කබී රාම් බන්කේ කබී ශ්යාම් බන්කේ (සියලු ස්වරූපයෙන් වඩින්න, දෙවිඳුනි)
ස්වාමීන් රාම්, ශ්යාම්, ශිව, විෂ්ණු හෝ ගණේශ ලෙස, එක් එක් දිව්ය පාරිවාසිකාව හා සංකේතයක් සමඟ, පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරන ප්රීතිමත් භජනයකි.
ගාථා
වරෙක රාම ස්වරූපයෙන්, තවත් වරෙක කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන්, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 1
රාම ස්වරූපයෙන් වඩින්න, රාම ස්වරූපයෙන් වඩින්න, සීතා දේවිය පසෙකින් තබාගෙන, අතින් දුන්න දරාගෙන, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 2
වරෙක රාම ස්වරූපයෙන්, තවත් වරෙක කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන්, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 3
කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන් වඩින්න, කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන් වඩින්න, රාධා දේවිය පසෙකින් තබාගෙන, අතින් වේණුව දරාගෙන, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 4
වරෙක රාම ස්වරූපයෙන්, තවත් වරෙක කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන්, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 5
ශිව ස්වරූපයෙන් වඩින්න, ශිව ස්වරූපයෙන් වඩින්න, ගෞරී දේවිය පසෙකින් තබාගෙන, අතින් ඩමරුව දරාගෙන, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 6
වරෙක රාම ස්වරූපයෙන්, තවත් වරෙක කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන්, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 7
විෂ්ණු ස්වරූපයෙන් වඩින්න, විෂ්ණු ස්වරූපයෙන් වඩින්න, ලක්ෂ්මී දේවිය පසෙකින් තබාගෙන, අතින් චක්‍රය දරාගෙන, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 8
වරෙක රාම ස්වරූපයෙන්, තවත් වරෙක කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන්, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 9
ගණපති ස්වරූපයෙන් වඩින්න, ගණපති ස්වරූපයෙන් වඩින්න, රිද්ධි සහ සිද්ධි දේවියන් පසෙකින් තබාගෙන, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 10
වරෙක රාම ස්වරූපයෙන්, තවත් වරෙක කෘෂ්ණ ස්වරූපයෙන්, වඩින්න, ඕ දෙවිඳුනි, වඩින්න.
පදය 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
පසුබිම
මෙය කීර්තන් හෝ භජන් සන්ධ්‍යා නම් සාමූහික වන්දනා සැසිවාරවල බහුලව ගායනා කරන ජනප්‍රිය හින්දු භක්ති ගීතයකි (භජන). එක් උත්කෘෂ්ට දෙවියෙකු ආදරණීය බොහෝ ස්වරූපවලින් — රාම, ක්‍රිෂ්ණ, ශිව, විෂ්ණු හා ගණේශ, එක් එක්ම දිව්ය පාරිවාසිකාවක් හා විශේෂ වස්තුවක් සමඟ — දර්ශනය විය හැකි අදහස එය ප්‍රශංසා කරයි. මෙම අදහස ඖග්වේදයේ (1.164.46, 'එකම සත්‍යයට විද්වතුන් බොහෝ නම් දෙති') හා භගවද් ගීතාවේ (4.7-8) ප්‍රතිධ්වනියකි. එය සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රශ්න-පිළිතුරු රටාවකින් ගායනා කෙරේ, නායකයා එක් එක් පදය ගායනා කරන අතර, කණ්ඩායම පල්ලවය පුනරුත්පාදනය කරයි. කවිතා කෝෂ් එකතුව එය නම් නොකළ රචකයෙකුගේ සම්ප්‍රදායික භජනයක් ලෙස දරයි, හා කිසිදු රචකයෙකු තහවුරු කරගත නොහැකි වූ බැවින්, කිසිදු රචකයෙකුට ගෞරව කර නැත.
ඔබ දැන සිටියාද?
භක්ති ආරාධනාව
මෙම භජනය දිව්යත්වය ආදරණීය ස්වරූප බහුවක් තුළ දර්ශනය වන ලෙස ආරාධනා කරන හදවතින් කරන ආයාචනයකි. 'කභී රාම් බන්කේ කභී ශ්යාම් බන්කේ' යන පල්ලවය එක් උත්කෘෂ්ට දෙවියෙකු සොයන්නාගේ භක්තියට ගැළපෙන ලෙස විවිධ අවතාරවලින් දර්ශනය වන බවට හින්දු විශ්වාසය අවධාරණය කරයි.
විශේෂිත දිව්ය ස්වරූප
එක් එක් පදය දෙවියන්ගේ විශේෂිත ස්වරූපයක් ආරාධනා කරයි: රාම් (සීතා හා දුන්න සමඟ), ශ්යාම් (රාධා හා වේණුව සමඟ ක්‍රිෂ්ණ), ශිව (ගෞරි හා දමරුව සමඟ), විෂ්ණු (ලක්ෂ්මී හා චක්‍රය සමඟ), හා ගණේශ (රිද්ධි හා සිද්ධි සමඟ). මේවා හින්දු ආගමේ වඩාත් පුළුල්ව වන්දනා කරන දෙවිවරුන් අතර වේ.
සංගීතමය හා කාව්‍ය ව්‍යුහය
මෙම භජනය පල්ලවියක් හා එකාන්තරව එන පදවලින් සරල, පුනරාවර්තන ව්‍යුහයක් අනුගමනය කරයි, එය කණ්ඩායම්වල ගායනය පහසු කරයි. 'ප්‍රභුජි' (අහෝ ස්වාමීනි) භාවිතය ගරුබුහුමන්සහගත හා සමීප ස්වරයක් එක් කරයි.
දාර්ශනික පදනම
මෙම භජනය භක්තිකයන් වෙනුවෙන් බොහෝ ස්වරූප ගන්නා 'ඊශ්වර' (දෙවි) සංකල්පය පිළිබිඹු කරයි, භගවද් ගීතාව (4.7-8) වැනි ශුද්ධ ග්‍රන්ථවල ඉගැන්වූ ලෙස, එහිදී ක්‍රිෂ්ණ ධර්මය පිරිහෙන සෑම විටම ඔහු අවතාරයක් ගන්නා බව පවසයි.
භක්ති සම්ප්රදායේ ජනප්රියත්වය
මෙම භජනය බොහෝ හින්දු භක්ති රැස්වීම් හා සත්සංගවල ප්රධාන අංගයකි. එහි ප්රවේශ විය හැකි භාෂාව (හින්දි/සංස්කෘත මිශ්රණයක්) හා ප්රීතිමත් තනුව එය නිවසකට හෝ දේවාලයකට දිව්ය පැවැත්ම ආරාධනා කිරීම සඳහා ප්රියතම ගීතයක් කරයි.
Shiva
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ