ஹே ராம், ஹே ராம் – பக்தி பாடல்
இது ஒரு எளிய மற்றும் இனிமையான பக்தி பாடல். இறைவன் ராமனை அனைத்துக்கும் ஆதாரமாகவும், தாய், தந்தை, மற்றும் அனைத்து உலக செயல்களையும் நடத்துபவராகவும் போற்றுகிறது.
செய்யுள்கள்
ஓ ராமா, ஓ ராமா, உலகில் உண்மையானது உன் திருநாமமே. ஓ ராமா, ஓ ராமா.
பாடல் 1
நீயே அன்னை, நீயே தந்தை; நீயே அன்னை, நீயே தந்தை; நீயேதான் ராதையின் கண்ணன். ஓ ராமா, ஓ ராமா.
பாடல் 2
நீ அந்தர்யாமி, அனைவருக்கும் தலைவன்; நீ அந்தர்யாமி, அனைவருக்கும் தலைவன்; உன் திருவடிகளில் நான்கு தாமங்கள். ஓ ராமா, ஓ ராமா.
பாடல் 3
நீயே கெடுப்பவன், நீயே சரிசெய்பவன். இவ்வுலகின் அனைத்துச் செயல்களும் உன்னுடையவை. ஓ ராமா, ஓ ராமா.
பாடல் 4
நீயே உலகை அருள்பவன், பிரபஞ்சத்தை இயக்குபவன். நீயே காலை, நீயே மாலை. ஓ ராமா, ஓ ராமா.
பாடல் 5
ஓ ராமா, ஓ ராமா, உலகில் உன் பெயரே சத்தியம். ஓ ராமா, ஓ ராமா.
பாடல் 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
புதன்கிழமை, வியாழக்கிழமை & ஏகாதசி
பிரம்ம முகூர்த்தம் அல்லது அந்திப் பொழுது
துளசி இலை, வெண்ணெய், கல்கண்டு மற்றும் மஞ்சள் மலர்கள்
- தெய்வீக பக்தி, மன மகிழ்ச்சி மற்றும் கவலைகள் நீங்குதல்
பின்னணி
இந்தப் பாடல் வட இந்திய பக்தி மரபில் இருந்து வந்தது. இது பொதுவாக தனியாகவோ அல்லது குழுவாகவோ பக்தியுடன் பாடப்படுகிறது. 'ஹே ராம்' என்ற சொல் ராமனை அழைக்கும் ஒரு அன்பான முறை. இது எந்த நேரத்திலும், குறிப்பாக காலை அல்லது மாலை பிரார்த்தனையின் போது பாடப்படலாம்.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆசிரியர்
இந்த பஜனை பாரம்பரியமானது, குறிப்பிட்ட ஆசிரியர் தெரியவில்லை. ஆனால், இது இந்தியாவின் பல பகுதிகளிலும் கீர்த்தனைகளில் பாடப்படும் ஒரு எளிய, ஆழ்ந்த பக்திப் பாடல் ஆகும். இதன் எளிமை எல்லோரும் எளிதில் பாடி மகிழ வைக்கிறது.
இராமனும் கிருஷ்ணனும் ஒன்றே
இந்தப் பாடல் இராமனையும் 'ராதாவின் ஷியாம்' என கிருஷ்ணனையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது. இந்து சமயத்தில், இராமனும் கிருஷ்ணனும் விஷ்ணுவின் அவதாரங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். எனவே, இந்தப் பாடல் இறைவனின் பல வடிவங்களின் ஒருமையை வலியுறுத்துகிறது.
'அந்தர்யாமி'
என்ற சொல் 'உள்ளே இருப்பவன்' அல்லது 'எல்லாவற்றின் உள்ளேயும் இருந்து அறிபவன்' எனப் பொருள்படும். இது இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன், ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் இருந்து அவர்களின் எண்ணங்களை அறிபவன் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது பக்திக்கு மிகவும் முக்கியமான கருத்தாகும்.
'சாரோ தாம்'
என்றால் நான்கு புனித யாத்திரைத் தலங்கள் (துவாரகை, பத்ரிநாத், புரி, இராமேஸ்வரம்). இப்பாடல், எல்லாப் புனிதத் தலங்களும் இறைவனின் திருவடிகளில் அடங்கியுள்ளன என்று கூறுகிறது. இது, இறைவனே அனைத்துப் புனிதங்களின் மூலம் என்னும் உண்மையை விளக்குகிறது.
அமைப்பின் எளிமை
இந்த பஜனை மீண்டும் மீண்டும் 'ஹே ராம், ஹே ராம்' என்ற சரணத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது தியான நிலையை ஏற்படுத்தி, பக்தியில் மூழ்க உதவுகிறது. ஒவ்வொரு பகுதியும் இறைவனின் ஒரு வெவ்வேறு பண்பை விளக்கி, அவனுடைய மகிமையைப் பாடுகிறது.
Krishna
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
