राम र कृष्णको दिव्य नामको महिमा
यो एक भजन हो जसमा भगवान् राम र कृष्णको दुई नामलाई जगत्को सबैभन्दा सुन्दर मानिएको छ र भक्तजनले प्रेमपूर्वक यी नामहरू जप्न आग्रह गरिएको छ।
श्लोक
संसारमा दुई नाम सुन्दर छन् – कृष्ण र राम। त्यसैले 'राम राम राम' र 'श्याम श्याम श्याम' भन।
श्लोक 1
एक (कृष्ण)ले ब्रजमा माखन चोर्नुहुन्छ, अर्को (राम)ले भीलनीको बेर खानुहुन्छ। दुवैको काम प्रेमभावले भरिएको अद्वितीय छ। 'राम राम राम' र 'श्याम श्याम श्याम' भन।
श्लोक 2
एकले पापी कंसलाई मार्नुहुन्छ, अर्कोले दुष्ट रावणलाई संहार गर्नुहुन्छ। दुवैले दीन–दुखीहरूको दुःख हटाउनुहुन्छ र दुवै बलका धाम हुन्। 'राम राम राम' र 'श्याम श्याम श्याम' भन।
श्लोक 3
एकले हृदयमा प्रेम बढाउनुहुन्छ, अर्कोले ताप र संताप हटाउनुहुन्छ। दुवै सुखका सागर हुन् र दुवैले सबै कामनाहरू पूरा गर्नुहुन्छ। 'राम राम राम' र 'श्याम श्याम श्याम' भन।
श्लोक 4
एक (कृष्ण) राधिकाको साथमा शोभित हुनुहुन्छ, अर्को (राम) जानकीको साथमा विराजमान हुनुहुन्छ। चाहे 'सीताराम' भन वा 'राधेश्याम' भन, दुवै सुन्दर छन्। 'राम राम राम' र 'श्याम श्याम श्याम' भन।
श्लोक 5
संसारमा दुई नाम सुन्दर छन् – कृष्ण र राम। त्यसैले 'राम राम राम' र 'श्याम श्याम श्याम' भन।
श्लोक 6
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
पृष्ठभूमि
यो भजन भक्ति परम्पराअन्तर्गत आउँछ, जसमा राम र कृष्णलाई परमात्माका दुई रूपको रूपमा एकैभावले पूजा गरिन्छ। यसलाई साधारणतया सत्संग, भजन–कीर्तन वा धार्मिक सभाहरूमा एकसाथ गाइन्छ। यसको रचनाकार अज्ञात छ, तर यो उत्तर भारतको लोकप्रिय भक्ति गीत हो, जसले दुवै नामको महिमा एकसाथ गाउन प्रेरित गर्दछ।
के तपाईं जान्नुहुन्छ?
भजनको रचना र विशेषता
यो भजन 'जग में सुन्दर है दो नाम' भगवानका दुई अवतार—राम र कृष्ण (श्याम)—को सामञ्जस्य देखाउँछ। प्रत्येक पद्यमा दुवै अवतारका विभिन्न लीला र गुणहरू तुलना गरिएका छन्, तर अन्तिममा दुवैको एकतालाई जोड दिइन्छ। कोरस (बोलो राम राम राम, बोलो श्याम श्याम श्याम)ले भक्तलाई निरन्तर नाम जप्न प्रेरित गर्छ।
दुई अवतारका अद्वितीय लीला
पहिलो पद्यमा कृष्णले ब्रजमा माखन चोरेको र रामले भीलनी (शबरी) को बेर खाएको उल्लेख छ। यी घटनाहरूले दुवैको बाललीला र भक्तप्रतिको प्रेम प्रकट गर्छन्—कृष्ण नटखट बालक हुन् भने राम साधारण जनको फल स्वीकार गर्ने दयालु भगवान् हुन्।
राक्षस संहार र दीनहित
दोस्रो पद्यमा कृष्णले कंस र रामले रावण जस्ता दुष्ट राक्षसहरूको वध गरेको बताइएको छ। दुवैलाई 'दीनका दुःख हर्ता' र 'बलका धाम' भनिएको छ, जसले तिनीहरूको रक्षक र शक्तिको स्रोत हुनुलाई संकेत गर्छ। यसले भक्तलाई दुवै समान रूपमा परम शक्तिशाली र कृपालु छन् भन्ने भाव दिन्छ।
पत्नीहरूको उल्लेख र नामको आकर्षण
चौथो पद्यमा राम सीता (जानकी) सँग र कृष्ण राधा (राधिका) सँग विराजमान भएको वर्णन छ। अन्तमा 'सीताराम' वा 'राधेश्याम' भन्नाले दुवै नाम एउटै अर्थ बोक्छन् भन्ने रहस्योद्घाटन गरिएको छ। यसले हिन्दू भक्तिधारामा सीता-राम र राधा-कृष्णको पृथक तर एकार्थक सम्बन्धलाई उजागर गर्छ।
प्रभाव र भावना
उक्त भजन गहिरो प्रेमभाव (प्रेम भाव) र आनन्द (सुखको सागर) का रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। दोहोरिएको कोरस (बोलो राम-राम र श्याम-श्याम)ले भक्तमा निरन्तरता र ध्यानको स्थिति पैदा गर्छ, जसलाई नामस्मरणको सरल र शक्तिशाली मार्ग भन्न सकिन्छ।
Krishna
हिन्दु धर्म बाट थप
सबै हेर्नुहोस्सम्बन्धित शिक्षाहरू
उही शिक्षा, विभिन्न परम्पराहरूमा प्रतिध्वनित
