රාම් සිය රාම් භජන්
විශ්වාසය හා ඉවසීම පිළිබඳ රාමචරිතමානසයේ පද එකට ගළපන භජනයකි, 'රාම් සියා රාම් සියා රාම් ජය ජය රාම්' යන පල්ලවය සමඟ.
ගාථා
අනේ රාම දෙවියනි, සීතාවෙනි, ඔබට ජය වේවා! ඔබ සියලු මංගල කරුණුවල නිකේතනය වන අතර සියලු අභාග්‍යයන් විනාශ කරන්නා වේ. දශරථ රජුගේ මාලිගයේ කෙළිලොප් වන ස්වාමීනි, මා ඉදිරියේ පෙනී සිටිනු මැනව. රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා!
පදය 1
රාම දෙවියන් විසින් නියම කරන ලද යම් දෙයක් වේද, එය සැබැවින්ම සිදුවනු ඇත; සංවාදයෙන් හෝ අනුමානයෙන් එය වෙනස් කළ හැක්කේ කාටද?
පදය 2
රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා!
පදය 3
ඉවසීම, ධර්මිෂ්ඨකම, මිතුරන් සහ භාර්යාව - යන මේ සතර විපතේදී සැබවින්ම පරීක්ෂාවට ලක්වේ.
පදය 4
රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා!
පදය 5
යම් අයෙකු කෙරෙහි අවංක ප්‍රේමයක් දක්වන අය නිසැකවම එම තැනැත්තා හා එක්වෙති; ඒ ගැන කිසිදු සැකයක් නැත.
පදය 6
යමෙකුගේ අභ්‍යන්තර හැඟීම හෝ භක්තිය යම්සේද, ඒ තැනැත්තා රඝු වංශයේ ස්වාමීන්ගේ රූපය එලෙසම දකිනු ඇත.
පදය 7
රඝු කුලයේ සම්ප්රදාය සැමවිටම මෙසේය: යමෙකු තම ජීවිතය පූජා කළද, දුන් පොරොන්දුව කිසි විටෙකත් කඩ නොකරයි.
පදය 8
රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා! රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා!
පදය 9
ස්වාමීන් වහන්සේ අනන්තය, උන්වහන්සේගේ දිව්‍යමය කථාද අනන්තය; සියලු පූජනීය සාන්තුවරයන් නොයෙක් අයුරින් ඒවා පවසති, සවන් දෙති.
පදය 10
රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා! රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා! රාම් සහ සීයා, රාම්ට ජය වේවා!
පදය 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම භක්ති ගීතය (භජන) එහි පද රාමචරිතමානසයෙන් — 16 වන සියවසේ කවි-සාන්තුවර තුලසීදාස් විසින් රචිත, ස්වාමීන් රාමගේ කතාව කියන සම්භාව්‍ය හින්දි මහා කාව්‍යයෙන් — ලබාගනියි. පෙළි කැන්ඩ් කීපයකින් පැමිණේ: 'මංගල් භවන් අමංගල් හරි' බාලකාන්ඩයේ දෝහා 111 හා 112 අතර ශිව විසින් කියනු ලැබේ; 'හෝයිහි සෝයි ජෝ රාම් රචි රඛා' බාලකාන්ඩ දෝහා 52ට ඔබ්බෙන් දක්නට ලැබේ; 'ධීරජ් ධරම්' ආරණ්ය කාන්ඩයේ (සෝර්ඨා 5 ට ඔබ්බෙන්) අනසූයා විසින් සීතාට දෙන අවවාදයයි; හා 'රඝුකුල් රීත්' අයෝධ්යා කාන්ඩයේ (දෝහා 28 ට ඔබ්බෙන්) දශරතගේ වදනකි. 'රාම් සියා රාම්' යන පල්ලවය රාම හා සීතාගේ නම්වල සරල ජපයකි, එය උත්තර භාරත භක්තියේ භාවනාවක් හා ප්‍රශංසාවක් ලෙස භාවිතා වේ. එය සාමූහික රැස්වීම්වල, දිනපතා වන්දනාවේ, හා විශේෂයෙන් රාම නවමියේදී ගායනා කෙරේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
ඔබ දැන සිටියාද?
මූලාශ්‍රය
මෙම පද 16 වන සියවසේ කවි-සාන්තුවර තුලසීදාස් විසින් රචිත රාමායණයේ මහා කාව්‍ය ප්‍රතිකතනය වන රාමචරිතමානසයෙන් ලබාගනියි. ආරම්භක පද 'මංගල් භවන් අමංගල් හාරි', උත්තර භාරතයේ වඩාත් ආදරයට ලක් වූ ආයාචනාවන්ගෙන් එකකි, එය බොහෝ විට ආගමික උපාසනාවන් ආරම්භයේදී පාරායනා කෙරේ. පෙළි කැන්ඩ් කීපයකින් පැමිණේ: උදාහරණයක් ලෙස, 'හෝයිහි සෝයි ජෝ රාම් රචි රඛා' බාලකාන්ඩ දෝහා 52ට ඔබ්බෙන් තිබෙන අතර, 'හරි අනන්ත් හරි කථා අනන්තා' බාලකාන්ඩ සෝර්ඨා 140ට ඔබ්බෙන් තිබේ.
පල්ලවය
පුනරාවර්තන පෙළිය 'රාම් සියා රාම් සියා රාම් ජය ජය රාම්' රාම හා සීතාගේ නම් එකතු කරන සරල, රිද්මික ජපයකි. එය භාවනාවේ ආධාරකයක් ලෙස සේවය කරයි, භක්තිකයන්ට වෙත අවට පදවල ගැඹුරු ඉගැන්වීම් ග්‍රහණය කරගෙන, දිව්‍ය යුවළ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ දෙමිනි.
ජීවිත පාඩම්
'ධීරජ් ධරම් මිත්ර් අරු නාරි, ආපද් කාල් පරඛියේ චාරි' යන පදය ප්රායෝගික ප්රස්තාවක් ලබා දෙයි: ඉවසීම, ධර්මිෂ්ඨභාවය, මිතුරන් හා බිරිඳ සැබවින්ම විපතෙහි කාලයේදී පමණක් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. රාමචරිතමානසයේ මෙය ආරණ්ය කාන්ඩයේ අනසූයා විසින් සීතාට දෙන අවවාදයේ කොටසකි.
දිව්‍යත්වයේ හැඟීම
'ජාකි රහි භවනා ජෛසි, රඝු මූර්ති දේඛි තින් තෛසි' ඉගැන්වන්නේ භක්තිකයෝ ස්වාමීන්ව ඔවුන්ගේම අභ්‍යන්තර හැඟීම් හා භක්තියට අනුව දකින බවයි. එය දිව්‍යත්වය පිළිතුරු දෙන්නේ විශ්වාසයේ අව්‍යාජත්වයට හා තද බවට, බාහිර චාරිත්‍රවලට නොව, යන්න අවධාරණය කරයි.
කුලයේ ගෞරවය
'රඝුකුල් රීත් සදා චලි ආයි, ප්රාණ් ජායේ පර් වචන් න ජායි' රඝු පරම්පරාවේ (රාමගේ පෙළපත) සම්ප්රදාය ප්රකාශ කරයි: ජීවිතය පරිත්යාග කළ හැකි නමුත්, පොරොන්දුවක් කිසිවිටෙක කඩ නොකළ යුතුය. අයෝධ්යා කාන්ඩයේ (දෝහා 28ට පෙර) රජු දශරත මෙය කෛකේයීට කියයි, රාමව වනයට යැවූ පොරොන්දුව.
Rama
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ