噢，罗姆！噢，罗姆！——尘世间唯有您的圣名真实
这是一首简单且不断重复的奉爱赞歌（bhajan），赞颂神为超越一切名相与形式的至高本体，并称祂为罗姆（至高者）与沙姆（罗陀所爱的克里希那）。赞歌的副歌“jag mein sacho tero naam”意为“尘世间唯有您的圣名真实”，强调在千变万化的世界中，神是唯一的永恒不变。
经文段落
噢，罗姆！噢，罗姆！尘世间唯有您的圣名真实。噢，罗姆！噢，罗姆！
第节 1
唯有您是母亲，唯有您是父亲；唯有您才是罗陀至爱的沙姆。噢，罗姆！噢，罗姆！
第节 2
您是洞察人心的内在知者，万物之主；四大圣地皆匍匐在您的脚下。噢，罗姆！噢，罗姆！
第节 3
唯有您带来毁灭，也唯有您修复这世间的一切事宜。噢，罗姆！噢，罗姆！
第节 4
唯有您是世界的创造者、宇宙的主宰者；唯有您是晨曦，唯有您是黄昏。噢，罗姆！噢，罗姆！
第节 5
噢，罗姆！噢，罗姆！尘世间唯有您的圣名真实。噢，罗姆！噢，罗姆！
第节 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
经典背景
这首赞歌属于广袤的北印度奉爱（bhakti）诗歌传统，常用于非正式聚会、日常祈祷或作为简单的赞歌唱诵。其语言融合了印地语与布拉吉语（Braj Bhasha），后者历史上常用于奉爱诗歌，以表达对神明亲密无间的爱。此曲传统上用于冥想或合唱，以“罗姆”之名称呼神——在此处，“罗姆”被理解为无所不在的至高本体，不仅是阿约提亚的王子，也是罗陀的伴侣（沙姆），融合了毗湿奴派的多重传统。
您知道吗？
罗摩与克里希纳的融合：这首颂歌将神称为“罗摩”和“拉达·卡·夏姆”（克里希纳），反映了毗湿奴的所有化身合一的常见外士纳瓦信仰。这两位主要神灵的融合强调了虔诚实践中神圣形式的统一性。
克尔坦式的重复：其结构——每节重复两次并带有固定副歌——专为克尔坦中的呼应歌唱而设计。这种重复的冥想形式使参与者能够专注于含义，并感受到与神灵的共同体联系。
‘चारो धाम’——四圣地：诗句 ‘तेरे चरणों में चारो धाम’ 意为“在你脚下是四达姆”。这四个主要印度教朝圣地是：巴德里纳特、德瓦拉卡、普里和拉梅斯瓦拉姆，象征着所有圣洁之地都存在于神之中。
‘अंतर्यामी’——内知者：术语 ‘अंतर्यामी’ 指神作为内在的主宰，知晓每个众生的思想。这一概念是吠檀多哲学的核心，并强调了神亲密而遍在的存在。
‘साचो’中的布拉杰方言：词 ‘साचो’（意为“真”）是布拉杰方言形式，而非标准印地语的 ‘सच्चा’。这使这首颂歌归属于中世纪印度克里希纳巴克蒂运动中繁荣的布拉杰虔诚诗歌传统。