ශ්රී රාම චාලිසා
ශ්රී රාම දෙවිඳුන් ප්රශංසා කරන හින්දි චාලිසාවකි: ඔහුගේ ගුණාංග හා ක්රියා, ඔහුගේ නාමයේ කරුණාව, සහ ඇදහිල්ලෙන් එය සජ්ඣායනා කරන්නන්ට පොරොන්දු වූ ආශීර්වාද.
ගාථා
මුලදී රාමයන් වනවාසයට යාම, රන් මුවා මැරීම, සීතා දේවිය පැහැර ගැනීම, ජටායුගේ මරණය, සුග්රීව සමඟ කථා කිරීම, බාලිය නැසීම, සාගරය තරණය කිරීම, ලංකාපුරය දවාලීම, ඉන්පසු රාවණ හා කුම්භකර්ණ ඝාතනය - මෙය රාමායණයයි.
පදය 1
ශ්රී රඝුවීරයාණෙනි, භක්තිකයන්ට හිතසාධකයාණෙනි, ස්වාමීනි, අපගේ යාච්ඤාව සවන් දුන මැනව.
පදය 2
යමෙක් රෑ දාවල් ධ්යාන කරයිද, ඔහුට සමාන භක්තිකයෙක් තවත් නැත.
පදය 3
ශිව දෙවියෝ සිතෙහි ධ්යාන කරති; බ්රහ්ම හා ඉන්ද්රයන්ට පවා ඔබගේ සීමාව සොයාගත නොහැක.
පදය 4
ජය, ජය, ජය - කරුණාවන්ත රඝුනාථයාණෙනි, සැමදා සාධූන් ආරක්ෂා කළ මැනව.
පදය 5
ඔබගේ දූතයා වීර හනුමාන් ය; ඔහුගේ මහිමය ලෝක තුනේම ප්රසිද්ධ ය.
පදය 6
කරුණාවන්තයාණෙනි, ඔබගේ බාහු දණ්ඩ ප්රචණ්ඩ ය; රාවණයා මරා දෙවියන් ආරක්ෂා කළ සේක.
පදය 7
අනාථයන්ගේ නාථයාණෙනි, ස්වාමීනි, දිළිඳුන්ට සැමදා පිහිට වන සේක.
පදය 8
බ්රහ්මාදී දෙවිවරුන්ට පවා ඔබගේ සීමාව නොලැබේ; ස්වාමීනි, ඔවුහු සැමදා ඔබගේ කීර්තිය ගායනා කරති.
පදය 9
වේද හතර සහ භරත යනු සාක්ෂිකරුවෝ ය; ඔබ භක්තිකයන්ගේ අභිමානය රැක්ක සේක.
පදය 10
සරස්වතී දේවිය සිතෙහි ඔබගේ ගුණ ගායනා කරයි; දෙවිඳුන්ගේ අධිපති ඉන්ද්රයාණන්ට පවා එහි සීමාව සොයාගත නොහැක.
පදය 11
යමෙක් ඔබගේ නාමය ගනීද, ඔහු තරම් භාග්යවත් අයෙක් තවත් නැත.
පදය 12
රාම නාමය අපරිමිත ය; වේද හතර එය ප්රකාශ කරති.
පදය 13
ගණපති ඔබගේ නාමය ගත්තේ ය; ඔබ ඔහු ප්රථම පූජ්යයා බවට පත් කළ සේක.
පදය 14
ශේෂ නාගයා නිතර ඔබගේ නාමය ජප කරයි; ඔහු පෘථිවියේ බර හිස මත දරයි.
පදය 15
ඒ බර ඔහුට මලක් මෙන් සැහැල්ලු ය; ඔබගේ සීමාව කිසිවෙකුට නොලැබේ.
පදය 16
භරත ඔබගේ නාමය සිතෙහි දැරුවේ ය; එබැවින් ඔහු කිසිදා යුද්ධයෙන් පැරදුණේ නැත.
පදය 17
ශත්රුඝ්න නාමය හෘදයෙහි බැබළේ; සිහි කිරීමෙන් සතුරන්ගේ විනාශය වේ.
පදය 18
ලක්ෂ්මණ ඔබගේ ආඥාකාරී ය; ඔහු සැමදා සාධූන් ආරක්ෂා කරයි.
පදය 19
එබැවින් යුද්ධයෙන් කිසිවෙකුට ඔහු පරාජය කළ නොහැක; යුද්ධයට පැමිණිය ද යම රජුටවත් එය කළ නොහැක.
පදය 20
මහා ලක්ෂ්මී අවතාරය දැරූ සේක; සියලු ආකාරයෙන් පාපය අළු බවට පත් කරති.
පදය 21
සීතා රාම පුනීත (ශුද්ධ) ලෙස ගායනා කළ සේක; භුවනේශ්වරී බලය ප්රදර්ශනය කළ සේක.
පදය 22
ඇය භූමියෙන් පහළ වූවා ය; ඇය දුටු විට චන්ද්රයා ලජ්ජා වේ.
පදය 23
ඇය නිතර ඔබගේ පාද මිරිකයි; නව නිධානයෝ ඔබගේ පාද මුල රැඳෙති.
පදය 24
මංගල කාරී අටළොස් සිද්ධීහු ඔබ වෙනුවෙන් කැප වෙති.
පදය 25
සීතාපතියාණෙනි, තවත් බොහෝ බලතල ඇත; ඒ සියල්ල ඔබ විසින්ම මවන ලද ඒවා ය.
පදය 26
ඔබගේ කැමැත්තෙන් කෝටි ගණන් ලෝක මැවීමට මොහොතක්වත් නොගනී.
පදය 27
යමෙක් ඔබගේ පාදවල සිත යොදයිද, ඔහුට මෝක්ෂය නියතයෙන්ම ලැබේ.
පදය 28
රාමයාණෙනි, සවන් දුන මැනව; ඔබ අපගේ පියාණෝ ය; භරත වංශයේ පූජ්යයාණන් ලෙස ඔබ ප්රකාශිත ය.
පදය 29
ඔබ අපගේ කුල දේවතාවාණෝ ය; ඔබ ගුරු දෙවිඳුන් ය; ප්රාණයට ප්රිය උන්වහන්සේ ය.
පදය 30
යම් කිසිවක් ඇත්නම් ඒ සියල්ලට ඔබම රජ ය; ජය, ජය, ජය - ස්වාමීනි, අභිමානය රක්ෂා කළ මැනව.
පදය 31
රාමයාණෙනි, ආත්මය පෝෂණය කරන්නාණෙනි, ජය, ජය, ජය - දශරථයන්ගේ ප්රිය පුත්රයාණෙනි.
පදය 32
ජය, ජය, ජය - ආලෝක ස්වරූපී ස්වාමීනි; ගුණාතීත, අඛණ්ඩ, අනුපම බ්රහ්මයාණෝ ය.
පදය 33
සත්ය, සත්ය, ජය - සත්ය ව්රතයේ ස්වාමීනි; සත්ය, සනාතන, අන්තර්යාමී උන්වහන්සේ ය.
පදය 34
යමෙක් ඔබගේ සත්ය භජනය ගායනා කරයිද, ඔහු නියතයෙන්ම පුරුෂාර්ථ හතරම ලබයි.
පදය 35
ගෞරීපති (ශිව) සත්ය ශපථය කළ සේක; ඔබ භක්තිකයාට සියලු සිද්ධීන් දුන් සේක.
පදය 36
ඥාන ස්වරූපීයාණෙනි, හෘදයට ඥානය දුන මැනව; නමෝ නමෝ - ජය, ලෝකාධිපති රජතුමනි.
පදය 37
ධන්ය, ධන්ය - ඔබ ධන්ය ය; ඔබගේ ප්රතාපය ධන්ය ය; ඔබගේ නාමය සන්තාපය දුරු කරයි.
පදය 38
සත්ය, ශුද්ධ - දෙවියන්ගේ මුඛයෙන් ගායනා කරන ලදී; දුන්දුභි බෙර හඬ නැඟිණ; ශංඛය පිඹින ලදී.
පදය 39
සත්ය, සත්ය - ඔබ සත්ය, සනාතන ය; ඔබම අපගේ ශරීරය, මනස සහ ධනය ය.
පදය 40
යමෙක් මෙය පාඨනය කරයිද, ඔහුගේ හෘදයෙහි ඥානය පහළ වේ.
පදය 41
ඔහුගේ ආවාගමන (ඉපදීම්-මරණ චක්රය) නැති වේ; මාගේ ශිව තෙමේ මෙය සත්ය වචනය ලෙස පිළිගනී.
පදය 42
යමෙක් සිතෙහි තවත් ආශාවක් ගෙනැවිත්, තුලසී දල හා මල් ඔප්පු කරයිද,
පදය 43
එළවළු හා පත්ර භෝගය ලෙස පිළිගන්වයිද, ඒ මනුෂ්යයා සියලු සිද්ධීන් ලබයි.
පදය 44
අන්ත කාලයෙහි රඝුවරයාණන්ගේ පුරයට යයි; එහි උපත ලබා හරි භක්තිකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ.
පදය 45
යමෙක් ශ්රී හරිගේ දාසයා ලෙස කියා ගායනා කරයිද, ඔහු වෛකුණ්ඨ ධාමය ලබයි.
පදය 46
යමෙක් සත් දිනක් ව්රතය රකිමින් සිත යොදා පාඨනය කරයිද, හරි දාසයා හරිගේ කරුණාවෙන් නියතයෙන්ම භක්තිය ලබයි.
පදය 47
යමෙක් රාම චාලිසාව රාමගේ පාදවල සිත යොදා කියවයිද, ඔහු සිතෙහි කරන ඕනෑම ආශාවක් සියල්ල සිද්ධ වේ.
පදය 48
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම පාඨය රාම දෙවිඳුන්, හින්දු ධර්මයේ ප්රධාන දේවතාවෙකුට කැප වූ, 'චාලිසාවකි' — පද හතළිහකින් සමන්විත භක්ති ගීතිකාවකි (හතළිස් ගණන මෙම ප්රභේදයට සාම්ප්රදායිකය). එය උත්තර ඉන්දියාවේ විශාල භක්ති සම්ප්රදායට අයත් වන අතර, සමහර විට තුලසීදාස්ට ගෞරවය දක්වනු ලැබේ, වුවද ගීතිකාව ඔහුව කිසි විටෙකත් නම් නොකරයි; එහි අවසාන පද 'හරිදාස්' (සරලව 'හරිගේ දාසයා', සමහර විට ආරෝපිත නමක්) ලෙස අත්සන් කර ඇති අතර, කවියාගේ අනන්යතාව තහවුරු කර නොමැත. රාම චාලිසාව බොහෝ විට දෛනික ප්රාර්ථනාවක් ලෙස, විශේෂයෙන් අඟහරුවාදා සහ සෙනසුරාදා, හෝ රාම නවමි උත්සව සමයේ, රාමගේ ආශීර්වාද, ආරක්ෂාව සහ ආත්මික කරුණාව ලබාගැනීම සඳහා සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Haridas
ඔබ දැන සිටියාද?
ව්යුහය සහ මූලාරම්භය
මෙම ගීතිකාව 'චාලිසාවකි' — පද 40කින් සමන්විත භක්ති කාව්යයකි — නමුත් මෙහි ඇති සංස්කරණයට හැඳින්වීම් දෝහාවක් (යුගල පදයක්) සහ අවසාන දෝහාවක් ඇතුළත් වන අතර, එය පාද 47ක් බවට පත් කරයි. පළමු දෝහාව (0 වැනි පදය) සම්පූර්ණ රාමායණ කතාව එක් යුගල පදයක් තුළ ගැකුම් කරන අතර, රාමගේ වනවාසයේ සිට රාවණාගේ පරාජය දක්වා ප්රධාන සිදුවීම් ලැයිස්තුගත කරයි.
ආරෝපණය සහ භාෂාව
ජනප්රිය විශ්වාසය තුලසීදාස්ට ගෞරවය දක්වයි, නමුත් ගීතිකාව ඔහුව නම් නොකරයි; එහි අවසාන පද 'හරිදාස්' ලෙස අත්සන් කර ඇති අතර, කවියාගේ අනන්යතාව තහවුරු කර නොමැත. එය අවධි ස්වරූපයක් ගත් හින්දි භාෂාවෙන්, චෞපායි (සිව්පද) සහ දෝහා (යුගල පද) ඡන්ද භාවිතා කරමින් රචිත වේ.
භක්ති කේන්ද්රය
මෙම ගීතිකාව රාමව උත්තරීතර ස්වාමියා ලෙස ප්රශංසා කරන අතර, ඔහුගේ නාමයේ බලය අවධාරණය කරයි. එය ශිව, බ්රහ්මා, ඉන්ද්ර, හනුමාන් සහ වේද සතර රාමගේ ජයග්රහණයට සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ආරාධනා කරන අතර, ගණේශ පළමුව පුද පුදන දේවතාව කරන ලද කතාව ද සඳහන් කරයි.
පොරොන්දු ලැබ ප්රතිලාභ
අවසාන පද (46–47) භක්තියෙන් මෙම ගීතිකාව දින හතක් සජ්ඣායනා කිරීම භක්තිය (භක්ති) සහ සියලු ආශාවන් සාක්ෂාත් කිරීම යන දෙකම ප්රදානය කරන බව පොරොන්දු වේ. පෙර පද මෙය සජ්ඣායනා කිරීම පව් විනාශ කර, පුනර්ජන්මයෙන් මුක්තිය ප්රදානය කර, මරණයේදී භක්තිකයා රාමගේ නිත්ය ධාමයට ගෙන යන බව ප්රකාශ කරයි.
සරල භක්තිය
පද 42–43 අවධාරණය කරන්නේ, තුලසී කොළයක් හා මලක් හෝ එළවළු කොළයක් ආහාර ලෙස පූජා කිරීම පවා, ආත්මික පරිපූර්ණත්වය ගෙන එන බවයි. මෙය රාමගේ කරුණාව කරා මාර්ගය සවිස්තර චාරිත්ර නොව අව්යාජ භක්තිය බවට මෙම පාඨයේ පණිවිඩය පිළිබිඹු කරයි.
Rama
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්රතිධ්වනිත වේ
