ସୀତା ରାମ ସୀତା ରାମ କହିୟେ
ଯେମିତି ରଖନ୍ତି ରାମ
ସମର୍ପଣର ଏକ ରାମ ଭଜନ: ‘ସୀତା ରାମ’ ଜପ କର ଏବଂ ରାମ ଯେମିତି ରଖନ୍ତି ସେଥିରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରୁହ (‘ଯାହି ବିଧି ରଖେ ରାମ’)।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ସୀତା ରାମ, ସୀତା ରାମ, ସୀତାରାମ ବୋଲନ୍ତୁ; ରାମ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ରଖିଛନ୍ତି, ସେହି ପ୍ରକାରେ ରୁହନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ମୁଖରେ ରାମ ନାମ, ହାତରେ ରାମ ସେବା; ତୁମେ ଏକା ନୁହଁ, ହେ ପ୍ରିୟ, ରାମ ତୁମ ସଙ୍ଗେ ଅଛନ୍ତି। ବିଧିର ବିଧାନ ଜାଣି ଲାଭ ହାନି ସହନ୍ତୁ; ରାମ ଯେପରି ରଖିଛନ୍ତି, ସେପରି ରୁହନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଅଭିମାନ କଲେ ଆଉ ସମ୍ମାନ ପାଇବ ନାହିଁ; ହେ ପ୍ରିୟ, ଯାହା ଶ୍ରୀ ରାମଜୀଙ୍କୁ ଭାବିବ, ତାହା ହିଁ ହେବ। ଫଳ ଆଶା ଛାଡ଼ି ଶୁଭ କାମ କରି ଚାଲନ୍ତୁ; ରାମ ଯେପରି ରଖିଛନ୍ତି, ସେପରି ରୁହନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଜୀବନର ଡୋର ଦୀନନାଥଙ୍କ ହାତରେ ସମର୍ପି ଦିଅନ୍ତୁ; ମହଲରେ ରଖନ୍ତୁ କିମ୍ବା କୁଡ଼ିଆରେ ବାସ ଦିଅନ୍ତୁ। ନିର୍ବିବାଦ ଧନ୍ୟବାଦ ସହିତ ରାମ ରାମ ବୋଲନ୍ତୁ; ରାମ ଯେପରି ରଖିଛନ୍ତି, ସେପରି ରୁହନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଗୋଟିଏ ଆଶା ରାମଜୀଙ୍କଠାରେ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଆଶା ଛାଡ଼ି ଦିଅ; ଗୋଟିଏ ନାତା ରାମଜୀଙ୍କ ସହ, ଅନ୍ୟ ନାତା ଛିଣ୍ଡାଇ ଦିଅ। ସାଧୁ ସଙ୍ଗ ରାମ ରଙ୍ଗରେ ଅଙ୍ଗେ ଅଙ୍ଗେ ରଙ୍ଗାଯାଅ; ରାମ ଯେପରି ରଖିଛନ୍ତି, ସେପରି ରୁହନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ସୀତା ରାମ, ସୀତା ରାମ, ସୀତାରାମ ବୋଲନ୍ତୁ; ରାମ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରେ ରଖିଛନ୍ତି, ସେହି ପ୍ରକାରେ ରୁହନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ଭଜନ ରାମ ଭକ୍ତିର ବ୍ୟାପକ ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯାହା ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ବିଶେଷ ଭାବେ ପ୍ରମୁଖ। ଏହା ପ୍ରାୟତଃ କୀର୍ତ୍ତନ ଓ ଭକ୍ତି ସମାବେଶରେ ଗାଯାଏ, ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ଓ ମାନସିକ ପୁନରାବୃତ୍ତି (ଜପ) ରୂପେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ଏହାର ପ୍ରକୃତ ରଚୟିତା ନିଶ୍ଚିତ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ପରି ସନ୍ତମାନଙ୍କ ଭାବନାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେଉଁମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ଯୋଜନା ପ୍ରତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ। ଏହାର ସମର୍ପଣ ବିଷୟବସ୍ତୁ ତୁଳସୀଦାସଙ୍କ ରାମଚରିତମାନସର ଭାବନାକୁ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ କରେ, କିନ୍ତୁ ଏହି ଭଜନ ନିଜେ ସେ ଗ୍ରନ୍ଥର ପଦ ନୁହେଁ ଏବଂ ଏହାର ରଚୟିତା ଦଲିଲୀକୃତ ନୁହନ୍ତି।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ପ୍ରଧାନ ବାକ୍ୟ
"ଜାହି ବିଧି ରାଖେ ରାମ ତାହି ବିଧି ରହିୟେ" — ଅର୍ଥାତ୍ ରାମ ଯେଭଳି ଭାବିରେ ରଖନ୍ତି, ସେହି ଭାବିରେ ରହିବାକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ। ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣ (ସରଣାଗତି)ର ଏକ ସରଳ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି।
ଜପର ମହତ୍ତ୍ୱ
ଏହି ଭଜନରେ "ସୀତା ରାମ, ସୀତା ରାମ, ସୀତାରାମ" ନାମ ଜପକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରାଯାଇଛି। ପ୍ରତି ପଦରେ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଛି ଯେ ମୁଖରେ ରାମନାମ ରଖିବା ଏବଂ ହାତରେ ରାମସେବା କରିବା — ଏହା ହିଁ ପ୍ରକୃତ ଭକ୍ତି।
ଅହଙ୍କାର ଓ ଫଳାଶା ତ୍ୟାଗ
ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦରେ କୁହାଯାଇଛି — "କିଆ ଅଭିମାନ ତୋ ଫିର ମାନ ନହିଁ ପାୟେଗା" (ଅହଙ୍କାର କଲେ ଗୌରବ ମିଳିବ ନାହିଁ)। ତୃତୀୟ ପଦରେ ଫଳାଶା ଛାଡ଼ି ଶୁଭକାମ କରିବାକୁ ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି — ଏହା ଗୀତାର ନିଷ୍କାମ କର୍ମଯୋଗର ଏକ ସରଳ ରୂପ।
ଏକନିଷ୍ଠ ଭକ୍ତିର ଆହ୍ୱାନ
ଚତୁର୍ଥ ପଦରେ କେବଳ ରାମଙ୍କଠାରୁ ଆଶା ରଖିବାକୁ ଓ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ନାତା ଛିଣ୍ଡାଇବାକୁ କୁହାଯାଇଛି। "ସାଧୁ ସଂଗ ରାମ ରଙ୍ଗ ଅଂଗ ଅଂଗ ରଙ୍ଗିୟେ" — ଅର୍ଥାତ୍ ସାଧୁଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ରାମପ୍ରେମରେ ରଙ୍ଗିହୋଇଯାଅ।
ରଚନା ଶୈଳୀ
ଏହି ଭଜନର ପ୍ରତି ପଦର ଶେଷରେ ସମାନ ଧାଡ଼ି (ଜାହି ବିଧି ରାଖେ ରାମ...) ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୁଏ, ଯାହା ଏକ ଧ୍ୟାନାତ୍ମକ ମନ୍ତ୍ରସଦୃଶ ପ୍ରଭାବ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଏହା ହିନ୍ଦୀ ଭକ୍ତି ସାହିତ୍ୟର ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ଢଙ୍ଗ — ଏକ ମୁଖରା (refrain)କୁ ବାରମ୍ବାର ଗାଇବା, ଯାହା ଶ୍ରୋତାଙ୍କୁ ଗଭୀର ଚିନ୍ତନରେ ନିମଜ୍ଜିତ କରେ।
Rama
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
