣ್ಣೆ, ಕಲ್ಲುಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳು
- ಪರಮ ಭಕ್ತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕವು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಶ್ರೀರಾಮ, ವಾಸುದೇವ ಮುಂತಾದ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃತ್ವ ಮತ್ತು ರಚನೆ
ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕವು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಾ ತತ್ತ್ವಜ್ಞ-ಸಂತ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ (8ನೇ–9ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಶ.) ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಹೆಸರು “ಅಚ್ಯುತನ ಕುರಿತ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕ” ಎಂದರ್ಥವಾದರೂ, ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ — ಎಂಟು ಮುಖ್ಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಠಣದ ಫಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕ (ಫಲಶ್ರುತಿ).
ಅಚ್ಯುತ ಯಾರು?
ಅಚ್ಯುತ ಎಂದರೆ “ನಾಶವಿಲ್ಲದವನು” ಅಥವಾ “ದೋಷರಹಿತನು”; ಇದು ವಿಷ್ಣು/ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರು. ಸ್ತೋತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪರಮ ತತ್ತ್ವವೆಂದು ಕೊಂಡಾಡಿದರೂ ರಾಮನ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎರಡು ಮಹಾ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ — ಶ್ಲೋಕ 1 ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕ 4 ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ (ರಾಮನಾರಾಯಣ, ಜಾನಕೀನಾಯಕ, ರಾಮಚಂದ್ರ) ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕ 5 ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಮಗಳ ಹಾರ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಮೂಲತಃ ದೈವನಾಮಗಳ ಹಾರ (ನಾಮಾವಳಿ). ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ವಿಷ್ಣು/ಕೃಷ್ಣನ ಹಲವು ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಪೋಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶ್ಲೋಕ 1 ಒಂದರಲ್ಲೇ “ಅಚ್ಯುತ, ಕೇಶವ, ರಾಮ, ನಾರಾಯಣ, ಕೃಷ್ಣ, ದಾಮೋದರ, ವಾಸುದೇವ, ಹರಿ, ಶ್ರೀಧರ, ಮಾಧವ, ಗೋಪಿಕಾವಲ್ಲಭ, ಜಾನಕೀನಾಯಕ, ರಾಮಚಂದ್ರ” ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಕಂಠಪಾಠಕ್ಕೂ ಶಕ್ತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಪುರಾಣ ಲೀಲೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖ
ಹಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ಲೋಕ 3 ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಸನ ಸಂಹಾರಕನೆಂದು (ಕಂಸವಿಧ್ವಂಸಿನೇ) ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 4 ಅವನನ್ನು ದ್ರೌಪದೀರಕ್ಷಕ — ದ್ರೌಪದಿಯ ರಕ್ಷಕ — ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಹಾಭಾರತದ ವಸ್ತ್ರ ಪವಾಡವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕ 6 ಧೇನುಕ ಮತ್ತು ಕೇಶಿಯ ಸಂಹಾರ ಹಾಗೂ ಬಾಲಗೋಪಾಲನ ಪೂತನಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತನನ್ನು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.
ಫಲಶ್ರುತಿಯ ವಾಗ್ದಾನ
ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ (ಇಷ್ಟದಂ) ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ಅವನ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ (ವಶ್ಯೋ ಹರಿರ್ಜಾಯತೇ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಾಮಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಇಂತಹ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಭಕ್ತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ.
Krishna
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
