சீதா ராம் சீதா ராம் கஹியே
ஜஹி விதி ரகே ராம்
சரணாகதியின் ராம பஜன் இது: 'சீதா ராம்' என்று உச்சரித்து, ராமர் எப்படி வைத்திருந்தாலும் அதில் மனநிறைவு கொள்ளுங்கள் ('ஜஹி விதி ரகே ராம்').
செய்யுள்கள்
சீதா ராம் சீதா ராம் சீதாராம் என்று கூறுங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள்.
பாடல் 1
வாயில் ராம் நாமம் இருப்பதாக, கையில் ராமரின் சேவை இருப்பதாக. அன்பரே, நீ தனியாக இல்லை; ராம் உன் துணையாக இருக்கிறார். விதியின் திட்டப்படி லாபத்தையும் நஷ்டத்தையும் சகித்துக் கொள்ளுங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள்.
பாடல் 2
அகங்காரம் செய்தால் மரியாதை கிடைக்காது. அன்பரே, ஸ்ரீ ராமருக்கு எது பிடிக்குமோ அதுவே நடக்கும். பலனை எதிர்பார்க்காமல் நற்செயல்களைச் செய்துகொண்டே இருங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள்.
பாடல் 3
வாழ்க்கைக் கயிற்றை தீனநாதரின் கரத்தில் ஒப்படையுங்கள். அரண்மனைகளில் வைத்தாலும் சரி, குடிசையில் வாழ வைத்தாலும் சரி, சந்தேகமில்லாத நன்றியுடன் ராம் ராம் என்று கூறுங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள்.
பாடல் 4
ராமரிடம் ஒரே ஒரு எதிர்பார்ப்பு; மற்ற எதிர்பார்ப்புகளை விட்டுவிடுங்கள். ராமரிடம் ஒரே ஒரு பந்தம்; மற்ற பந்தங்களை முறித்துவிடுங்கள். சாது சங்கத்தில் ராமரின் அன்பில் உடலின் ஒவ்வொரு அங்கமும் தோய்ந்து வண்ணமாகுங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள்.
பாடல் 5
சீதா ராம் சீதா ராம் சீதாராம் என்று கூறுங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள். சீதா ராம் சீதா ராம் சீதாராம் என்று கூறுங்கள். ராம் எப்படி வைத்திருக்கிறாரோ அப்படியே இருங்கள்.
பாடல் 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்தப் பஜன் வட இந்தியாவில் குறிப்பாக பிரபலமான ராம பக்தி (ராமர் மீதான பக்தி) என்ற பரந்த மரபைச் சேர்ந்தது. இது பெரும்பாலும் கீர்த்தனைகளிலும் பக்திக் கூடுகைகளிலும் பாடப்படுகிறது; ஜபம் எனப்படும் தியானமாகவும் மனதுக்குள் திரும்பத் திரும்ப உச்சரிக்கும் பயிற்சியாகவும் பயன்படுகிறது. இதன் ஆசிரியர் யார் என்பது உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை; ஆனால் இது இறைவனின் திட்டத்திற்கு முழுமையாகச் சரணடைவதை வலியுறுத்திய துளசிதாசர் போன்ற துறவிகளின் உணர்வைப் பிரதிபலிக்கிறது. இதன் சரணாகதிக் கருத்து துளசிதாசரின் ராமசரிதமானஸின் உணர்வை எதிரொலித்தாலும், இந்தப் பஜன் அந்நூலின் ஒரு வரி அல்ல; அதன் ஆசிரியரும் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
சீதா ராம் மந்திரத்தின் பொருள்
இந்த பஜனையில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் ‘சீதா ராம்’ என்ற சொல், சீதையும் ராமனும் பிரிக்க முடியாத ஒரு ஜோடி என்பதைக் குறிக்கிறது. இது பக்தியில் சக்தி (சீதை) மற்றும் புருஷோத்தமன் (ராம்) இருவரையும் ஒருசேர நினைவு கூறும் வழக்கம். எளிய மனிதர்களுக்கு இந்த இரட்டை நாமமே முழுமையான சரணாகதியின் அடையாளம்.
ஜாஹி விதி ராகே ராம் என்ற வரியின் ஆழம்
‘ஜாஹி விதி ராகே ராம், தாஹி விதி ரஹியே’ என்பதன் பொருள் ‘ராம் எந்த விதத்தில் வைத்திருக்கிறாரோ, அந்த விதத்தில் இருங்கள்’ என்பதாகும். இது விதியை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு, எந்த நிலையிலும் மன அமைதியைக் காப்பதற்கான அறிவுரை. இந்த ஒரு வரி பஜனையின் மையக் கருத்தை உள்ளடக்கியது.
அகந்தையை விடுத்தல்
இரண்டாவது பதத்தில் ‘கியா அபிமான் தோ பிர் மான் நஹின் பாயேகா’ (அகந்தை செய்தால் மரியாதை கிடைக்காது) என்று கூறப்படுகிறது. இது ராமபக்தியில் தற்பெருமைக்கு இடமில்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. பலன் எதிர்பாராது செய்யும் சேவையே உண்மையான பக்தி என்பதை துளசிதாசர் இங்கே நினைவூட்டுகிறார்.
வாழ்க்கைக் கயிறை இறைவனிடம் ஒப்படைத்தல்
‘ஜிந்தகீ கி டோர் சௌம்ப் ஹாத் தீனாநாத் கே’ (வாழ்க்கைக் கயிற்றை ஏழைகளின் தலைவனின் கையில் ஒப்படை) என்ற வரி, முழுமையான சரணாகதியை விளக்குகிறது. அரண்மனையில் வைத்தாலும் அல்லது குடிசையில் வைத்தாலும், ராம் என்ற நாமத்தை நன்றியுடன் ஓத வேண்டும் என்பதே இதன் கருத்து.
ஒரே ஒரு நாதம், ஒரே ஒரு உறவு
நான்காவது பதத்தில் ‘ஆஷா ஏக் ராமஜி சே, தூஜி ஆஷா சோட் தே’ (ராமிடம் மட்டுமே நம்பிக்கை வை, மற்ற நம்பிக்கைகளை விடு) என்று கேட்கப்படுகிறது. இது மனதை முழுமையாக ஒருமுகப்படுத்தி, பிற எல்லா ஆசைகளையும் உறவுகளையும் துறக்கும் தீவிர வைராக்கியத்தை குறிக்கிறது. சாதுக்களின் சங்கம் மற்றும் ராம வண்ணத்தில் தோய்ந்திருத்தலே இதற்கான பயிற்சி.
Rama
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது