ಸೀತಾ ರಾಮ ಭಜನೆ
ಜಾಹಿ ವಿಧಿ ರಾಖೇ ರಾಮ
ಶರಣಾಗತಿಯ ರಾಮ ಭಜನೆ: ‘ಸೀತಾ ರಾಮ’ ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ರಾಮ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟರೂ (‘ಜಾಹಿ ವಿಧಿ ರಾಖೇ ರಾಮ’) ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿರು.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಸೀತಾರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಬಾಯಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಮ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಮಸೇವೆ ಇರಲಿ; ಪ್ರಿಯರೇ, ನೀನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಲ್ಲ – ರಾಮನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಧಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು ನಷ್ಟಲಾಭವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಅಹಂಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಗೌರವ ಸಿಗದು; ಪ್ರಿಯರೇ, ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದೇ ಆಗುವುದು. ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಜೀವನದ ದಾರವನ್ನು ದೀನಾನಾಥನ ಕೈಗೊಪ್ಪಿಸಿ; ಅವನು ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿಟ್ಟರೂ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿ ವಾಸ ಕೊಟ್ಟರೂ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದವನ್ನರ್ಪಿಸಿ ರಾಮರಾಮ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಶ್ರೀರಾಮನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಶೆಯನ್ನಿಟ್ಟು ಇತರ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ; ಶ್ರೀರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನಿಟ್ಟು ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಬಿಡಿ. ಸಾಧುಸಂಗದಲ್ಲಿ ರಾಮರಂಗಿನಿಂದ ಅಂಗಾಂಗವನ್ನು ರಂಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಸೀತಾರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು. ಸೀತಾರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ; ಶ್ರೀರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೋ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಭಜನೆಯು ರಾಮ ಭಕ್ತಿಯ ವಿಶಾಲ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ಜಪ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಖರ ಕರ್ತೃ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ತುಳಸೀದಾಸರಂತಹ ಸಂತರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವವು ತುಳಸೀದಾಸರ ರಾಮಚರಿತಮಾನಸದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಭಜನೆ ಸ್ವತಃ ಆ ಗ್ರಂಥದ ಪದ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕರ್ತೃ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃ
ಈ ಭಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಲು 'ಜಾಹಿ ವಿಧಿ ರಾಖೆ ರಾಮ ತಾಹಿ ವಿಧಿ ರಹಿಯೆ' ಎಂಬುದು ತುಳಸೀದಾಸರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ 'ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ'ದ ಸುಂದರಕಾಂಡದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ತುಳಸೀದಾಸರು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿ ಸಂತ ಕವಿ, ಅವರು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವಧಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.
ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶ
'ಜಾಹಿ ವಿಧಿ ರಾಖೆ ರಾಮ ತಾಹಿ ವಿಧಿ ರಹಿಯೆ' ಎಂದರೆ 'ರಾಮನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರು'. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬೋಧನೆ – ಸುಖ-ದುಃಖ, ಲಾಭ-ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಮಭಾವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಮನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯದ ವಿಶೇಷತೆ
ಈ ಭಜನೆಯ ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ರಾಮನಾಮ ಮತ್ತು ಸೇವೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅಭಿಮಾನದ ನಾಶ, ಮೂರನೆಯದು ರಾಮನಿಗೆ ಜೀವನದ ದಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಒಂದೇ ಆಶೆ ಮತ್ತು ನಾತವನ್ನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರತಿಪದ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಜಾಹಿ ವಿಧಿ...' ಎಂಬ ರಿಫ್ರೇನ್ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸೀತಾರಾಮ ಮಂತ್ರದ ಮಹತ್ವ
ಭಜನೆಯು 'ಸೀತಾ ರಾಮ ಸೀತಾ ರಾಮ ಸೀತಾರಾಮ ಕಹಿಯೆ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೀತಾ-ರಾಮ ನಾಮದ ಜಪವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಸಾಧನೆಯೆಂದು ತುಳಸೀದಾಸರು ಹಲವೆಡೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು 'ರಾಮನಾಮ'ದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗಿನ ರಾಮನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.
Rama
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
