हे राम, हे राम — केवल तव नाम सत्यम्
इदं सरलं पुनरुक्तभजनम् यत्र भगवान् सर्वनामरूपातीतः परमसत्यत्वेन स्तूयते, तं रामं (परब्रह्म) श्यामं (राधावल्लभं कृष्णम्) च आह्वयति। अस्य पुनरुक्तिः 'जग में साचो तेरो नाम' इति — 'भुवने तव नामैव सत्यम्' इति अर्थं बोधयति, यद् भगवान् एव परिवर्तनशीले जगते एको नित्यः सत्यः इति द्योतयति।
पद्यानि
हे राम, हे राम, जगति तव नामैव सत्यम्। हे राम, हे राम।
श्लोकः 1
त्वमेव माता, त्वमेव पिता; त्वमेव राधायाः प्रियः श्यामः। हे राम, हे राम।
श्लोकः 2
त्वम् अन्तर्यामी, सर्वेश्वरः; तव पादयोः चत्वारः पवित्रधामानः। हे राम, हे राम।
श्लोकः 3
त्वमेव जगतः सर्वाणि कार्याणि नाशयसि रक्षसि च। हे राम, हे राम।
श्लोकः 4
त्वमेव जगतः स्रष्टा, विधाता; त्वमेव प्रातः, त्वमेव सायम्। हे राम, हे राम।
श्लोकः 5
हे राम, हे राम, जगति तव नामैव सत्यम्। हे राम, हे राम।
श्लोकः 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
बुधवासरः गुरुवासरः एकादशी च
प्रातःकाले सन्ध्याकाले च
तुलसीदलानि, नवनीतं, खण्डशर्करा, पीतपुष्पं च
- पराभक्तिः, परमानन्दः, शोकनिवृत्तिः
पृष्ठभूमिः
इदं भजनम् उत्तरभारतीयभक्तिकाव्यपरम्परायाः भागः, प्रायः अनौपचारिकसम्मेलनेषु, दैनिकपूजायाम्, अथवा सरलभजनरूपेण गीयते। अस्य भाषा हिन्दीब्रजभाषामिश्रिता, या भक्तिकाव्येषु दिव्यप्रेमाभिव्यक्त्यर्थम् ऐतिहासिकरूपेण प्रयुक्ता। अयं प्रयोगः ध्याने सामूहिकगाने वा परम्परया उपयुज्यते, 'राम' नाम्ना भगवन्तम् आह्वयति — अत्र रामः न केवलम् अयोध्याकुमारः अपितु सर्वव्यापी परमात्मा, राधावल्लभश्च (श्यामः) इति वैष्णवपरम्परयोः सम्मेलनम् दर्शयति।
ज्ञातव्य-विशेषः
रामकृष्णयोः एकीकरणम्
भजनम् भगवन्तम् 'राम' 'राधाकाश्याम' (कृष्णम्) च सम्बोधयति, यद् वैष्णवमते अवताराणाम् एकत्वं दर्शयति। एतत् द्वयोः मुख्यदेवतयोः सम्मेलनं भक्तिमार्गे दिव्यरूपाणाम् एकतां प्रकाशयति।
कीर्तनशैलीपुनरुक्तिः
रचना — प्रत्येकं श्लोकः द्विवारं गीयते, नियतं ध्रुवपदं च — कीर्तने गायनप्रत्युत्तराय निर्मिता। इयं पुनरुक्तिध्यानरूपा सहभागिभ्यः अर्थे ध्यानं स्थापयितुं सामूहिकं दैविकसम्बन्धम् अनुभवितुं च साहाय्यम् करोति।
'चारो धाम' – चत्वारः पवित्रधामानः
पङ्क्तिः 'तेरे चरणों में चारो धाम' अर्थात् 'तव पादयोः चत्वारः धामानः सन्ति।' एते चत्वारः प्रमुखाः हिन्दुतीर्थस्थलानाम् – बदरीनाथः, द्वारका, पुरी, रामेश्वरम् — सूचयन्ति, यद् सर्वे पवित्रस्थानाः भगवति स्थिताः इति।
'अंतर्यामी' – अन्तर्यामीः
'अन्तर्यामी' पदम् भगवन्तम् सर्वभूतान्तरात्मानं, सर्वेषां चित्तं जानानम्, सूचयति। एतत् वेदान्तदर्शनस्य केन्द्रीयं सिद्धान्तः, भगवतः अन्तरङ्गं सर्वव्यापकं च सान्निध्यं प्रकाशयति।
'साचो' इत्यस्मिन् ब्रजभाषा
'साचो' (अर्थः 'सत्यम्') ब्रजभाषायाः रूपम्, न तु मानकहिन्दी 'सच्चा'। एतत् भजनं ब्रजभाषाभक्तिकाव्यपरम्परायाः स्थापयति, या मध्यकालीनकृष्णभक्तिआन्दोलने समृद्धा।
Krishna
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता