రామ్ సియా రామ్ భజన్
రామచరితమానస్ పద్యాల నుండి విశ్వాసం, ఓర్పును తెలిపే పద్యాలను కూర్చిన భజన; 'రామ్ సియా రామ్ సియా రామ్ జై జై రామ్' అనే పల్లవితో.
శ్లోకాలు
శ్రీరాముడు, సీతాదేవి, శ్రీరాముడు, సీతాదేవి - రామునికి జయము, జయము. శ్రీరాముడు శుభములను ప్రసాదించువాడు, అశుభములను హరించువాడు. దశరథనందనుడు, అయోధ్యలో విహరించువాడు అయిన ప్రభువు ప్రసన్నుడు కాగలడు.
శ్లోకం 1
ఓహో, ప్రభువు శ్రీరాముడు నిర్ణయించినదే జరుగుతుంది. దానిని ఎదురించే విధంగా ఎవరైనా ఏమి చేయగలరు? ఎవరూ లేరు.
శ్లోకం 2
శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ.
శ్లోకం 3
ఓహో, ధైర్యము, ధర్మము, స్నేహితుడు మరియు స్త్రీ - ఈ నాలుగింటినీ ఆపద సమయంలో పరీక్షించాలి.
శ్లోకం 4
శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ.
శ్లోకం 5
ఓహో, ఎవరికి ఎవరిపై నిజమైన ప్రేమ ఉంటుందో, వారు ఆ ప్రియుని కలుస్తారు - ఇందులో ఏ సందేహమూ లేదు.
శ్లోకం 6
ఓహో, ఎవరి భావన ఎలా ఉంటుందో, వారు రఘువంశీయుడైన శ్రీరాముని ఆ రూపంలో చూస్తారు.
శ్లోకం 7
ఓహో, రఘువంశంలో ఎల్లప్పుడూ ఆచారం వస్తూనే ఉంది: ప్రాణాలు పోయినా మాట తప్పరు.
శ్లోకం 8
శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ. శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ.
శ్లోకం 9
ఓహో, శ్రీహరి అనంతుడు; ఆయన కథలు కూడా అనంతమైనవి. సమస్త సాధువులు వాటిని అనేక విధాలుగా చెపుతారు మరియు వింటారు.
శ్లోకం 10
శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ. శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ. శ్రీరామ సీతా రామ సీతా రామ జయ జయ రామ.
శ్లోకం 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
ఈ భక్తి గీతం 16వ శతాబ్దపు కవి-సాధువు తులసీదాస్ రచించిన హిందీ మహాకావ్యం రామచరితమానస్ నుండి పద్యాలను తీసుకుంటుంది; ఇది శ్రీరాముని కథను చెబుతుంది. ఈ పంక్తులు అనేక కాండల నుండి వచ్చాయి: 'మంగళ భవన్ అమంగళ హరీ' బాల కాండలో దోహాలు 111 మరియు 112 మధ్య శివుడు పలికినది; 'హోయిహి సోయి జో రామ్ రచి రాఖా' బాల కాండ దోహా 52 కు ముందు వస్తుంది; 'ధీరజ్ ధరమ్' అరణ్య కాండలో (సోరఠా 5కు ముందు) అనసూయ సీతకు ఇచ్చిన ఉపదేశం; 'రఘుకుల్ రీత్' అయోధ్య కాండలో (దోహా 28కు ముందు) దశరథుడు పలికినది. 'రామ్ సియా రామ్' అనేది రాముడు మరియు సీత నామాల సరళ జపము; ఉత్తర భారత భక్తిలో ధ్యానము మరియు స్తుతి రూపంగా ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది సామూహిక ఆరాధనలలో, రోజువారీ పూజలో, ముఖ్యంగా రామ నవమి నాడు గానం చేయబడుతుంది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
మీకు తెలుసా?
మూలం
ఈ పద్యాలు రామచరితమానస్ నుండి వచ్చినవి; 16వ శతాబ్దపు కవి-సాధువు తులసీదాస్ రామాయణం యొక్క కావ్య పునఃకథనం. ప్రారంభ ద్విపదం, 'మంగళ భవన్ అమంగళ హారీ', ఉత్తర భారతదేశంలో అత్యంత ప్రియమైన ప్రార్థనలలో ఒకటి; మతపరమైన కార్యక్రమాల ఆరంభంలో తరచుగా పఠించబడుతుంది. ఈ పంక్తులు అనేక కాండల నుండి తీసుకోబడ్డాయి: ఉదాహరణకు 'హోయిహి సోయి జో రామ్ రచి రాఖా' బాల కాండ దోహా 52కు ముందు, 'హరి అనంత్ హరి కథా అనంతా' బాల కాండ సోరఠా 140కు ముందు ఉంటుంది.
పల్లవి
పునరావృతమయ్యే 'రామ్ సియా రామ్ సియా రామ్ జై జై రామ్' అనేది రాముడు మరియు సీత నామాలను కలిపే సరళ, లయబద్ధమైన జపము. ఇది ధ్యానానికి ఒక ఆధారంగా పనిచేస్తుంది; చుట్టూ ఉన్న పద్యాల లోతైన బోధనలను గ్రహిస్తూనే, భక్తులు దివ్య దంపతులపై దృష్టి కేంద్రీకరించగలుగుతారు.
జీవిత పాఠాలు
'ధీరజ్ ధరమ్ మిత్ర అరు నారీ, ఆపద్ కాల్ పరఖియే చారీ' అనే పద్యం ఒక ఆచరణాత్మక సామెతను ఇస్తుంది: ఓర్పు, ధర్మము, స్నేహితులు, జీవిత భాగస్వామి – ఇవి సంక్షోభ సమయాల్లోనే నిజంగా పరీక్షింపబడతాయి. రామచరితమానస్‌లో ఇది అరణ్య కాండలో అనసూయ సీతకు ఇచ్చిన ఉపదేశంలో భాగము.
దైవ దర్శనం
'జాకీ రహీ భావనా జైసీ, రఘు మూర్తి దేఖీ తిన్ తైసీ' (ఎవరి భావన ఎలాగుంటే, వారికి రఘుమూర్తి అలాగే కనిపిస్తాడు) అని ఇది బోధిస్తుంది: భక్తులు ప్రభువును తమ అంతరంగ భావన, భక్తి ప్రకారం చూస్తారు. బాహ్య ఆచారాలకు కాక, విశ్వాసం యొక్క నిజాయితీకి, తీవ్రతకు దైవం స్పందిస్తుందని ఇది నొక్కి చెబుతుంది.
వంశ గౌరవం
'రఘుకుల్ రీత్ సదా చలీ ఆయీ, ప్రాణ్ జాయే పర్ వచన్ న జాయీ' (రఘువంశ సంప్రదాయం సదా కొనసాగినది: ప్రాణం పోయినా మాట తప్పకూడదు) అని ఇది ప్రకటిస్తుంది; రఘు వంశము (రాముని వంశము) సంప్రదాయం – ప్రాణం పోయినా వాగ్దానం విడువకూడదు. అయోధ్య కాండలో (దోహా 28కు ముందు) దశరథుడు కైకేయికి ఈ మాట చెబుతాడు – రాముని అడవికి పంపే వాగ్దానమది.
Rama
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది