राम सीया राम भजन
एतद् भक्तिगीतं (भजनम्) अस्ति यत् भगवतः श्रीरामस्य तस्य पत्न्याश्च सीताया नामानि पुनः पुनः उच्चारयति, रामचरितमानसात् गृहीतैः श्लोकैः सहितम्। एतत् विश्वासस्य, धैर्यस्य, दैविकसंकल्पस्य च शक्तिं प्रतिपादयति। ध्यानार्थं सामूहिकपूजायाश्च रूपेण बहुप्रचलितमस्ति।
पद्यानि
हे रामसीते! युवाभ्यां विजयः। युवां सर्वमङ्गलस्य निलयः, सर्वामङ्गलस्य हर्तारौ। हे दशरथराजसभाविहारिन् प्रभो, मम पुरतः प्रकटीभव। रामः सीता च विजयतः, रामाय विजयः।
श्लोकः 1
रामप्रभोः यद् विहितं तद् अवश्यं भवति; को वा वादानुमानेन तत् परिवर्तयितुं शक्नोति?
श्लोकः 2
रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः।
श्लोकः 3
धैर्यं, धर्मः, मित्रं, भार्या च—एते चत्वारः विपत्काले एव परीक्ष्यन्ते।
श्लोकः 4
रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः।
श्लोकः 5
ये केनापि सह सत्यप्रेमं धारयन्ति, ते निःसन्देहं तेन सह एकीभूताः भवन्ति; अत्र न कोऽपि सन्देहः।
श्लोकः 6
यथा भक्तस्य भावना भवति, तथा सः रघुनाथस्य मूर्तिं पश्यति।
श्लोकः 7
रघुकुलस्य परम्परा सदा एवं प्रवृत्ता: प्राणाः अपि त्याज्याः, परं प्रतिज्ञा न लङ्घनीया।
श्लोकः 8
रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः। रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः।
श्लोकः 9
प्रभुः अनन्तः, तस्य दिव्याः कथाः अपि अनन्ताः; सर्वे पुण्यात्मानः संताः ताः नानाप्रकारेण वदन्ति शृण्वन्ति च।
श्लोकः 10
रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः। रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः। रामसीतयोः विजयः, रामाय विजयः।
श्लोकः 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
एतत् भक्तिगतं (भजनम्) स्वस्य श्लोकान् रामचरितमानसात् प्राप्नोति, यत् षोडशशताब्द्याः कवि-संत तुलसीदासविरचितम् उत्तरभारते प्रख्यातं महाकाव्यम्, श्रीरामचरितं यत् विवृणोति। 'राम सिया राम' इत्येतत् पुनरावृत्तिं सरलं यति-रहितंच रामसीतयोः नाम्नां मन्त्रं, उत्तरीयभक्तिपद्धतौ ध्यानं प्रथयाँ' च प्रणाम् रूपेण प्रयुज्यमानः। परंपरागतं सामूहिकनागि, अखण्डमध्यावर्तनेय, विशेषतः रामनवमीपर्वणि (रामजन्मोत्सव में) गीयत इयं।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
ज्ञातव्य-विशेषः
स्रोतः
इमे श्लोकाः षोडशशताब्दीयकविसन्ततुलसीदासविरचितात् रामचरितमानसाख्यात् रामायणमहाकाव्यात् गृहीताः। प्रारम्भिकश्लोकः "मङ्गलभवनममङ्गलहारि" इति उत्तरभारते अतिप्रियप्रार्थनासु अन्यतमः, धार्मिकक्रियासु प्रायः आदौ पठ्यते।
पुनरुक्तपङ्क्तिः
"राम सिया राम सिया राम जय जय राम" इति पुनरुक्तपङ्क्तिः सरलः लयात्मकः जपः अस्ति यः रामसीतयोः नाम्नी संयोजयति। सा ध्यानस्य आधाररूपा कार्यं करोति, भक्तान् दिव्यदम्पत्योः ध्याने नियोजयन्ती समीपस्थश्लोकानां गूढशिक्षणानि आत्मसात् कर्तुं साहाय्यं करोति।
जीवनपाठाः
"धीरज धरम मित्र अरु नारी, आपद काल परखिये चारी" इति श्लोकः एकं व्यावहारिकं सूक्तिं प्रददाति: धैर्यं, धर्मः, मित्रम्, पत्नी च केवलं संकटसमये एव परीक्ष्यन्ते। इदं भारतीयनीतिग्रन्थेषु प्राप्यमानं सामान्यं ज्ञानं प्रतिबिम्बयति।
दिव्यदर्शनम्
"जाकी रही भावना जैसी, रघु मूर्ति देखी तिन तैसी" इति शिक्षयति यत् भक्ताः स्वान्तर्भावनानुसारं भगवन्तं पश्यन्ति। इदं बलयति यत् दिव्यं स्वश्रद्धायाः सत्यतायाः तीव्रतायाः च प्रति प्रतिक्रियते, न तु बाह्यक्रियाकलापान् प्रति।
कुलगौरवम्
"रघुकुल रीत सदा चली आई, प्राण जाये पर वचन न जाई" इति रघुवंशस्य (रामस्य वंशस्य) शाश्वतं परम्परां घोषयति: प्राणान् त्यजेत् परं वचनं न भङ्क्तव्यम्। इयं पङ्क्तिः रामस्य पितृवचने दृढनिष्ठायाः प्रसिद्धा, रामायणस्य मुख्यविषयः।
Rama
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता