දිව්යමය නාමයන් දෙකෙහි මහත්වය
මෙය හින්දු ආගමේ දෙවියන්ගේ ප්‍රියතම නාමයන් දෙකක් වන රාම සහ කෘෂ්ණ (ශ්යාම් ලෙසද හැඳින්වෙන) සමරමින්, ඔවුන්ගේ සමාන බලය, ප්‍රේමය සහ කරුණාව පසසන භක්ති ගීතයකි.
ගාථා
මේ ලොව තුළ නාමයන් දෙකක් ඉතා අලංකාරයි—ඔබ ඔවුන්ට කෘෂ්ණ කීවත් රාම් කීවත් එකයි. "රාම් රාම් රාම්" ලෙස ජප කරන්න, "ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්" ලෙස ජප කරන්න.
පදය 1
එක් අයෙක් වෘන්දාවනයේ වෙඬුරු සොරා ගනියි, අනික් තැනැත්තා භීල් කාන්තාවක විසින් පූජා කරන ලද බෙරි අනුභව කරයි. දෙදෙනාම අනන්‍ය වූත් ප්‍රේමනීය වූත් භාවයන්ගෙන් පිරී සිටින අතර, එකිනෙකාට හිමි වූ දිව්යමය ලීලාවන් ඇත. "රාම් රාම් රාම්" ලෙස ජප කරන්න, "ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්" ලෙස ජප කරන්න.
පදය 2
එක් අයෙක් පාපතර කංසව ඝාතනය කරයි, අනික් තැනැත්තා දුෂ්ට රාවණාව විනාශ කරයි. දෙදෙනාම යටහත් පහත් අයගේ දුක් වේදනා දුරු කරන අතර ශක්තියේ නිදහන් වෙති. "රාම් රාම් රාම්" ලෙස ජප කරන්න, "ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්" ලෙස ජප කරන්න.
පදය 3
එක් අයෙක් හදවතේ ප්‍රේමය වර්ධනය කරයි, අනික් තැනැත්තා වේදනාවන් සහ පීඩාවන් දුරු කරයි. දෙදෙනාම පරමානන්දයේ මහා සාගරයන් වන අතර සෑම අභිප්‍රායක්ම ඉටු කරති. "රාම් රාම් රාම්" ලෙස ජප කරන්න, "ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්" ලෙස ජප කරන්න.
පදය 4
එක් අයෙක් රාධා සමඟ බබළයි, අනික් තැනැත්තා ජානකී ළඟ අසුන් ගනී. ඔබ "සීතා-රාම්" කීවත් "රාධේ-ශ්යාම්" කියා ඇමතුවත්, "රාම් රාම් රාම්" ලෙස ජප කරන්න, "ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්" ලෙස ජප කරන්න.
පදය 5
මේ ලොව තුළ නාමයන් දෙකක් ඉතා අලංකාරයි—ඔබ ඔවුන්ට කෘෂ්ණ කීවත් රාම් කීවත් එකයි. "රාම් රාම් රාම්" ලෙස ජප කරන්න, "ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්" ලෙස ජප කරන්න.
පදය 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
පසුබිම
මෙම භජන් ගීතය රාම සහ කෘෂ්ණ යන දෙදෙනාම විෂ්ණු දෙවියන්ගේ අවතාර ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර කරන පුළුල් හින්දු භක්ති සම්ප්‍රදායේ කොටසකි. ප්‍රේමය සහ භක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා මෙය බොහෝ විට සමූහ නැමදුම්, කීර්තන හෝ පෞද්ගලික වන්දනාවන්හිදී ගායනා කරනු ලැබේ. එහි ඇති සරල, නැවත නැවත කියැවෙන පදය සියලු දෙනාටම එකමුතුව ගායනා කිරීමට මග පාදයි.
ඔබ දැන සිටියාද?
දිව්ය නාමයන්ගේ එකමුතුකම
මෙම භජනය රාම ස්වාමින් වහන්සේ සහ ක්රිෂ්ණා (ශ්යාම්) යන දෙදෙනාගේ සමානත්වය උත්කර්ෂයට නංවයි, එනම් දෙනමම සමාන ලස්සන හා බලවත් බව පෙන්වයි. එය භක්තිකයන්ට කිසිදු ප්රියතාවයක් නොමැතිව නම් දෙකම ජප කරන ලෙස දිරිමත් කරයි, හින්දු ආගමේ ප්රධාන තේමාවක් වන දෙවියන්ගේ විවිධ ස්වරූප එකම පරම සත්යයේ ප්රකාශන බව පිළිබිඹු කරයි.
සඳහන් කළ විශේෂ ලීලා
දෙවන පදය ප්රසිද්ධ ළමා කතා දෙකක් ගැන සඳහන් කරයි: ක්රිෂ්ණා ව්රජයේ (මථුරා ප්රදේශය) බටර් සොරකම් කිරීම සහ රාම ගෝත්රික කාන්තාවක් වන ශබරි (හින්දි භාෂාවෙන් 'භිල්නි' ලෙස හැඳින්වේ) විසින් පිරිනමන ලද බෙරි අනුභව කිරීම. මෙම ක්රියාවන් දිව්යමය තැනැත්තා සරල, ප්රේමයෙන් පිරි පූජා පිළිගැනීමට ඇති කැමැත්ත ඉස්මතු කරයි.
රාක්ෂසයන් මරා දැමීම
තුන්වන පදය ක්රිෂ්ණා විසින් කංස සහ රාම විසින් රාවණා විනාශ කිරීම සමඟ සංසන්දනය කරයි, අවතාර දෙකම නපුරුකම් පරාජය කරන ආරක්ෂකයන් බව පෙන්වයි. එය දෙදෙනාම ශක්තියේ වාසස්ථාන ('බල් කේ ධාම්') බවත් දුප්පතුන්ගේ සහ නිහතමානීන්ගේ දුක් දුරු කරන බවත් අවධාරණය කරයි.
භාර්යාවන් සහ යුගල නම්
පස්වන පදය දිව්ය යුවලවත් හඳුන්වා දෙයි: රාධා ක්රිෂ්ණා (රාධේශ්යාම්) සමඟ සහ සීතා රාම (සීතාරාම්) සමඟ. එය සීතාරාම් හෝ රාධේශ්යාම් යන නම් දෙකෙන් එකක් කියන්නත් සමාන වලංගු බව උගන්වයි, දිව්යමය ස්ත්රී දිව්යමය පුරුෂයා සමඟ සැමවිටම එක්ව සිටින බවට ප්රබල කරයි.
ව්‍යුහය සහ පුනරාවර්තනය
භජනය වෙනත් පද හතරකින් සමන්විත වන අතර පසුව නැවත නැවත පදයක් ('බොලො රාම් රාම් රාම්, බොලො ශ්යාම් ශ්යාම් ශ්යාම්') ඇත. මෙම පුනරාවර්තන ජප රටාව භක්ති සංගීතයේ සුලභ වන්නේ භාවනාමය රිද්මයක් ඇති කිරීමට සහ නම් භක්තිකයාගේ හදවතේ හා මනසේ තැන්පත් කිරීමට උපකාරී වේ.
Krishna
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ