ৰাম আৰু কৃষ্ণৰ নামৰ মহিমা
এই ভজনটো হিন্দু ধৰ্মৰ দুটা অতি প্ৰিয় নাম—ৰাম আৰু কৃষ্ণৰ স্তুতি। ইয়াত তেওঁলোকৰ লীলা আৰু নাম জপ কৰাৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
পদসমূহ
জগতত দুটা নাম অপৰূপ সুন্দৰ, কৃষ্ণ কোৱা বা ৰাম কোৱা। বোলা ৰাম ৰাম ৰাম, বোলা শ্যাম শ্যাম শ্যাম।
শ্লোক 1
এজনে বৃজত মাখন চুৰি কৰে, এজনে ভীলনীৰ গুটি খায়। প্ৰেম ভাৱেৰে ভৰা অনোখা, দুয়োৰে কাম। বোলা ৰাম ৰাম ৰাম, বোলা শ্যাম শ্যাম শ্যাম।
শ্লোক 2
এজনে পাপী কংসক বধ কৰে, এজনে দুষ্ট ৰাৱণক সংহাৰ কৰে। দুয়ো দীনৰ দুখ হৰণ কৰে, দুয়ো বলৰ ধাম। বোলা ৰাম ৰাম ৰাম, বোলা শ্যাম শ্যাম শ্যাম।
শ্লোক 3
এজনে হৃদয়ত প্ৰেম বঢ়ায়, এজনে তাপ-সন্তাপ মোচন কৰে। দুয়ো সুখৰ সাগৰ, আৰু দুয়ো পূৰ্ণকাম। বোলা ৰাম ৰাম ৰাম, বোলা শ্যাম শ্যাম শ্যাম।
শ্লোক 4
এজনে ৰাধিকাৰ সংগত ৰাজে, এজনে জানকীৰ সংগত বিৰাজে। চাহে সীতাৰাম কোৱা, বা বোলা ৰাধেশ্যাম। বোলা ৰাম ৰাম ৰাম, বোলা শ্যাম শ্যাম শ্যাম।
শ্লোক 5
জগতত দুটা নাম অপৰূপ সুন্দৰ, কৃষ্ণ কোৱা বা ৰাম কোৱা। বোলা ৰাম ৰাম ৰাম, বোলা শ্যাম শ্যাম শ্যাম।
শ্লোক 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
পৃষ্ঠভূমি
এই ভজন ভক্তি পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত। কোনো নির্দিষ্ট লেখক বা তাৰিখ নাই; ই এক জনপ্রিয় ভক্তিমূলক গীত। সাধাৰণতে কীর্তন, ভজন সভা, বা ঘৰত ৰাম-কৃষ্ণৰ নাম জপ কৰাৰ সময়ত গোৱা হয়।
আপুনি জানেনে?
ভজনৰ গঠন
এই ভজনটোত এটা সৰল কিন্তু শক্তিশালী পুনৰাবৃত্তিমূলক ধাঁচ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। প্ৰতিটো স্তৱকতে 'বোলো ৰাম ৰাম ৰাম, বোলো শ্যাম শ্যাম শ্যাম' শাৰীটো কোৰাচৰ দৰে পুনৰাই কোৱা হয়, যাতে ভক্তই সহজে মুখস্থ কৰি গাই থাকিব পাৰে।
ৰাম আৰু কৃষ্ণৰ সমান্তৰালতা
এই ভজনৰ বিশেষত্ব হৈছে যে ই ৰাম আৰু কৃষ্ণক প্ৰতিদ্বন্দ্বী নহয়, বৰং একে ভক্তিৰ দুটা ৰূপ হিচাপে স্থান দিছে। প্ৰথম স্তৱকতে কোৱা হৈছে যে জগতত কেৱল এই দুটা নামেই সুন্দৰ, আৰু শেষ স্তৱকতো একেটা কথাই পুনৰাই কোৱা হৈছে।
লীলাৰ বৈচিত্ৰ্য
দ্বিতীয় স্তৱকত দুয়োটাৰে লীলাৰ তুলনা কৰা হৈছে। কৃষ্ণে ব্ৰজত মাখন চুৰি কৰে, আনহাতে ৰামে ভীলনী (এগৰাকী আদিবাসী নাৰী)ৰ পৰা ফল খায়। এই দুয়োটা ঘটনাই ভগৱানৰ সৰল আৰু মানৱীয় ৰূপ দেখুৱায়।
অসুৰ বিনাশ
তৃতীয় স্তৱকত দুয়োটাৰে শক্তিশালী ৰূপৰ কথা কোৱা হৈছে। কৃষ্ণই কংসক বধ কৰে, আনহাতে ৰামে ৰাৱণক বধ কৰে। দুয়োজনেই দীন-দুখীয়াৰ দুখ দূৰ কৰে আৰু শক্তিৰ ভাণ্ডাৰ।
সঙ্গিনীৰ সৈতে সম্পৰ্ক
পঞ্চম স্তৱকত ৰাম আৰু কৃষ্ণক তেওঁলোকৰ পত্নীসহ উল্লেখ কৰা হৈছে। কৃষ্ণ ৰাধিকাৰ সৈতে ৰাজে, আৰু ৰাম জানকী (সীতা)ৰ সৈতে বিৰাজে। এইটোৱে বুজায় যে ভক্তই যিকোনো নাম ল'ব পাৰে — 'সীতাৰাম' বা 'ৰাধেশ্যাম' — উভয়েই একে প্ৰেম আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীক।
Krishna
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
