ಶ್ರೀ ರಾಮ

ಇದು ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಮಂತ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಎಂಬುದು ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ೪೦ ಪದ್ಯಗಳ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದು ಅವರ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮತ್ತು ರಾಮನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರುವುದೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಹನುಮಂತನ ಸಂಜೆಯ ಆರತಿ: ಅವನ ಲಂಕಾ ಜಿಗಿತ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಸಂಜೀವಿನಿ ಗಿಡ ತಂದಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅಹಿರಾವಣನಿಂದ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಸ್ಮರಣೆ.

ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ; ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಾಗಿ ದೈವನಾಮಗಳ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಮಚರಿತಮಾನಸದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಹನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿರುವ ಭಜನೆ; ಇದರ ಪಲ್ಲವಿ ‘ರಾಮ ಸಿಯಾ ರಾಮ ಸಿಯಾ ರಾಮ ಜೈ ಜೈ ರಾಮ’.

ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುವ ಭಕ್ತಿ ಆರತಿ. ಇದು ರಾಮನ ಶಕ್ತಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿಷ್ಣು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಪವಿತ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಹಾಡುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಜನೆ; ಅಚ್ಯುತಾಷ್ಟಕದ ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ರಾಮಾಯಣ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೇ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಆರತಿ; ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಾರವೆಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಹಾಡುವ ಈ ಆರತಿ ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಔಷಧ.

ರಾಮನ ನಾಮವನ್ನು ಹಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕ ಆಂಜನೇಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ, ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಹನುಮಂತ ಸ್ತೋತ್ರ.

ಇದು ತುಳಸೀದಾಸರು ರಚಿಸಿದ ಒಂದು ಭಕ್ತಿಗೀತೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅವನ ದಯೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಕೃಪೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕೃಷ್ಣನ ನಾಮಗಳಾದ ಗೋವಿಂದ, ಗೋಪಾಲ ಮತ್ತು ರಾಧಾರಮಣವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದನ ಕೀರ್ತನೆಯು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ.

ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಮಾಡಿದ ರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಸಂಕಟ ಮೋಚನನೆಂದು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಂಟು ಪದ್ಯಗಳು; ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವೂ ಒಂದೇ ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರ: ರಾಮನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ 38 ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಬುಧಕೌಶಿಕ ಋಷಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡುವ ಒಂದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಭಜನೆಯು ರಾಮನನ್ನು ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ನಿಯಂತ್ರಕನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಭಜನೆಯು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ (ಶ್ಯಾಮ) ಎಂಬ ಎರಡು ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಆನಂದ ಪಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹನುಮಂತನು ದೇಹವನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುವ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ತೋತ್ರ, ಪ್ರಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಾಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶ ಸುಪ್ರಭಾತಂ: ತಿರುಮಲದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುವ ಮುಂಜಾನೆಯ ಸ್ತೋತ್ರ.

ಶರಣಾಗತಿಯ ರಾಮ ಭಜನೆ: ‘ಸೀತಾ ರಾಮ’ ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ರಾಮ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟರೂ (‘ಜಾಹಿ ವಿಧಿ ರಾಖೇ ರಾಮ’) ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿರು.

ಆದಿತ್ಯ ಹೃದಯಂ: ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದಿಂದ ಬಂದ 31 ಶ್ಲೋಕಗಳು; ಇದರಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಭಜನೆಯು ಜೀವನದ ಅನಿತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯಾಮೋಹಗಳ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಖದ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಗಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ರೀರಾಮನ ನಾಮವೊಂದೇ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಭಜನೆಯು ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ರಾಮನಾಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಬೀರರು ದೇಹವನ್ನು ಒಂದು ತೆಳುವಾದ ಚದರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಭಗವಂತನು ರಾಮ, ಶ್ಯಾಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಅಥವಾ ಗಣೇಶನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸಂತೋಷಭರಿತ ಭಜನೆ; ಪ್ರತಿ ರೂಪಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ.

ಶ್ರೀರಾಮನ 108 ನಾಮಗಳ ಸ್ತೋತ್ರ; ಇದು ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಕಾಂಡ ಕಾಂಡವಾಗಿ ಮರುನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಮ, ಸೀತೆ ಹಾಗೂ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಭಜನೆಯು ಭಗವಾನ್ ರಾಮನ ಶರಣು ಹೊಂದಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಿಗುವ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರದ ನೆರಳಿನಂತೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದೊರಕಿದ ಆಶ್ರಯದಂತೆ ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದಲ್ಲಿರುವ 31 ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸೂರ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರ ಇದು. ರಾವಣನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಪ್ರಸಂಗ ಇದರಲ್ಲಿದೆ.

ಹನುಮಂತನ ತ್ವರಿತ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಯಾಚಿಸುವ ಭಕ್ತಿ ಸ್ತೋತ್ರ; ತುಳಸೀದಾಸರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಧೈರ್ಯ, ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹನುಮಂತನ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಗೀತ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಮಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹನುಮದ್ ಗಾಯತ್ರಿ; ಪುಷ್ಪಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳಾ ಭಕ್ತೆ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಸಂತ ನರಹರಿ ಸೋನಾರರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಂಗವಿದು; ತಮ್ಮದೇ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ ವೃತ್ತಿಯ ರೂಪಕಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ಕಮ್ಮಟ, ವಿವೇಕವನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹಿಂದಿ ಚಾಲೀಸಾ: ಅವನ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವನ ನಾಮದ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು.

ಶ್ರೀ ರಾಮನ ೧೦೮ ನಾಮಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಓಂ ಮತ್ತು ನಮಃ ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಮಾಯಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ.

ಬುಧಕೌಶಿಕರು ರಚಿಸಿದ 38 ಶ್ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣಾ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ರಾಮನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ರಾಮನ ನಾಮವನ್ನು ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ತುಕಾರಾಮ ಗಾಥಾದ ಅಭಂಗ ಸಂಖ್ಯೆ 2481 — ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರು ಸರ್ವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮರಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬಂಧುಗಳಂತೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿಠ್ಠಲನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಶ್ಲೋಕ (1.23.2) ಇದರೊಂದಿಗೆ ವೇಂಕಟೇಶ್ವರ ಸುಪ್ರಭಾತ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಬಾಲ ರಾಮನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ.